1. καὶ οὗτοι ἦσαν υἱοὶ Δαυιδ οἱ τεχθέντες αὐτῷ ἐν Χεβρων ὁ πρωτότοκος Αμνων τῇ Αχινααμ τῇ Ιεζραηλίτιδι ὁ δεύτερος Δανιηλ τῇ Αβιγαια τῇ Καρμηλίᾳ
2. ὁ τρίτος Αβεσσαλωμ υἱὸς Μωχα θυγατρὸς Θολμαι βασιλέως Γεδσουρ ὁ τέταρτος Αδωνια υἱὸς Αγγιθ
3. ὁ πέμπτος Σαφατια τῆς Αβιταλ ὁ ἕκτος Ιεθρααμ τῇ Αγλα γυναικὶ αὐτοῦ
4. ἓξ ἐγεννήθησαν αὐτῷ ἐν Χεβρων καὶ ἐβασίλευσεν ἐκεῖ ἑπτὰ ἔτη καὶ ἑξάμηνον καὶ τριάκοντα καὶ τρία ἔτη ἐβασίλευσεν ἐν Ιερουσαλημ
5. καὶ οὗτοι ἐτέχθησαν αὐτῷ ἐν Ιερουσαλημ Σαμαα Σωβαβ Ναθαν καὶ Σαλωμων τέσσαρες τῇ Βηρσαβεε θυγατρὶ Αμιηλ
6. καὶ Ιβααρ καὶ Ελισαμα καὶ Ελιφαλετ
7. καὶ Ναγε καὶ Ναφαγ καὶ Ιανουε
8. καὶ Ελισαμα καὶ Ελιαδα καὶ Ελιφαλετ ἐννέα
9. πάντες υἱοὶ Δαυιδ πλὴν τῶν υἱῶν τῶν παλλακῶν καὶ Θημαρ ἀδελφὴ αὐτῶν
10. υἱοὶ Σαλωμων Ροβοαμ Αβια υἱὸς αὐτοῦ Ασα υἱὸς αὐτοῦ Ιωσαφατ υἱὸς αὐτοῦ
11. Ιωραμ υἱὸς αὐτοῦ Οχοζια υἱὸς αὐτοῦ Ιωας υἱὸς αὐτοῦ
12. Αμασιας υἱὸς αὐτοῦ Αζαρια υἱὸς αὐτοῦ Ιωαθαν υἱὸς αὐτοῦ
13. Αχαζ υἱὸς αὐτοῦ Εζεκιας υἱὸς αὐτοῦ Μανασσης υἱὸς αὐτοῦ
14. Αμων υἱὸς αὐτοῦ Ιωσια υἱὸς αὐτοῦ
15. καὶ υἱοὶ Ιωσια πρωτότοκος Ιωαναν ὁ δεύτερος Ιωακιμ ὁ τρίτος Σεδεκια ὁ τέταρτος Σαλουμ
16. καὶ υἱοὶ Ιωακιμ Ιεχονιας υἱὸς αὐτοῦ Σεδεκιας υἱὸς αὐτοῦ
17. καὶ υἱοὶ Ιεχονια-ασιρ Σαλαθιηλ υἱὸς αὐτοῦ
18. Μελχιραμ καὶ Φαδαιας καὶ Σανεσαρ καὶ Ιεκεμια καὶ Ωσαμω καὶ Δενεθι
19. καὶ υἱοὶ Σαλαθιηλ Ζοροβαβελ καὶ Σεμεϊ καὶ υἱοὶ Ζοροβαβελ Μοσολλαμος καὶ Ανανια καὶ Σαλωμιθ ἀδελφὴ αὐτῶν
20. καὶ Ασουβε καὶ Οολ καὶ Βαραχια καὶ Ασαδια καὶ Ασοβαεσδ πέντε
21. καὶ υἱοὶ Ανανια Φαλλετια καὶ Ισαια υἱὸς αὐτοῦ Ραφαια υἱὸς αὐτοῦ Ορνα υἱὸς αὐτοῦ Αβδια υἱὸς αὐτοῦ Σεχενια υἱὸς αὐτοῦ
22. καὶ υἱὸς Σεχενια Σαμαια καὶ υἱοὶ Σαμαια Χαττους καὶ Ιωηλ καὶ Μαρι καὶ Νωαδια καὶ Σαφαθ ἕξ
23. καὶ υἱοὶ Νωαδια Ελιθεναν καὶ Εζεκια καὶ Εζρικαμ τρεῖς
24. καὶ υἱοὶ Ελιθεναν Οδουια καὶ Ελιασιβ καὶ Φαλαια καὶ Ακουν καὶ Ιωαναν καὶ Δαλαια καὶ Ανανι ἑπτά
Fusnote:
3:1-9 - Navedeni su Davidovi sinovi, rođeni u različito vrijeme i od različitih žena. To odražava složenost njegove obitelji i izazove njegove vladavine, unatoč tome što je bio Božji odabranik (vidi također 2. Samuelova 3:2-5 i 1. Kraljevima 1:5-6).
