Stihovi vezani uz Księga Jeremiasza, 41:
Jeremiah 41 opisuje zabójstwo Gedaliasza, gubernatora mianowanego przez Babilończyków do rządzenia pozostałością Judy po upadku Jerozolimy. Ishmael, królewski potomek, leśna Gedalia i wielu innych Żydów i Babilończyków, którzy byli z nim. Poniżej znajduje się pięć wersetów związanych z tematami omówionymi w tym rozdziale:
2 Królów 25:25: „Zdarzyło się jednak, że w siódmym miesiącu pojawił się Ismael, syn Netaniasa, syna Elisamy, z królewskiego pochodzenia i dziesięciu ludzi z nim i zranił Gedaliasza, a on umarł wraz z Żydami i Chaldejczycy, którzy byli z nim w Mizpá. ” Ten werset opisuje to samo wydarzenie opisane w Jeremiasza 41: Ismael Mata Gedaliah i ci, którzy byli z nim w Mizpá.
2 Królów 25:26: „Wtedy wszyscy ludzie powstali z najmniejszych do największych, wraz z kapitanami armii i udali się do Egiptu, ponieważ obawiali się Chaldejczyków”. Po zabójstwie Gedaliasza ludzie, którzy byli z nim, uciekają do Egiptu z obawy przed represjami babilońskimi. Werset ten dotyczy Jeremiasza 41, ponieważ oba rozdziały mówią o ucieczce ludzi.
Jeremiasz 42:14: „Nie miej króla Babilonu, którego boisz się, nie bójcie się Go, mówi Pan, bo jestem z tobą, aby cię uratować i pozbyć się z ręki”. Wersety ten wypowiada Jeremiasza Żydom, którzy chcieli uciec do Egiptu po zabójstwie Gedaliasza. Odnosi się do Jeremiasza 41, ponieważ oba rozdziały mówią o strachu przed ludem i ich próbom ochrony.
2 Królowie 25:23: „Ale kiedy wszyscy kapitanowie armii i ich ludzie usłyszeli, że król Babilonu nazwał Gedaliah przez gubernatora, Gedaliah przybył do Mizpá; ale Ismael, syn Netaniasa i Joan, syn Careá i Seraías, syn Tanumette z Netofa i Jaazaniasza, syna maakatytu, oni i ich ludzie ”. Werset ten dotyczy Jeremiasza 41, ponieważ opisuje niektóre postacie, które pojawiają się w obu rozdziałach: Ishmael i Joan.
Jeremiasz 42:11: „Nie miej króla Babylonu, którego boisz się, nie bójcie się, mówi Pan, ponieważ jestem do was, aby cię uratować i uwolnić cię od ręki”. Ten werset jest powtórzeniem wersetu 3, a także dotyczy Jeremiasza 41, ponieważ oba rozdziały mówią o strachu przed ludem i ich próbom ochrony.
