Das Buch Kohelet, 3
17. Da dachte ich mir: Gott ist es, der den Unschuldigen wie den Schuldigen verurteilt. Denn eine bestimmte Zeit für jedes Geschehen und für jedes Tun gibt es (auch) dort.
17. Da dachte ich mir: Gott ist es, der den Unschuldigen wie den Schuldigen verurteilt. Denn eine bestimmte Zeit für jedes Geschehen und für jedes Tun gibt es (auch) dort.
Prediger 3 ist ein Kapitel, das sich mit der Dualität des Lebens und der Zeit befasst und zeigt, dass es für alles unter dem Himmel eine richtige Zeit gibt, wie geboren, sterben, pflanzen, lieben, hassen, weinen, lachen. Einige der behandelten Themen sind die Vergänglichkeit des Lebens, die Unvermeidlichkeit des Todes und die Bedeutung, jeden Moment auszunutzen.
Psalm 90:12: "Lehre uns, unsere Tage zu sagen, dass unser Herz die Weisheit erreicht." Der Psalmist bittet Gott, ihm zu lehren, wie man seine Tage erzählt, damit er weise und bewusst leben kann und die Kürze des Lebens erkennt.
Jakobus 4:14: "Weißt du nicht einmal, was morgen mit dir passieren wird! Was ist dein Leben? Du bist wie der Nebel, der für ein wenig Zeit erscheint und dann auflöst." Der Apostel James hebt auch die Kürze des Lebens und seine Unsicherheit hervor und erinnert sich daran, dass das menschliche Leben wie ein Nebel ist, der schnell verschwindet.
Hebräer 9:27: "Und so wie die Menschen angewiesen werden, einmal zu sterben, danach ein Gericht." Der Autor von Hebräer betont, dass der Tod unvermeidlich ist und dass jeder im letzten Gericht für Gott erklären muss.
Psalm 39:4: "Lass mich wissen, Herr, mein Ende und was ist das Maß für meine Tage, damit ich weiß, wie viel ich zerbrechlich bin." Der Psalmist schreit zu Gott, um ihm die Kürze des Lebens und seine Zerbrechlichkeit zu zeigen und zu erkennen, dass seine Existenz endlich ist und jeden Moment genießen muss.
Matthäus 6:34: "Mach dir also keine Sorgen um morgen, denn morgen bringt deine eigenen Bedenken. Dein eigenes Böses ist jeden Tag genug." Jesus lehrt, dass wir einen Tag nach dem anderen leben sollten, ohne mich übermäßig um die Zukunft zu sorgen, aber die Gegenwart auszunutzen.
“O bem dura eternamente.” São Padre Pio de Pietrelcina
