Katolička Biblija
 

Eclesiastés, 1

13. He aplicado mi corazón a investigar y explorar con la sabiduría cuanto acaece bajo el cielo. ¡Mal oficio éste que Dios encomendó a los humanos para que en él se ocuparan!

Stihovi vezani uz Eclesiastés, 1:

Eclesiastés 1 comienza con el autor, quien se presenta como "el predicador", expresando su frustración y desesperanza sobre la vida. Argumenta que todo es vanidad y corriendo después del viento, porque las cosas no cambian, y todo lo que tenemos es la inutilidad de la existencia humana. A continuación hay cinco versos relacionados con los temas cubiertos en Eclesiastés 1:

Salmo 39:5 - "He aquí, él dio a mis días un tramo de longitud; mi vida no es nada ante ti; de hecho, cada hombre, como firme, es pura vanidad". Este versículo destaca la idea de que la vida está pasando y de poca importancia ante Dios, lo que se hace eco de la idea central de Eclesiastés 1.

Santiago 4:14 - "Porque no sabes qué pasará mañana. ¿Cuál es tu vida? Este versículo trae un mensaje similar al encontrado en Eclesiastés 1 al enfatizar la brevedad de la vida humana y la incertidumbre del futuro.

Isaías 40:7-8- "Secia la hierba, y la flor cae, soplando en ella el aliento del Señor. De hecho, la gente es hierba; la hierba se seca y su flor cae; pero la palabra de nuestro dios permanece para siempre ". Este versículo tiene una visión similar a la presentada en Eclesiastés 1, de la cual todo es transitorio y perecedero.

Job 8:9 - "Porque somos ayer y no sabemos nada, porque nuestros días en la tierra son como una sombra". Este versículo expresa la idea de que la vida humana es breve e insignificante, lo que resuena con el sentimiento de desesperanza que se encuentra en Eclesiastés 1.

Salmo 90:10 - "Los días de nuestras vidas llegan a setenta años, y si algunos, por su robustez, llegan a ochenta años, su medida está cansada y aburrida; porque pasa rápidamente y volamos". Este versículo enfatiza la brevedad de la vida humana y el fugaz del tiempo, un tema recurrente en Eclesiastés 1.





“Há alegrias tão sublimes e dores tão profundas que não se consegue exprimir com palavras. O silêncio é o último recurso da alma, quando ela está inefavelmente feliz ou extremamente oprimida!” São Padre Pio de Pietrelcina