Katolička Biblija
 

Das erste Buch der Makkabäer, 6

17. Als Lysias erfuhr, dass der König tot war, setzte er als dessen Nachfolger seinen Sohn Antiochus ein, dessen Erziehung ihm während seiner Minderjährigkeit oblag, und gab ihm den Beinamen Eupator.

Stihovi vezani uz Das erste Buch der Makkabäer, 6:

Kapitel 6 von 1 Makkabäer erzählt die Konfrontation zwischen König Antiochus IV Epiphanes und dem jüdischen Führer Judas Macabeu und der anschließenden Schlacht in Betzur. Das Kapitel präsentiert auch den Verrat eines Juden namens Lysias, der für die Truppen des Königs verantwortlich gemacht worden war, aber schließlich den Maccabees beigetreten war. Im Folgenden finden Sie fünf Verse, die sich auf die in diesem Kapitel behandelten Themen beziehen:

1 Chronik 12:8: "Von den Gaditen gingen an David an die Festung in der Wüste, mutige und rechts gehandelte Männer bei der Verwendung eines Schildes und eines Speers; ihre Gesichter sahen aus wie Löwen und waren so hell wie Gazellen über den Hügeln . " In diesem Vers geht es um mutige und rechts gehandelte Männer im Kampf, die sich auf die Beschreibung der makkabäischen Krieger in 1 Makkabäer 6 beziehen.

Psalm 27:3: "Auch wenn eine Armee über mich ist, wird mein Herz nicht in Erinnerung bleiben; und wenn ich den Krieg gegen mich brach, werde ich immer noch Vertrauen haben." In diesem Vers geht es um Mut angesichts der Gefahr und spiegelt die Haltung der Makkabäer in seinem Kampf gegen König Antiochus IV wider.

Sprüche 11:14: "Es gibt keine kluge Richtung, ein Volk fällt; aber in der Vielzahl der Berater gibt es Sicherheit." Dieser Vers betont die Bedeutung der Weisheit und des Rates in Krisenzeiten und ist für die Situation der Makkabäer relevant, die göttliche Anleitung suchten, um den Kampf zu überwinden.

Ezekiel 21:14: "Also, oh Sohn des Menschen, prophezeiy und trifft seine Hände; und verdoppelt ein und wieder das Schwert, ein Schwert des Gemetzels; ist das Schwert des großen Gemetzels um sie herum." Dieser Vers bezieht sich auf das Schwert der Zerstörung, das über das Volk Gottes stoßen wird, und kann als Anspielung auf die Gefahr von König Antiochus IV gegen die Juden angesehen werden.

Lukas 22:48: "Aber Jesus sprach zu ihm, Judas, mit einem Kuss für den Menschensohn?" Dieser Vers bezieht sich auf den Verrat von Judas Iscariot gegen Jesus und kann als Parallele zu Lysiahs Verrat gegen König Antiochus IV angesehen werden. Beide Charaktere sind Verräter, die der anderen Seite helfen.





“A pessoa que nunca medita é como alguém que nunca se olha no espelho e, assim, não se cuida e sai desarrumada. A pessoa que medita e dirige seus pensamentos a Deus, que é o espelho de sua alma, procura conhecer seus defeitos, tenta corrigi-los, modera seus impulsos e põe em ordem sua consciência.” São Padre Pio de Pietrelcina