Das Evangelium nach Johannes, 7

1. Danach zog Jesus in Galiläa umher; denn er wollte sich nicht in Judäa aufhalten, weil die Juden darauf aus waren, ihn zu töten.

1. post hæc ambulabat Jesus in Galilæam non enim volebat in Judæam ambulare quia quærebant eum Judæi interficere

2. Das Laubhüttenfest der Juden war nahe.

2. erat autem in proximo dies festus Judæorum scenopegia

3. Da sagten seine Brüder zu ihm: Geh von hier fort und zieh nach Judäa, damit auch deine Jünger die Werke sehen, die du vollbringst.

3. dixerunt autem ad eum fratres ejus transi hinc et vade in Judæam ut et discipuli tui videant opera tua quæ facis

4. Denn niemand wirkt im Verborgenen, wenn er öffentlich bekannt sein möchte. Wenn du dies tust, zeig dich der Welt!

4. nemo quippe in occulto quid facit et quærit ipse in palam esse si hæc facis manifesta te ipsum mundo

5. Auch seine Brüder glaubten nämlich nicht an ihn.

5. neque enim fratres ejus credebant in eum

6. Jesus sagte zu ihnen: Meine Zeit ist noch nicht gekommen, für euch aber ist immer die rechte Zeit.

6. dicit ergo eis Jesus tempus meum nondum advenit tempus autem vestrum semper est paratum

7. Euch kann die Welt nicht hassen, mich aber hasst sie, weil ich bezeuge, dass ihre Taten böse sind.

7. non potest mundus odisse vos me autem odit quia ego testimonium perhibeo de illo quia opera ejus mala sunt

8. Geht ihr nur hinauf zum Fest; ich gehe nicht zu diesem Fest hinauf, weil meine Zeit noch nicht erfüllt ist.

8. vos ascendite ad diem festum hunc ego non ascendo ad diem festum istum quia meum tempus nondum impletum est

9. Das sagte er zu ihnen und er blieb in Galiläa.

9. hæc cum dixisset ipse mansit in Galilæa

10. Als aber seine Brüder zum Fest hinaufgegangen waren, zog auch er hinauf, jedoch nicht öffentlich, sondern heimlich.

10. ut autem ascenderunt fratres ejus tunc et ipse ascendit ad diem festum non manifeste sed quasi in occulto

11. Die Juden suchten beim Fest nach ihm und sagten: Wo ist er?

11. Judæi ergo quærebant eum in die festo et dicebant ubi est ille

12. Und in der Volksmenge wurde viel über ihn hin und her geredet. Die einen sagten: Er ist ein guter Mensch. Andere sagten: Nein, er führt das Volk in die Irre.

12. et murmur multus de eo erat in turba; quidam enim dicebant quia bonus est alii autem dicebant non sed seducit turbas

13. Aber niemand redete öffentlich über ihn, denn man fürchtete sich vor den Juden.

13. nemo tamen palam loquebatur de illo propter metum Judæorum

14. Schon war die Hälfte der Festwoche vorüber, da ging Jesus zum Tempel hinauf und lehrte.

14. jam autem die festo mediante ascendit Jesus in templum et docebat

15. Die Juden wunderten sich und sagten: Wie kann der die Schrift verstehen, ohne dafür ausgebildet zu sein?

15. et mirabantur Judæi dicentes quomodo hic litteras scit cum non didicerit

16. Darauf antwortete ihnen Jesus: Meine Lehre stammt nicht von mir, sondern von dem, der mich gesandt hat.

16. respondit eis Jesus et dixit mea doctrina non est mea sed ejus qui misit me

17. Wer bereit ist, den Willen Gottes zu tun, wird erkennen, ob diese Lehre von Gott stammt oder ob ich in meinem eigenen Namen spreche.

17. si quis voluerit voluntatem ejus facere cognoscet de doctrina utrum ex Deo sit an ego a me ipso loquar

18. Wer im eigenen Namen spricht, sucht seine eigene Ehre; wer aber die Ehre dessen sucht, der ihn gesandt hat, der ist glaubwürdig und in ihm ist keine Falschheit.

