1 el hombre, nacido de mujer, corto de días y harto de tormentos.
2 Como la flor, brota y se marchita, y huye como la sombra sin pararse.
3 ¡Y sobre un ser tal abres tú los ojos, le citas a juicio frente a ti!
4 Mas ¿quién podrá sacar lo puro de lo impuro? ¡Ninguno!
5 Si es que están contados ya sus días, si te es sabida la cuenta de sus meses, si un límite le has fijado que no franqueará,
6 aparta de él tus ojos, déjale, hasta que acabe, como un jornalero, su jornada.
7 Una esperanza guarda el árbol: si es cortado, aún puede retoñar, y no dejará de echar renuevos.
8 Incluso con raíces en tierra envejecidas, con un tronco que se muere en el polvo,
9 en cuanto siente el agua, reflorece y echa ramaje como una planta joven.
10 Pero el hombre que muere queda inerte, cuando un hunamo expira, ¿dónde está?
11 Podrán agotarse las aguas del mar, sumirse los ríos y secarse,
12 que el hombre que yace no se levantará, se gastarán los cielos antes que se despierte, antes que surja de su sueño.
13 ¡Ojalá en el seol tú me guardaras, me escondieras allí mientras pasa tu cólera, y una tregua me dieras, para acordarte de mí luego
14 - pues, muerto el hombre, ¿puede revivir? - todos los días de mi milicia esperaría, hasta que llegara mi relevo!
15 Me llamarías y te repondería; reclamarías la obra de tus manos.
16 En lugar de contar mi pasos, como ahora, no te cuidarías más de mis pecados;
17 dentro de un saco se sellaría mi delito, y blanquearías mi falta.
18 Ay, como el monte acabará por derrumbarse, la roca cambiará de sitio,
19 las aguas desgastarán las piedras, inundará una llena los terrenos, así aniquilas tú la esperanza del hombre.
20 Le aplastas para siempre, y se va, desfiguras su rostro y le despides.
21 Que sean honrados sus hijos, no lo sabe; que sean despreciados, no se entera.
22 Tan solo por él sufre su carne, sólo por él se lamenta su alma.
Versículos relacionados com Job, 14:
En Job Capítulo 14, el personaje expresa su angustia frente a la brevedad de la vida humana y la inevitabilidad de la muerte. Se pregunta si habrá esperanza después de la muerte y reflexiona sobre la transiencia de la existencia humana. Los versos seleccionados a continuación abordan temas relacionados con la fragilidad de la vida humana y la esperanza en Dios.
Salmo 39:4-5: "Hazme saber, Señor, mi fin, y la medida de mis días, ¿qué es lo que siento lo frágil? Antes de que usted, de hecho, cada hombre, no importa cuán firme, sea totalmente vanidad ". Este salmo expresa la misma angustia presente en el corazón de Job sobre la fragilidad de la vida humana y la brevedad del tiempo.
Salmo 90:12: "Enséñanos a decir nuestros días, que podemos alcanzar el corazón sabio". Este salmo también aborda la transiencia de la vida humana y la importancia de valorar cada momento como si fuera el último.
1 Corintios 15:51-52: "He aquí, digo un misterio aquí: de hecho, no todos dormiremos, pero todos nos transformaremos en un ojo abierto y cercano, antes de que la última trompeta suene, suena, sonará, sonaremos, y los muertos estarán incorruptibles, y nos transformaremos ". En este versículo, Pablo habla de esperanza en la resurrección y transformación del cuerpo humano en un cuerpo glorificado.
2 Corintios 4:16-18: "Por lo tanto, no nos derrumbamos; pero aunque nuestro hombre exterior está corrompido, el interior, sin embargo, se renueva de día a día. Debido a que nuestra tribulación ligera y momentánea produce un peso eterno para nosotros. de muy excelente gloria; no nos prestan atención en las cosas que se ven, pero en aquellos que no se ven; para aquellos que se ven son temporales, y aquellos que no ven son eternos ". En este versículo, Pablo habla sobre la importancia de mantener la esperanza en la vida eterna, incluso en medio de las tribulaciones y dificultades de la vida terrenal.
Apocalipsis 21:4: "Y Dios limpiará de sus ojos cada lágrimas; y no habrá más muerte, ni llanto, sin llorar, sin dolor; porque las primeras cosas pasan". Este versículo habla de esperanza en la vida eterna en un cielo nuevo y una tierra nueva, donde no habrá más dolor, muerte o tristeza.
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