Epistula I ad Corinthios, 3

1. Et ego, fratres, non potui vobis loqui quasi spiritalibus sed qua si carnalibus, tamquam parvulis in Christo.

1. Ed io, o fratelli, non ho potuto parlare a voi come a degli uomini spirituali, ma come a esseri di carne, come a infanti in Cristo.

2. Lac vobis potum dedi, non escam, nondum enim poteratis. Sed ne nunc quidem potestis,

2. Vi ho dato da bere latte, non cibo, perché non ne eravate capaci. E neanche adesso lo siete; perché siete ancora carnali.

3. adhuc enim estis carnales. Cum enim sit inter vos zelus et contentio, nonne carnales estis et secundum hominem ambulatis?

3. Quando, infatti, c'è tra voi invidia e discordia, non siete forse carnali e non vi comportate in maniera tutta umana?

4. Cum enim quis dicit: “Ego quidem sum Pauli”, alius autem: “Ego Apollo”, nonne homines estis?

4. Quando uno dice: "Io sono di Paolo", e l'altro: "Io di Apollo", non vi dimostrate semplici uomini?

5. Quid igitur est Apollo? Quid vero Paulus? Ministri, per quos credidistis, et unicuique sicut Dominus dedit.

5. Ma chi è Apollo, chi è Paolo? Ministri attraverso i quali siete venuti alla fede, ciascuno secondo che il Signore gli ha dato.

6. Ego plantavi, Apollo rigavit, sed Deus incrementum dedit;

6. Io ho piantato, Apollo ha irrigato, ma è Dio che ha fatto crescere!

7. itaque neque qui plantat, est aliquid, neque qui rigat, sed qui incrementum dat, Deus.

7. Ora, né chi pianta né chi irriga è qualche cosa, ma chi fa crescere: Dio.

8. Qui plantat autem et qui rigat unum sunt; unusquisque autem propriam mercedem accipiet secundum suum laborem.

8. Chi pianta e chi irriga sono una sola cosa, ma ciascuno riceverà la sua mercede secondo il proprio lavoro.

9. Dei enim sumus adiutores: Dei agri cultura estis, Dei aedificatio estis.

9. Siamo infatti collaboratori di Dio e voi siete il campo di Dio, l'edificio di Dio.

10. Secundum gratiam Dei, quae data est mihi, ut sapiens architectus fundamentum posui; alius autem superaedificat. Unusquisque autem videat quomodo superaedificet;

10. Secondo la grazia di Dio che mi è stata data, come un sapiente architetto io ho gettato il fondamento; un altro poi vi costruisce sopra. Ma ciascuno stia attento a come costruisce:

11. fundamentum enim aliud nemo potest ponere praeter id, quod positum est, qui est Iesus Christus.

11. infatti nessuno può gettare un fondamento diverso da quello già posto, che è Gesù Cristo.

12. Si quis autem superaedificat supra fundamentum aurum, argentum, lapides pretiosos, ligna, fenum, stipulam,

12. E se, sopra questo fondamento, si costruisce con oro, argento, pietre preziose, legno, fieno, paglia,

13. uniuscuiusque opus manifestum erit; dies enim declarabit: quia in igne revelatur, et uniuscuiusque opus quale sit ignis probabit.

13. l'opera di ciascuno sarà resa palese; la svelerà quel giorno che si manifesterà col fuoco, e il fuoco saggerà quale sia l'opera di ciascuno.

14. Si cuius opus manserit, quod superaedificavit, mercedem accipiet;

14. Se l'opera costruita resisterà, si riceverà la mercede;

15. si cuius opus arserit, detrimentum patietur, ipse autem salvus erit, sic tamen quasi per ignem.

15. ma se l'opera finirà bruciata, si avrà danno: ci si potrà salvare, ma come attraverso il fuoco.

16. Nescitis quia templum Dei estis, et Spiritus Dei habitat in vobis?

16. Non sapete che siete tempio di Dio e che lo Spirito di Dio abita in voi?

17. Si quis autem templum Dei everterit, evertet illum Deus; templum enim Dei sanctum est, quod estis vos.

17. Se uno distrugge il tempio di Dio, Dio distruggerà lui. Perché è santo il tempio di Dio, che siete voi.

18. Nemo se seducat; si quis videtur sapiens esse inter vos in hoc saeculo, stultus fiat, ut sit sapiens.

18. Nessuno si illuda! Se uno pensa di essere sapiente tra di voi in questo mondo, si faccia stolto per diventare sapiente;

19. Sapientia enim huius mundi stultitia est apud Deum. Scriptum est enim: “Qui apprehendit sapientes in astutia eorum”;

19. perché la sapienza di questo mondo è follia davanti a Dio. Sta scritto infatti: Colui che coglie i sapienti nella loro astuzia.

20. et iterum: “Dominus novit cogitationes sapientium, quoniam vanae sunt”.

20. E ancora: Il Signore sa che i disegni dei sapienti sono vani.

21. Itaque nemo glorietur in hominibus. Omnia enim vestra sunt,

21. Quindi nessuno ponga la sua gloria negli uomini;

22. sive Paulus sive Apollo sive Cephas sive mundus sive vita sive mors sive praesentia sive futura, omnia enim vestra sunt,

22. perché tutto è vostro, e Paolo, e Apollo, e Cefa, e il mondo, e la vita, e la morte, e il presente, e il futuro: tutto è vostro!

23. vos autem Christi, Christus autem Dei.

23. Ma voi siete di Cristo e Cristo è di Dio.