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Job, 5

1. Appelle donc! Y aura-t-il quelqu'un qui te réponde? Vers lequel des saints te tourneras-tu?

1. Call now! Will anyone respond to you? To which of the holy ones will you appeal?

2. La colère tue l'insensé, et l'emportement fait mourir le fou.

2. Nay, impatience kills the fool and indignation slays the simpleton.

3. J'ai vu l'insensé étendre ses racines, et soudain j'ai maudit sa demeure.

3. I have seen a fool spreading his roots, but his household suddenly decayed.

4. Plus de salut pour ses fils; on les écrase à la porte, et personne ne les défend.

4. His children shall be far from safety; they shall be crushed at the gate without a rescuer.

5. L'homme affamé dévore sa moisson, il franchit la haie d'épines et l'emporte; l'homme altéré engloutit ses richesses.

5. What they have reaped the hungry shall eat up; (or God shall take it away by blight;) and the thirsty shall swallow their substance.

6. Car le malheur ne sort pas de la poussière, et la souffrance ne germe pas du sol,

6. For mischief comes not out of the earth, nor does trouble spring out of the ground;

7. de telle sorte que l'homme naisse pour la peine, comme les fils de la foudre pour élever leur vol.

7. But man himself begets mischief, as sparks fly upward.

8. A ta place, je me tournerais vers Dieu, c'est vers lui que je dirigerais ma prière.

8. In your place, I would appeal to God, and to God I would state my plea.

9. Il fait des choses grandes, qu'on ne peut sonder; des prodiges qu'on ne saurait compter.

9. .

10. Il verse la pluie sur la terre, il envoie les eaux sur les campagnes,

10. He gives rain upon the earth and sends water upon the fields;

11. il exalte ceux qui sont abaissés, et les affligés retrouvent le bonheur.

11. He sets up on high the lowly, and those who mourn he exalts to safety.

12. Il déjoue les projets des perfides, et leurs mains ne peuvent réaliser leurs complots.

12. He frustrates the plans of the cunning, so that their hands achieve no success;

13. Il prend les habiles dans leur propre ruse, et renverse les conseils des hommes astucieux.

13. He catches the wise in their own ruses, and the designs of the crafty are routed.

14. Durant le jour, ils rencontrent les ténèbres; en plein midi, ils tâtonnent comme dans la nuit.

14. They meet with darkness in the daytime, and at noonday they grope as though it were night.

15. Dieu sauve le faible du glaive de leur langue, et de la main du puissant.

15. But the poor from the edge of the sword and from the hand of the mighty, he saves.

16. Alors l'espérance revient au malheureux; et l'iniquité ferme la bouche.

16. Thus the unfortunate have hope, and iniquity closes her mouth.

17. Heureux l'homme que Dieu châtie! Ne méprise donc pas la correction du Tout-Puissant.

17. Happy is the man whom God reproves! The Almighty's chastening do not reject.

18. Car il fait la blessure, et il la bande; il frappe, et sa main guérit.

18. For he wounds, but he binds up; he smites, but his hands give healing.

19. Six fois il te délivrera de l'angoisse, et, à la septième, le mal ne t'atteindra pas.

19. Out of six troubles he will deliver you, and at the seventh no evil shall touch you.

20. Dans la famine, il te sauvera de la mort; dans le combat, des coups d'épée.

20. In famine he will deliver you from death, and in war from the threat of the sword;

21. Tu seras à l'abri du fouet de la langue, tu seras sans crainte quand viendra la dévastation.

21. From the scourge of the tongue you shall be hidden, and shall not fear approaching ruin.

22. Tu te riras de la dévastation et de la famine, tu ne redouteras pas les bêtes de la terre.

22. At destruction and want you shall laugh; the beasts of the earth you need not dread.

23. Car tu auras une alliance avec les pierres des champs, et les bêtes de la terre seront en paix avec toi.

23. You shall be in league with the stones of the field, and the wild beasts shall be at peace with you.

24. Tu verras le bonheur régner sous ta tente; tu visiteras tes pâturages, et rien n'y manquera.

24. And you shall know that your tent is secure; taking stock of your household, you shall miss nothing.

25. Tu verras ta postérité s'accroître, et tes rejetons se multiplier comme l'herbe des champs.

25. You shall know that your descendants are many, and your offspring as the grass of the earth.

26. Tu entreras mûr dans le tombeau, comme une gerbe qu'on enlève en son temps.

26. You shall approach the grave in full vigor, as a shock of grain comes in at its season.

27. Voilà ce que nous avons observé: c'est la vérité! Ecoute-le, et fais-en ton profit.

27. Lo, this we have searched out; so it is! This we have heard, and you should know.



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Fusnote:

5:1-3 - Éliphaz appelle Job à rechercher Dieu et à considérer les signes de son affliction. Il souligne l'importance de comprendre que la souffrance peut être une conséquence du péché, reflétant une vision courante de la rétribution divine (voir aussi Psaume 37:1-2 et Proverbes 3:11-12).

