Stihovi vezani uz Das Buch Ester, 9:
Esther 9 berichtet über die Einhaltung des Todesurteils den Feinden der Juden, die zuvor verordnet worden waren. Die Juden gewannen ihre Feinde und feierten den Sieg mit der Institution der Purim Party. Im Folgenden finden Sie fünf Verse, die sich auf die in diesem Kapitel behandelten Themen beziehen:
Deuteronomium 25:19: "Wenn der Herr Dein Gott dir den Rest aller deine Feinde auf der Erde gegeben hat, dass der Herr, dein Gott dir durch Erbe gibt, sie zu besitzen, die Erinnerung an Amalque vom Himmel unter dem Himmel zu löschen; tun; tun; tun nicht vergessen." In diesem Vers geht es um Gottes Befehl, die Erinnerung an die Amalquiten zu beseitigen, die Feinde der Juden waren und als Nachkommen von Cogagan in der Geschichte Esther anwesend waren.
Sprüche 11:10: "Wenn es gut zu den Gerechten geht, freut sich die Stadt; und wenn die Bösen umkommen, gibt es Fest und Freude." Dieser Vers spricht über die Freude der Stadt (oder Menschen), wenn die Gerechten gesegnet sind und die Bösen zerstört werden, was in der Geschichte Esther geschah.
Psalm 37:39: "Aber die Erlösung der Gerechten kommt vom Herrn; er ist seine Festung in der Zeit der Angst." In diesem Vers geht es um die Erlösung der Gerechten in schwierigen Zeiten, die auf Juden in Esthers Geschichte angewendet werden können.
Sprüche 28:28: "Wenn sich die Bösen erheben, verstecken sich die Menschen; aber wenn sie umkommen, vermehren sich die Gerechten." Dieser Vers spricht davon, dass die Bösen versteckt werden, wenn sie an der Macht sind, aber wenn sie besiegt werden, vermehren sich der Gerechte. Dies kann auf die Geschichte von Esther angewendet werden, wo Haman, die Bösen, an der Macht waren, aber besiegt und die Juden multipliziert wurden.
Jesaja 66:10-11: "Freude dich mit Jerusalem und freut dich für sie, alle du, die sie lieben; Ich bin voller Freude, alle du, die schlammig haben; von seinen Trostern; zu verklagen und deine Brust gründlich mit dem zu löschen Fülle Ihrer Herrlichkeit. " Dieser Vers spricht über die Freude, die nach seiner Restaurierung nach Jerusalem kommen wird, die nach seinem Sieg auf die Feier der Juden in Esthers Geschichte angewendet werden kann.
