Księga Jeremiasza, 25
38. Lew opuścił swą kryjówkę, bo jego kraj stał się pustkowiem, z powodu niszczycielskiego miecza i z powodu palącego gniewu Pańskiego.
38. Lew opuścił swą kryjówkę, bo jego kraj stał się pustkowiem, z powodu niszczycielskiego miecza i z powodu palącego gniewu Pańskiego.
Jeremiah 25 przedstawia proroctwo kielichu gniewu Bożego, które zostaną zrzucone nad narodami. Bóg jest zmęczony grzechem i bałwochwalstwem ludu i wysyła Jeremiasza, aby ostrzegał ich przed zbliżającym się zniszczeniem. Poniżej znajduje się pięć wersetów związanych z tematami omówionymi w tym rozdziale:
Izajasza 51:17: „Obudź się, obudzaj się! Wstań, Jeruzalem, że wypiliście z ręki Pana Kielice twojego gniewu; piłeś, sugast i pozwól mu się wyczerpać”. Ten werset przedstawia obraz podobny do gniewu Bożego, pokazując, że pomysł nie jest wyłączny dla Jeremiasza.
Objawienie 14:10: „Będzie także pić z wina cholery Boga, który został przygotowany bez mieszania, w kielichu Jego gniewu; i będzie dręczony ogniem i siarką przed świętymi aniołami i przed baranka. " Ten werset przedstawia przyszły pogląd na Boża gniew, który jest wyrzucony na tych, którzy go odrzucają.
Psalm 75:8: „Bo w dłoni Pana jest kielich, którego piana wina, pełna mieszanki; daje mu picie; ale cała niegodziwca ziemi popija i wypije kał”. Ten werset pokazuje, że idea gniewu Boga jest potężnym obrazem, który przecina cały stary i Nowy Testament.
Izajasza 24:19: „Ziemia jest całkowicie złamana, ziemia jest w ogóle oczyszczona, ziemia jest wstrząśnięta w ekstremalny sposób”. Ten werset przedstawia opis zniszczenia, który pojawi się w wyniku gniewu Boga.
Mateusza 26:39: „I, jak trochę, upadł na twarz, modląc się i mówiąc: mój ojciec, jeśli jest to możliwe, mija mi ten kielich; jednak nie tak, jak chcę, ale jak chcesz”. Werset ten przedstawia obraz Jezusa, który używa metafory kielicha do opisania cierpienia, które miało się przedstawić.
“De que vale perder-se em vãos temores?” São Padre Pio de Pietrelcina
