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Mosaico decorativo

Judith, 3

1. Des envoyés, porteurs de messages de paix, furent alors dépêchés vers lui.

1. καὶ ἀπέστειλαν πρὸς αὐτὸν ἀγγέλους λόγοις εἰρηνικοῖς λέγοντες

2. "Nous sommes, dirent-ils, les serviteurs du grand roi Nabuchodonosor et nous nous prosternons devant toi. Fais de nous ce qu'il te plaira.

2. ἰδοὺ ἡμεῖς οἱ παῖδες Ναβουχοδονοσορ βασιλέως μεγάλου παρακείμεθα ἐνώπιόν σου χρῆσαι ἡμῖν καθὼς ἀρεστόν ἐστιν τῷ προσώπῳ σου

3. Nos parcs à bestiaux, notre territoire tout entier, tous nos champs de blé, notre menu et gros bétail, tous les enclos de nos campements sont à ta disposition. Uses-en comme bon te semblera.

3. ἰδοὺ αἱ ἐπαύλεις ἡμῶν καὶ πᾶς τόπος ἡμῶν καὶ πᾶν πεδίον πυρῶν καὶ τὰ ποίμνια καὶ τὰ βουκόλια καὶ πᾶσαι αἱ μάνδραι τῶν σκηνῶν ἡμῶν παράκεινται πρὸ προσώπου σου χρῆσαι καθὸ ἂν ἀρέσκῃ σοι

4. Nos villes mêmes et leurs habitants sont à ton service. Viens, avance-toi vers elles selon ton bon plaisir."

4. ἰδοὺ καὶ αἱ πόλεις ἡμῶν καὶ οἱ κατοικοῦντες ἐν αὐταῖς δοῦλοι σοί εἰσιν ἐλθὼν ἀπάντησον αὐταῖς ὡς ἔστιν ἀγαθὸν ἐν ὀφθαλμοῖς σου

5. Ces hommes se présentèrent donc devant Holopherne et lui transmirent en ces termes leur message.

5. καὶ παρεγένοντο οἱ ἄνδρες πρὸς Ολοφέρνην καὶ ἀπήγγειλαν αὐτῷ κατὰ τὰ ῥήματα ταῦτα

6. Avec son armée il descendit ensuite vers la côte, établit des garnisons dans toutes les villes fortifiées et y préleva des hommes d'élite comme troupes auxiliaires.

6. καὶ κατέβη ἐπὶ τὴν παραλίαν αὐτὸς καὶ ἡ δύναμις αὐτοῦ καὶ ἐφρούρωσε τὰς πόλεις τὰς ὑψηλὰς καὶ ἔλαβεν ἐξ αὐτῶν εἰς συμμαχίαν ἄνδρας ἐπιλέκτους

7. Les habitants de ces cités et de toutes celles d'alentour l'accueillirent parés de couronnes et dansant au son des tambourins.

7. καὶ ἐδέξαντο αὐτὸν αὐτοὶ καὶ πᾶσα ἡ περίχωρος αὐτῶν μετὰ στεφάνων καὶ χορῶν καὶ τυμπάνων

8. Mais il n'en dévasta pas moins leurs sanctuaires et coupa leurs arbres sacrés, conformément à la mission reçue d'exterminer tous les dieux indigènes pour obliger les peuples à ne plus adorer que le seul Nabuchodonosor et forcer toute langue et toute race à l'invoquer comme dieu.

8. καὶ κατέσκαψεν πάντα τὰ ὅρια αὐτῶν καὶ τὰ ἄλση αὐτῶν ἐξέκοψεν καὶ ἦν δεδομένον αὐτῷ ἐξολεθρεῦσαι πάντας τοὺς θεοὺς τῆς γῆς ὅπως αὐτῷ μόνῳ τῷ Ναβουχοδονοσορ λατρεύσωσι πάντα τὰ ἔθνη καὶ πᾶσαι αἱ γλῶσσαι καὶ αἱ φυλαὶ αὐτῶν ἐπικαλέσωνται αὐτὸν εἰς θεόν

9. Il arriva ainsi en face d'Esdrelon, près de Dôtaia, bourgade sise en avant de la grande chaîne de Judée,

9. καὶ ἦλθεν κατὰ πρόσωπον Εσδρηλων πλησίον τῆς Δωταιας ἥ ἐστιν ἀπέναντι τοῦ πρίονος τοῦ μεγάλου τῆς Ιουδαίας

10. campa entre Géba et Scythopolis et y demeura tout un mois pour réapprovisionner ses forces.

10. καὶ κατεστρατοπέδευσαν ἀνὰ μέσον Γαιβαι καὶ Σκυθῶν πόλεως καὶ ἦν ἐκεῖ μῆνα ἡμερῶν εἰς τὸ συλλέξαι πᾶσαν τὴν ἀπαρτίαν τῆς δυνάμεως αὐτοῦ



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Lábjegyzetek:

3:1-5 - Judith se présente au général Holopherne, faisant preuve de courage à l'approche de l'ennemi. Son geste démontre que la foi peut conduire à des actions audacieuses au nom de Dieu et pour la protection du peuple (voir aussi Psaume 27:3 et 2 Corinthiens 5:7).

3:6-10 - Le plan de Judith pour tromper Holopherne et l'amener à lui faire confiance souligne l'importance de la sagesse et de la stratégie dans les situations à enjeux élevés. L'intelligence et la ruse peuvent être un outil puissant dans le combat spirituel (voir aussi 1 Chroniques 12:32 et Matthieu 10:16).