3:10-16 - Prikazana je Davidova kraljevska loza do babilonskog sužanjstva, naglašavajući kontinuitet kraljevske kuće unatoč kriznim vremenima. Božja predanost obećanju danom Davidu je nepokolebljiva (vidi također 2. Samuelova 7:12-16 i 2. Kraljevima 24:8-16).
3:17-19 - Nakon izgnanstva spominju se potomci Jojakina i Zerubabela, što pokazuje da je Davidova loza preživjela sužanjstvo. Zerubabel je bio ključni vođa u ponovnoj izgradnji hrama, signalizirajući nadu u obnovu (vidi također Hagaj 2:23 i Zaharija 4:6-10).
3:20-24 - Navedeni su Zerubabelovi potomci, čime se dovršava genealogija nakon izgnanstva. Ovo naglašava kontinuitet Božjeg obećanja izraelskom narodu, čak i nakon uništenja i progonstva (vidi također Ezra 3:8-11 i Nehemija 12:1-26).
3:1-24 - Davidovo kraljevsko rodoslovlje od Salomona do razdoblja nakon progonstva naglašava Božju vjernost u očuvanju mesijanske loze, ukazujući na dolazak Krista kao obećanog nasljednika (vidi također Matej 1:6-16 i Luka 3:23-38).
Stihovi vezani uz I Crônicas, 3:
3. poglavlje 1. Ljetopisa detaljno opisuje Davidovu kraljevsku lozu. Kako je uspostavljena Davidova dinastija? Ovaj značajan tekst navodi Davidove sinove i prati njihovo porijeklo do babilonskog izgnanstva. Ovo poglavlje naglašava kontinuitet božanskog obećanja danog Davidu, čak iu vremenima nevolja. 1. Ljetopisa 3 postavlja temelje izraelskim mesijanskim nadama. Razmotrite s nama pet biblijskih odlomaka koji su povezani s trajnom važnošću Davidove loze.
2. Samuelova 5:14-16: "Ovo su imena sinova Davidovih rođenih u Jeruzalemu: Šamua, Šobab, Natan, Salomon, Ibar, Elišua, Nefeg, Jafija, Elišama, Elijada i Elifelet." - Ovaj popis Davidovih sinova odgovara genealogiji u 1. Ljetopisa 3:5-8.
2. Kraljevima 24:17: "Babilonski kralj postavi za kralja, na Jojakinovo mjesto, Mataniju, njegova strica, kojega prozva Sidkija." - Ovaj se stih odnosi na spominjanje Sidkije u 1. Ljetopisa 3:15-16.
Jeremija 22:30: "Ovako govori Gospodin: 'Zabilježi ovoga čovjeka kao da je bez djece, čovjeka koji neće uspjeti u svojim danima, jer nitko od njegovih potomaka neće uspjeti, nitko neće sjediti na prijestolju Davidovu niti vladati u Judi.'" - Ovo proročanstvo o Jekoniji (Jojakinu) povezuje se s genealogijom u 1. Ljetopisa 3:16-17.
Matej 1,12-13: "Nakon izgnanstva u Babilon: Jekoniji se rodi Salatiel, Salatiel rodi Zerubabel, Zerubabel rodi Abihuda, Abihud rodi Eliakima, Eliakim rodi Azora," - Ovaj novozavjetni odlomak nastavlja kraljevsku lozu spomenutu u 1. Ljetopisa 3:17-19.
Hagaj 1:1: "Druge godine kraljevanja Darijeva, prvoga dana šestoga mjeseca, dođe riječ Gospodnja preko proroka Hagaja Zerubabelu, sinu Šealtielovu, namjesniku Jude, i Jošui, sinu Jehozadakovu, visokom svećenik:" - Ovaj stih spominje Zerubabela, koji se pojavljuje u genealogiji u 1. Ljetopisa 3:19.
FAQ:
Tko je bio David i kako je povezan s izraelskom kraljevskom lozom?
David je drugi kralj Izraela, izabran od Boga. Njegova je loza središnja za mesijansko obećanje, budući da je Isusov izravni predak. (1. Ljetopisa 3:1-9)
Kako je Salomonova vladavina opisana u 1. Ljetopisa 3?
Salomon, Davidov sin, istaknut je kao nasljednik svoga oca i kao kralj koji je sagradio Božji hram u Jeruzalemu. (1. Ljetopisa 3:10-14)
Tko su Davidovi sinovi spomenuti u 1. Ljetopisa 3?
Davidovi sinovi, uključujući Amnona, Abšaloma, Adoniju i druge, spominju se kao nasljednici izraelskog prijestolja i ključne osobe u kraljevoj povijesti. (1. Ljetopisa 3:1-9)
Što nas Davidovo rodoslovlje uči o kraljevstvu u Izraelu?
Davidovo rodoslovlje naglašava kontinuitet Božjeg obećanja da će uspostaviti kraljevsku lozu, koja će kulminirati u Mesiji, Isusu. (1. Ljetopisa 3:10-14)
Kako su Salomonovi sinovi predstavljeni u 1. Ljetopisa 3?
Salomonovi sinovi predstavljeni su kao potencijalni nasljednici izraelskog prijestolja, s naglaskom na kraljevsko podrijetlo. (1. Ljetopisa 3:15-24)
