Romains, 11

1. Je dis donc : Est-ce que Dieu a rejeté son peuple? Loi de là ! Car moi aussi, je suis Israélite de la postérité d'Abraham, de la race de Benjamin.

1. I ask, then, has God rejected his people? Of course not! For I too am an Israelite, a descendant of Abraham, of the tribe of Benjamin.

2. Non, Dieu n'a pas rejeté son peuple, qu'il a connu d'avance. Ne savez-vous pas ce que l'Ecriture rapporte dans le chapitre d'Elie, comment il adresse à Dieu cette plainte contre Israël :

2. God has not rejected his people whom he foreknew. Do you not know what the scripture says about Elijah, how he pleads with God against Israel?

3. " Seigneur, ils ont tué vos prophètes, ils ont renversé vos autels, je suis resté moi seul, et ils en veulent à ma vie. "

3. "Lord, they have killed your prophets, they have torn down your altars, and I alone am left, and they are seeking my life."

4. Mais que lui répond la voix divine? Je me suis réservé sept mille hommes qui n'ont pas fléchi le genou devant Baal. "

4. But what is God's response to him? "I have left for myself seven thousand men who have not knelt to Baal."

5. De même aussi, dans le temps présent, il y a une réserve selon un choix de grâce.

5. So also at the present time there is a remnant, chosen by grace.

6. Or, si c'est par grâce, ce n'est plus par les ?uvres; autrement la grâce cesse d'être une grâce. [Et si c'est par les ?uvres, ce n'est plus une grâce; autrement l'?uvre cesse d'être une ?uvre.]

6. But if by grace, it is no longer because of works; otherwise grace would no longer be grace.

7. Que dirons-nous donc? Ce qu'Israël cherche, il ne l'a pas obtenu; mais ceux que Dieu a choisis l'ont obtenu, tandis que les autres ont été aveuglés,

7. What then? What Israel was seeking it did not attain, but the elect attained it; the rest were hardened,

8. selon qu'il est écrit : " Dieu leur a donné un esprit d'étourdissement, des yeux pour ne pont voir, et des oreilles pour ne point entendre, jusqu'à ce jour. "

8. as it is written: "God gave them a spirit of deep sleep, eyes that should not see and ears that should not hear, down to this very day."

9. Et David dit : " Que leur table leur devienne un piège, un lacet, un trébuchet et un juste châtiment !

9. And David says: "Let their table become a snare and a trap, a stumbling block and a retribution for them;

10. Que leurs yeux soient obscurcis pour ne point voir; tiens leur dos continuellement courbé ! "

10. let their eyes grow dim so that they may not see, and keep their backs bent forever."

11. Je demande donc, Ont-ils bronché, afin de tomber pour toujours? Loin de là, mais par leur chute, le salut est arrivé aux Gentils, de manière à exciter la jalousie d'Israël.

11. Hence I ask, did they stumble so as to fall? Of course not! But through their transgression salvation has come to the Gentiles, so as to make them jealous.

12. Or, si leur chute a été la richesse du monde, et leur amoindrissement la richesse des Gentils, que ne sera pas leur plénitude !

12. Now if their transgression is enrichment for the world, and if their diminished number is enrichment for the Gentiles, how much more their full number.

13. En effet, je vous le dis, à vous, chrétiens nés dans la gentilité : moi-même, en tant qu'apôtre des Gentils, je m'efforce de rendre mon ministère glorieux,

13. Now I am speaking to you Gentiles. Inasmuch then as I am the apostle to the Gentiles, I glory in my ministry

14. afin, s'il est possible, d'exciter la jalousie de ceux de mon sang, et d'en sauver quelques-uns.

14. in order to make my race jealous and thus save some of them.

15. Car si leur rejet a été la réconciliation du monde, que sera leur réintégration, sinon une résurrection d'entre les morts?

15. For if their rejection is the reconciliation of the world, what will their acceptance be but life from the dead?

16. Si les prémices sont saintes, la masses l'est aussi; et si la racine est sainte, les branches le sont aussi.

16. If the firstfruits are holy, so is the whole batch of dough; and if the root is holy, so are the branches.

17. Mais si quelques-unes des branches ont été retranchées, et si toi, qui n'étais qu'un olivier sauvage, tu as été enté à leur place et rendu participant de la racine et de la sève de l'olivier,

17. But if some of the branches were broken off, and you, a wild olive shoot, were grafted in their place and have come to share in the rich root of the olive tree,

18. ne te glorifie pas à l'encontre des branches. Si tu te glorifies, sache que ce n'est pas toi qui portes la racine, mais que c'est la racine qui te porte.