5:4-5 - Éliphaz affirme que l'homme né de la femme est voué à la souffrance. Cette vision réaliste de la condition humaine sert d'avertissement quant aux inévitables épreuves de la vie, incitant à réfléchir à la fragilité de l'existence (voir aussi Psaume 90:10 et Jacques 4:14).

5:8-11 - Le réconfort d'Éliphaz souligne que chercher Dieu au cœur de la souffrance est la véritable solution. Il présente Dieu comme celui qui restaure et protège les humbles, suggérant que la dépendance à Dieu est la clé de la véritable sécurité (voir aussi Psaume 34:18 et 1 Pierre 5:6-7).

5:17-19 - La joie de la discipline divine est soulignée ; la souffrance peut être une forme de correction. Cette perspective, qui considère la discipline comme un acte d'amour de Dieu, est un message réconfortant pour ceux qui traversent des épreuves (voir aussi Hébreux 12:5-6 et Proverbes 3:12).

5:21-24 - La promesse divine de protection contre le danger révèle la sécurité que procure la foi. Éliphaz nous assure que même au cœur des tribulations, ceux qui font confiance à Dieu peuvent trouver paix et espoir (voir aussi Psaume 91:1-2 et Romains 8:28).

Stihovi vezani uz Job, 5:

Le chapitre 5 de Job continue le discours d'Eliphaz. Quels conseils donne-t-il à Job ? Ce texte développe le point de vue d'Éliphaz sur la discipline divine et la restauration des repentants. Le chapitre aborde des thèmes tels que la justice de Dieu, le besoin d'humilité humaine et la promesse de bénédictions futures. Job 5 représente une théologie simpliste qui sera remise en question. Réfléchissez avec nous sur cinq passages bibliques qui abordent les thèmes complexes de ce chapitre difficile.

Psaumes 37:25: "J'étais autrefois jeune et maintenant je suis vieux, je n'ai jamais vu le juste démuni, ni ses enfants mendier du pain." - Ce psaume reflète le point de vue d'Éliphaz dans Job 5, où il suggère que les justes sont toujours protégés par Dieu.

Proverbes 26:2: "Comme le moineau qui vole en rond et l'hirondelle qui vole rapidement, ainsi la malédiction sans raison ne tient pas." - Ce proverbe fait écho à l'argument d'Éliphaz dans Job 5 selon lequel la souffrance ne vient pas sans cause.

1 Corinthiens 3:19: "Parce que la sagesse de ce monde est une folie aux yeux de Dieu. Car il est écrit : « Il surprend les sages dans leur ruse »." - Paul cite Job 5:13 dans ce verset, démontrant comment les paroles d'Éliphaz seront utilisées plus tard dans le Nouveau Testament.

Hébreux 12:11: "Aucune discipline ne semble pour le moment être un motif de joie, mais plutôt de tristesse. Plus tard, cependant, elle produit des fruits de justice et de paix pour ceux qui ont été formés par elle." - Ce verset reflète l'idée présentée par Eliphaz dans Job 5 selon laquelle la souffrance peut avoir un but éducatif et bénéfique.

Jacques 1:2-3: "Mes frères, considérez comme une source de grande joie le fait de traverser diverses épreuves, car vous savez que l'épreuve de votre foi produit la persévérance." - Ce passage fait écho à l'argument d'Éliphaz dans Job 5 selon lequel les épreuves peuvent avoir un but positif, bien qu'avec une perspective différente.

FAQ:

Que dit Éliphaz à propos de la punition de Dieu et de sa justice ?

Éliphaz affirme que la souffrance de Job est une punition divine, que Dieu discipline ceux qu'il aime et que l'adversité est une forme de discipline pour l'homme. (Job 5:17-18)

Comment Éliphaz interprète-t-il la souffrance comme une opportunité de restauration ?

Il voit la souffrance comme une chance de purification et croit qu’après la correction, Dieu bénira à nouveau l’homme, restaurant sa prospérité. (Job 5:19-27)

Que suggère Éliphaz à propos de la sagesse divine ?

Éliphaz dit que Dieu a une compréhension profonde et parfaite qui ne peut être contestée, et qu'il sait comment faire justice même au milieu de la souffrance. (Job 5:8-9)

Que révèle la vision d’Éliphaz sur la relation entre Dieu et l’homme juste ?

Éliphaz croit que Dieu protège toujours les justes et qu'ils ne souffriront jamais sans raison valable, renforçant ainsi l'idée que la vertu est récompensée et le péché puni. (Job 5:3-5)


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