1 List do Tymoteusza, 5

Stihovi vezani uz 1 List do Tymoteusza, 5:

1 Timothy 5 zajmuje się problemami związanymi z postępowaniem przywódców kościoła, strzeż się starszych, strzeż się wdów i dyscypliny w kościele. Następnie znajduje się pięć wersetów biblijnych dotyczących tych tematów i nie są częścią 1 Tymoteusza 5:

1 Piotra 5:1-2: „Dlatego do starszych wśród was modlę się, starszych jak oni i świadka cierpień Chrystusa, a nadal współistniejącą chwałę, którą należy objawić: pastore boga stada Boga że istnieje wśród was, nie przez zawstydzenie, ale spontanicznie, jak Bóg chce; nie dla obrzydliwej chciwości, ale o dobrej woli ”. Piotr mówi tutaj o odpowiedzialności starszych (lub starszych) za dobrowolnie na pastwisku stada Boga, a nie z samolubnych powodów.

Mateusza 15:4: „Bo Bóg nakazał, szanuj swojego ojca i matki; i: ten, kto Maldress do ojca lub jego matka z pewnością umrze”. W tym wersecie Jezus cytuje przykazanie uhonorowania ojca i matki, co jest ważne dla opieki starszych wymienionych w 1 Tymoteusza 5.

Jakuba 1:27: „Czysta i bez religii plamki, wobec naszego Boga i Ojca, jest następująco: odwiedzić sieroty i wdowy w ich udrękach i zachować nieznaną na świecie”. James podkreśla tutaj znaczenie opieki nad wdowami i sierotami, co jest ważnym tematem w 1 Tymoteusza 5.

2 Koryntian 2:6-8: „Jest dla niego wystarczyła kara, która została mu wyrządzona przez większość; wręcz przeciwnie, musisz raczej wybaczyć i pocieszyć, aby nie pochłonęło ich nadmiernego smutku. Módlcie się, abyście mu potwierdzili swoją miłość. " Paweł mówi tutaj o znaczeniu dyscypliny w kościele, ale także podkreśla potrzebę przebaczenia i pocieszenia.

Filipian 2:14-16: „Rób wszystko bez mruczącego lub walki; abyście stali się nienaganne i szczere, dzieci Boży niepokoi w trakcie zboczonego i skorumpowanego pokolenia, w którym świecicie jak światła na świecie, zachowując się na świecie, zachowując światło jak światła, zachowując Słowo życia. " Paweł mówi tutaj o znaczeniu nienagannego postępowania chrześcijan w obliczu skorumpowanego świata, który jest istotny dla dyskusji na temat postępowania przywódców w kościele w 1 Tymoteusza 5.