18. qui a semet ipso loquitur gloriam propriam quærit qui autem quærit gloriam ejus qui misit illum hic verax est et iniustitia in illo non est

19. Hat Mose euch nicht das Gesetz gegeben? Aber keiner von euch befolgt das Gesetz. Warum wollt ihr mich töten?

19. nonne Moses dedit vobis legem et nemo ex vobis facit legem

20. Die Menge antwortete: Du bist wohl von einem Dämon besessen - wer will dich denn töten?

20. quid me quæritis interficere respondit turba et dixit dæmonium habes quis te quærit interficere

21. Jesus entgegnete ihnen: Ich habe nur ein einziges Werk vollbracht, und ihr alle wundert euch darüber.

21. respondit Jesus et dixit eis unum opus feci et omnes miramini

22. Mose hat euch die Beschneidung gegeben - sie stammt freilich nicht von Mose, sondern von den Vätern -, und ihr beschneidet einen Menschen auch am Sabbat.

22. propterea Moses dedit vobis circumcisionem non quia ex Mose est sed ex patribus et in sabbato circumciditis hominem

23. Wenn ein Mensch am Sabbat die Beschneidung empfangen darf, damit das Gesetz des Mose nicht missachtet wird, warum zürnt ihr mir, weil ich am Sabbat einen Menschen als Ganzen gesund gemacht habe?

23. si circumcisionem accipit homo in sabbato ut non solvatur lex Mosi mihi indignamini quia totum hominem sanum feci in sabbato

24. Urteilt nicht nach dem Augenschein, sondern urteilt gerecht!

24. nolite judicare secundum faciem sed justum judicium judicate

25. Da sagten einige Leute aus Jerusalem: Ist das nicht der, den sie töten wollen?

25. dicebant ergo quidam ex Hierosolymis nonne hic est quem quærunt interficere

26. Und doch redet er in aller Öffentlichkeit und man lässt ihn gewähren. Sollte der Hohe Rat wirklich erkannt haben, dass er der Messias ist?

26. et ecce palam loquitur et nihil ei dicunt numquid vere cognoverunt principes quia hic est Christus

27. Aber von dem hier wissen wir, woher er stammt; wenn jedoch der Messias kommt, weiß niemand, woher er stammt.

27. sed hunc scimus unde sit Christus autem cum venerit nemo scit unde sit

28. Während Jesus im Tempel lehrte, rief er: Ihr kennt mich und wisst, woher ich bin; aber ich bin nicht in meinem eigenen Namen gekommen, sondern er, der mich gesandt hat, bürgt für die Wahrheit. Ihr kennt ihn nur nicht.

28. clamabat ergo docens in templo Jesus et dicens et me scitis et unde sim scitis et a me ipso non veni sed est verus qui misit me quem vos non scitis

29. Ich kenne ihn, weil ich von ihm komme und weil er mich gesandt hat.

29. ego scio eum quia ab ipso sum et ipse me misit

30. Da wollten sie ihn festnehmen; aber keiner wagte ihn anzufassen, denn seine Stunde war noch nicht gekommen.

30. quærebant ergo eum adprehendere et nemo misit in illum manus quia nondum venerat hora ejus

31. Aus der Menge kamen viele Leute zum Glauben an ihn; sie sagten: Wird der Messias, wenn er kommt, mehr Zeichen tun, als dieser getan hat?

31. de turba autem multi crediderunt in eum et dicebant Christus cum venerit numquid plura signa faciet quam quæ hic facit

32. Die Pharisäer hörten, was die Leute heimlich über ihn redeten. Da schickten die Hohenpriester und die Pharisäer Gerichtsdiener aus, um ihn festnehmen zu lassen.

32. audierunt Pharisæi turbam murmurantem de illo hæc et miserunt principes et Pharisæi ministros ut adprehenderent eum

33. Jesus aber sagte: Ich bin nur noch kurze Zeit bei euch; dann gehe ich fort, zu dem, der mich gesandt hat.

33. dixit ergo Jesus adhuc modicum tempus vobiscum sum et vado ad eum qui misit me

34. Ihr werdet mich suchen und ihr werdet mich nicht finden; denn wo ich bin, dorthin könnt ihr nicht gelangen.

34. quæretis me et non invenietis et ubi sum ego vos non potestis venire

35. Da sagten die Juden zueinander: Wohin will er denn gehen, dass wir ihn nicht mehr finden können? Will er in die Diaspora zu den Griechen gehen und die Griechen lehren?

