Das Buch Levitikus, 8
8. Er übergab ihm die Lostasche, in die er die Lose Urim und Tummim steckte.
8. Er übergab ihm die Lostasche, in die er die Lose Urim und Tummim steckte.
Leviticus 8 beschreibt die Reihenfolge der Priester für die Kinder Aaron und den Prozess der Weihe des Tabernakels. Hier sind fünf Verse im Zusammenhang mit den Themen, die in Leviticus 8 behandelt werden:
Exodus 29:1-3: "Das sollten Sie tun, um sie zu weihen, damit sie mir wie Priester dienen können: Nehmen Sie einen Bullen und zwei Schafe ohne Defekte [...] Sie werden sie an Aaron, Ihren Bruder und Ihren Bruder und Ihren Bruder tragen. Seine Kinder mit ihm und werden sie salben und sie weihen.
Hebräer 5:4: "Niemand nimmt diese Ehre zu sich; es muss von Gott gerufen werden, so wie Aaron war." Dieser Vers bezieht sich auf die Reihenfolge der Priester in Leviticus 8 und weist darauf hin, dass es keine Position ist, die von irgendjemandem angenommen werden kann, sondern etwas, das von Gott bezeichnet werden muss.
Leviticus 21:10: "Der Hohepriester unter seinen Brüdern, auf dessen Kopf das Salböl ausgegossen wurde und das dem Tragen der priesterlichen Roben geweiht wurde, lässt seine Haare nicht los oder reißen seine Kleidung." Dieser Vers bezieht sich auf die Weihe von Priestern und stellt fest, dass sich Priester respektvoll und angemessen zu ihrer Rolle als religiöse Führer verhalten müssen.
Exodus 28:41: "Seit Aaron mit seinen priesterlichen Roben und sich ihm anschließt und ihn geweiht. Dann wird er als mein Priester dienen." Dieser Vers bezieht sich auf die Weihe der Priester in Leviticus 8 und beschreibt, wie wichtig es ist, gesalbt und in ihren priesterlichen Gewändern gekleidet zu werden.
Leviticus 8:30: "Dann nahm Moses einen Teil des Salbenöls und etwas Blutes, das auf dem Altar war, und mit ihm sprinten Aaron und seine Kleidungsstücke und auch die Kinder von Aaron und seinen Kleidungsstücken. So heiligen er Aaron und seine Roben und auch die Kinder von Aaron und seinen Kleidungsstücken. " Dieser Vers bezieht sich auf die Weihe von Priestern und unterstreicht die Verwendung von Salben und Blutöl, um die Priester und ihre Kleidungsstücke zu heiligen und zu weihen.
“A divina bondade não só não rejeita as almas arrependidas, como também vai em busca das almas teimosas”. São Padre Pio de Pietrelcina
