Katolička Biblija
 

1 Księga Kronik, 26

30. Z Chebronitów: Chaszabiasz i bracia jego, tysiąc siedmiuset ludzi dzielnych, sprawowali nadzór nad Izraelem po drugiej stronie Jordanu na zachód we wszystkich sprawach Pańskich i w posłudze królewskiej.

Stihovi vezani uz 1 Księga Kronik, 26:

Rozdział 26 z 1 Kronika mówi o pozycjach i funkcjach tragarzy w świątyni Boga, a także o organizacji grup tragarzy. Poniższe wersety są powiązane z tematami omówionymi w tym rozdziale:

Psalm 84:10: „Ponieważ w twoim przedsionku jest bardziej wartościowe niż tysiąc. Wolę być u drzwi domu mojego Boga, aby zamieszkać w namiotach niegodziwych”. Psalmista wyraża swoje preferencje, by być w przedsionku świątyni Bożej, nawet jako tragarz przy drzwiach domu Bożego, zamiast być z niegodziwymi.

2 Kroniki 8:14: „Zgodnie z regulacją Dawida, jego ojciec, ustanowił podziały kapłanów dla jego służby i lewitów za ich funkcje pochwały i posługi przed kapłanami, i tragarze dla nich Dywizje w każdym drzwiach, bo tak rozkazał Dawid, człowiek Boży. ” Werset ten podkreśla znaczenie organizacji grup tragarzy, zgodnie z ich podziałami w każdym drzwiach, ustanowionych przez Davida.

Psalm 118:19-20: „Otwórz dla mnie drzwi prawości; wejdę do nich i chwalę Pana. To są drzwi Pana, za pomocą którego sprawiedliwi mogą wejść”. Psalmista ma metaforyczne odniesienie do bram sprawiedliwości, które prowadzą do wejścia do świątyni Bożej i do uwielbienia dla Niego.

Izajasza 62:10: „Przejdź, przejdź przez drzwi! Przygotuj drogę dla ludzi! Buduj, buduj drogę! Zdobądź kamienie! Ten werset mówi o potrzebie przygotowania drogi dla ludzi do wejścia do świątyni Boga i czci, dzięki czemu drzwi są dostępne i usuwając przeszkody.

Psalm 24:7-10: „Rose, o portale, ich głowy są wychowywane; potężny Pan w bitwie. Po wychowaniu głowy; raz, o wieczne drzwi, że król chwały może wejść! Kto jest tym królem chwały „Pan gospodarzy, on jest królem chwały!” Ten psalm celebruje triumfalne wejście króla chwały, Pana gospodarzy, przez bramy świątyni Bożej.





“Como Jesus, preparemo-nos a duas ascensões: uma ao Calvário e outra ao Céu. A ascensão ao Calvário, se não for alegre, deve ao menos ser resignada!” São Padre Pio de Pietrelcina