35. dixerunt ergo Judæi ad se ipsos quo hic iturus est quia non inveniemus eum numquid in dispersionem gentium iturus est et docturus gentes

36. Was bedeutet es, wenn er gesagt hat: Ihr werdet mich suchen, aber nicht finden; denn wo ich bin, dorthin könnt ihr nicht gelangen?

36. quis est hic sermo quem dixit quæretis me et non invenietis et ubi sum ego non potestis venire

37. Am letzten Tag des Festes, dem großen Tag, stellte sich Jesus hin und rief: Wer Durst hat, komme zu mir, und es trinke,

37. in novissimo autem die magno festivitatis stabat Jesus et clamabat dicens si quis sitit veniat ad me et bibat

38. wer an mich glaubt. Wie die Schrift sagt: Aus seinem Inneren werden Ströme von lebendigem Wasser fließen.

38. qui credit in me sicut dixit scriptura flumina de ventre ejus fluent aquæ vivæ

39. Damit meinte er den Geist, den alle empfangen sollten, die an ihn glauben; denn der Geist war noch nicht gegeben, weil Jesus noch nicht verherrlicht war.

39. hoc autem dixit de Spiritu quem accepturi erant credentes in eum non enim erat Spiritus quia Jesus nondum fuerat glorificatus

40. Einige aus dem Volk sagten, als sie diese Worte hörten: Er ist wahrhaftig der Prophet.

40. ex illa ergo turba cum audissent hos sermones ejus dicebant hic est vere propheta

41. Andere sagten: Er ist der Messias. Wieder andere sagten: Kommt denn der Messias aus Galiäa?

41. alii dicebant hic est Christus quidam autem dicebant numquid a Galilæa Christus venit

42. Sagt nicht die Schrift: Der Messias kommt aus dem Geschlecht Davids und aus dem Dorf Betlehem, wo David lebte?

42. nonne scriptura dicit quia ex semine David et Bethleem castello ubi erat David venit Christus

43. So entstand seinetwegen eine Spaltung in der Menge.

43. dissensio itaque facta est in turba propter eum

44. Einige von ihnen wollten ihn festnehmen; aber keiner wagte ihn anzufassen.

44. quidam autem ex ipsis volebant adprehendere eum sed nemo misit super illum manus

45. Als die Gerichtsdiener zu den Hohenpriestern und den Pharisäern zurückkamen, fragten diese: Warum habt ihr ihn nicht hergebracht?

45. venerunt ergo ministri ad pontifices et Pharisæos et dixerunt eis illi quare non adduxistis eum

46. Die Gerichtsdiener antworteten: Noch nie hat ein Mensch so gesprochen.

46. responderunt ministri numquam sic locutus est homo sicut hic homo

47. Da entgegneten ihnen die Pharisäer: Habt auch ihr euch in die Irre führen lassen?

47. responderunt ergo eis Pharisæi numquid et vos seducti estis

48. Ist etwa einer vom Hohen Rat oder von den Pharisäern zum Glauben an ihn gekommen?

48. numquid aliquis ex principibus credidit in eum aut ex Pharisæis

49. Dieses Volk jedoch, das vom Gesetz nichts versteht, verflucht ist es.

49. sed turba hæc quæ non novit legem maledicti sunt

50. Nikodemus aber, einer aus ihren eigenen Reihen, der früher einmal Jesus aufgesucht hatte, sagte zu ihnen:

50. dicit Nicodemus ad eos ille qui venit ad eum nocte qui unus erat ex ipsis

51. Verurteilt etwa unser Gesetz einen Menschen, bevor man ihn verhört und festgestellt hat, was er tut?

51. numquid lex nostra judicat hominem nisi audierit ab ipso prius et cognoverit quid faciat

52. Sie erwiderten ihm: Bist du vielleicht auch aus Galiläa? Lies doch nach: Der Prophet kommt nicht aus Galiläa.

52. responderunt et dixerunt ei numquid et tu Galilæus es scrutare et vide quia propheta a Galilæa non surgit

53. Dann gingen alle nach Hause.

53. et reversi sunt unusquisque in domum suam