18. do not boast against the branches. If you do boast, consider that you do not support the root; the root supports you.

19. Tu diras donc : Ces branches ont été retranchées, afin que moi je fusse enté.

19. Indeed you will say, "Branches were broken off so that I might be grafted in."

20. Cela est vrai; ils on été retranchés à cause de leur incrédulité, et toi, tu subsistes par la foi; grade-toi de pensées orgueilleuses, mais crains.

20. That is so. They were broken off because of unbelief, but you are there because of faith. So do not become haughty, but stand in awe.

21. Car si Dieu n'a pas épargné les branches naturelles, crains qu'il ne t'épargne pas non plus.

21. For if God did not spare the natural branches, (perhaps) he will not spare you either.

22. Considère donc la bonté et la sévérité de Dieu : sa sévérité envers ceux qui sont tombés, et sa bonté envers toi, si tu te maintiens dans cette bonté; autrement toi aussi tu seras retranché.

22. See, then, the kindness and severity of God: severity toward those who fell, but God's kindness to you, provided you remain in his kindness; otherwise you too will be cut off.

23. Eux aussi, s'ils ne persévèrent pas dans leur incrédulité, ils seront entés; car Dieu est puissant pour les enter de nouveau.

23. And they also, if they do not remain in unbelief, will be grafted in, for God is able to graft them in again.

24. Si toi, tu as été coupé sur un olivier de nature sauvage, et enté, contrairement à ta nature, sur l'olivier franc, à plus forte raison les branches naturelles seront-elles entées sur leur propre olivier.

24. For if you were cut from what is by nature a wild olive tree, and grafted, contrary to nature, into a cultivated one, how much more will they who belong to it by nature be grafted back into their own olive tree.

25. Car je ne veux pas, frères, que vous ignoriez ce mystère, afin que vous ne soyez pas sages à vos propres yeux : c'est qu'une partie d'Israël est tombée dans l'aveuglement jusqu'à ce que la masse des Gentils soit entée.

25. I do not want you to be unaware of this mystery, brothers, so that you will not become wise (in) your own estimation: a hardening has come upon Israel in part, until the full number of the Gentiles comes in,

26. Et ainsi tout Israël sera sauvé, selon qu'il est écrit : " Le libérateur viendra de Sion, et il éloignera de Jacob toute impiété;

26. and thus all Israel will be saved, as it is written: "The deliverer will come out of Zion, he will turn away godlessness from Jacob;

27. et ce sera mon alliance avec eux, lorsque j'aurai ôté leurs péchés.

27. and this is my covenant with them when I take away their sins."

28. Il est vrai, en ce qui concerne l'Evangile, ils sont encore ennemis à cause de vous; mais eu égard au choix divin, ils sont aimés à cause de leurs pères.

28. In respect to the gospel, they are enemies on your account; but in respect to election, they are beloved because of the patriarchs.

29. Car les dons et la vocation de Dieu sont sans repentance.

29. For the gifts and the call of God are irrevocable.

30. Et comme vous-mêmes autrefois vous avez désobéi à Dieu, et que, par le fait de leur désobéissance, vous avez maintenant obtenu miséricorde,

30. Just as you once disobeyed God but have now received mercy because of their disobedience,

31. de même, eux aussi, ils ont maintenant désobéi, à cause de la miséricorde qui vous a été faite, afin qu'ils obtiennent également miséricorde.

31. so they have now disobeyed in order that, by virtue of the mercy shown to you, they too may (now) receive mercy.

32. Car Dieu a enfermé tous les hommes dans la désobéissance, pour faire miséricorde à tous.

32. For God delivered all to disobedience, that he might have mercy upon all.

33. O profondeur inépuisable et de la sagesse et de la science de Dieu ! Que ses jugements sont insondables et ses voies incompréhensibles !

33. Oh, the depth of the riches and wisdom and knowledge of God! How inscrutable are his judgments and how unsearchable his ways!

34. Car " qui a connu la pensée du Seigneur ou qui a été son conseiller? "

34. "For who has known the mind of the Lord or who has been his counselor?"

35. Ou bien " qui lui a donné le premier, pour qu'il ait à recevoir en retour?

35. "Or who has given him anything that he may be repaid?"

36. De lui, par lui et pour lui sont toutes choses. A lui la gloire dans tous les siècles ! Amen !

36. For from him and through him and for him are all things. To him be glory forever. Amen.