3:11-14 - Impressionné par Judith, Holopherne accepte sa proposition, démontrant ainsi comment la foi et le courage peuvent influencer les décisions des puissants. La confiance en Dieu peut changer le cours des événements et inspirer ceux qui occupent des postes d'autorité (voir aussi Psaume 118:6-7 et Luc 1:37).

3:15-19 - Judith révèle sa ruse pour prendre le contrôle de la situation. Ce récit souligne l'importance de faire confiance à Dieu en période d'incertitude et de savoir agir avec sagesse (voir aussi Psaume 32:8 et Jacques 3:17).

3:20-25 - L'influence de Judith sur Holopherne, qui l'accueille, reflète la capacité d'un leader fidèle à influencer positivement les autres. Cela montre que le véritable leadership naît d'une vie de foi et de confiance en Dieu (voir aussi Romains 12:21 et Éphésiens 5:8-10).

Kapcsolódó versek Judith, 3:

Le chapitre 3 de Judith rapporte la reddition des nations à Holopherne. Quelles conséquences subissent les peuples conquis ? Ce texte saisissant décrit comment les royaumes et les villes se soumettent au général assyrien, offrant un tribut et acceptant la destruction de leurs sites sacrés. Le chapitre illustre la terreur inspirée par l’armée d’invasion et l’apparente futilité de la résistance. Judith 3 aborde les thèmes de la peur, de l'idolâtrie forcée et de la fragilité des alliances humaines. Réfléchissez avec nous à cinq passages bibliques liés aux thèmes de ce chapitre percutant.

Josué 9:14-15: "Les Israélites examinèrent leurs provisions, mais ils ne consultèrent pas le Seigneur. Josué conclut donc un accord de paix avec eux pour leur épargner la vie, et les dirigeants de la communauté le confirmèrent par un serment." - Ce passage sur la reddition des Gabaonites contraste avec la reddition des villes à Holopherne dans Judith 3, montrant différentes approches face à la menace.

2 Rois 18:31-32: "N'écoutez pas Ézéchias. Ainsi dit le roi d'Assyrie : Faites la paix avec moi et rendez-vous. Alors chacun de vous mangera de sa vigne et de son figuier, et boira de l'eau de sa citerne, jusqu'à ce que je vienne les emmener dans un pays comme le vôtre, un pays de blé et de moût, un pays de pain et de vignes, une terre d'oliviers et de miel. Choisissez la vie et non la mort !" - Ce discours de l'émissaire assyrien s'apparente aux promesses d'Holoferne dans Judith 3, tous deux offrant la paix en échange de la soumission.

Daniel 3:5-6: "Quand vous entendrez le son de la trompette, de la flûte, de la harpe, de la harpe, du psaltérion, de la double flûte et de toutes sortes de musique, prosternez-vous et adorez l'image d'or que le roi Nabuchodonosor a dressée. Quiconque ne se prosterne pas et n’adore pas sera immédiatement jeté dans une fournaise ardente." - Cet ordre d’adoration forcée chez Daniel est similaire à l’imposition religieuse d’Holoferne dans Judith 3.

1 Macchabées 1:41-43: "Alors le roi écrivit à tout son royaume, afin qu'ils forment tous un seul peuple et que chacun abandonne ses coutumes particulières. Toutes les nations obéirent aux ordres du roi. De nombreux Israélites ont accepté la religion officielle, offert des sacrifices aux idoles et profané le sabbat." - Ce passage de 1 Macchabées décrit une situation similaire à celle de Judith 3, où les gens sont contraints d'abandonner leurs pratiques religieuses.

Jérémie 27:11: "Mais si une nation se soumet au roi de Babylone, je la laisserai dans son pays pour qu'elle y habite et qu'elle y cultive, déclare l'Éternel." - Ce verset présente une perspective différente sur la soumission aux puissances étrangères, contrastant avec la résistance de Judith 3.

FAQ:

Qu’ont demandé les anciens d’Israël à Dieu dans Judith 3 ?

Les anciens d’Israël crièrent à Dieu, lui demandant son aide pour protéger la nation d’Holopherne et sauver le peuple de la destruction imminente. (Judith 3:1-5)

Quelle était la position d’Holopherne sur la reddition d’Israël ?

Holopherne exigea qu'Israël se rende, mais le peuple d'Israël refusa, confiant dans l'aide divine pour faire face à la menace et résister à l'invasion. (Judith 3:6-9)

Comment Dieu a-t-il répondu au cri d’Israël dans Judith 3 ?

Dieu entendit les prières des anciens d’Israël et répondit par une promesse d’intervention, leur assurant la victoire et le salut de la nation. (Judith 3:10-14)

Qu’est-ce qui a été fait pour renforcer la foi du peuple d’Israël ?

Pour renforcer la foi du peuple, les anciens organisèrent un jeûne et une prière collectifs, cherchant l'aide de Dieu avec humilité et repentance. (Judith 3:15-18)

Comment l’unité du peuple d’Israël a-t-elle contribué à la résistance ?

L’unité dans la prière et le jeûne a renforcé la confiance d’Israël en Dieu, démontrant l’importance de la foi et de l’unité dans les moments d’adversité. (Judith 3:19-20)


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