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Prophetia Ezechielis, 45

1. Cumque coeperitis terram dividere sortito, separate oblationem Domino sanctificatum de terra, longitudine viginti quinque milia et latitudine viginti milia: sanctificatum erit in omni termino suo per circuitum;

1. "When you allot the land as a possession, you shall set apart for the LORD a portion of the land as a holy district, twenty-five thousand cubits long and twenty thousand cubits broad; it shall be holy throughout its whole extent.

2. ex quo sanctuarium obtinebit quingentos per quingentos, quadrifariam per circuitum, et quinquaginta cubitos pascua eius per gyrum.

2. Of this a square plot of five hundred by five hundred cubits shall be for the sanctuary, with fifty cubits for an open space around it.

3. Et a mensura ista mensurabis longitudinem viginti quinque milium et latitudinem decem milium, et in ipso erit templum, Sanctum sanctorum.

3. And in the holy district you shall measure off a section twenty-five thousand cubits long and ten thousand broad, in which shall be the sanctuary, the most holy place.

4. Sanctificatum de terra erit sacerdotibus ministris sanctuarii, qui accedunt ad ministerium Domini; et erit eis locus in domos et in pascua pecoribus.

4. It shall be the holy portion of the land; it shall be for the priests, who minister in the sanctuary and approach the LORD to minister to him; and it shall be a place for their houses and a holy place for the sanctuary.

5. Viginti quinque autem milia longitudinis et decem milia latitudinis erunt Levitis, qui ministrant domui; ipsis in possessionem, civitates ad habitandum.

5. Another section, twenty-five thousand cubits long and ten thousand cubits broad, shall be for the Levites who minister at the temple, as their possession for cities to live in.

6. Et possessionem civitatis dabitis quinque milia latitudinis et longitudinis viginti quinque milia, iuxta oblationem sacram; omni domui Israel erit.

6. "Alongside the portion set apart as the holy district you shall assign for the possession of the city an area five thousand cubits broad, and twenty-five thousand cubits long; it shall belong to the whole house of Israel.

7. Principi quoque ex utraque parte oblationis sacrae et possessionis civitatis, secundum oblationem sacram et possessionem urbis, a latere maris usque ad mare et a latere orientis versus orientem, longitudinem autem iuxta unamquamque partium, a termino occidentali usque ad terminum orientalem.

7. "And to the prince shall belong the land on both sides of the holy district and the property of the city, alongside the holy district and the property of the city, on the west and on the east, corresponding in length to one of the tribal portions, and extending from the western to the eastern boundary of the land.

8. Haec terra erit ei possessio in Israel, et non depopulabuntur ultra principes mei populum meum; sed terram dabunt domui Israel secundum tribus eorum.

8. It is to be his property in Israel. And my princes shall no more oppress my people; but they shall let the house of Israel have the land according to their tribes.

9. Haec dicit Dominus Deus: Sufficiat vobis, principes Israel; violentiam et rapinas omittite et iudicium et iustitiam facite; auferte exactiones vestras a populo meo, ait Dominus Deus.

9. "Thus says the Lord GOD: Enough, O princes of Israel! Put away violence and oppression, and execute justice and righteousness; cease your evictions of my people, says the Lord GOD.

10. Statera iusta et ephi iustum et batus iustus sit vobis;

10. "You shall have just balances, a just ephah, and a just bath.

11. ephi et batus aequalia et unius mensurae sint, ut capiat decimam partem homer batus, et decimam partem homer ephi: iuxta mensuram homer sit aequa libratio eorum.

11. The ephah and the bath shall be of the same measure, the bath containing one tenth of a homer, and the ephah one tenth of a homer; the homer shall be the standard measure.

12. Siclus autem viginti gera habeat; quinque sicli sint quinque, et decem sicli sint decem, et quinquaginta sint vobis mina.

12. The shekel shall be twenty gerahs; five shekels shall be five shekels, and ten shekels shall be ten shekels, and your mina shall be fifty shekels.

13. Haec est oblatio, quam offeratis: sextam partem ephi de gomor frumenti et sextam partem ephi de gomor hordei.

13. "This is the offering which you shall make: one sixth of an ephah from each homer of wheat, and one sixth of an ephah from each homer of barley,

14. Praeceptum quoque de oleo — batus est mensura olei C: decimam partem bati offeratis de choro — decem bati homer faciunt, quia decem bati implent chorum C.

14. and as the fixed portion of oil, one tenth of a bath from each cor (the cor, like the homer, contains ten baths);

15. Et pecus unum de grege ducentorum, de pascuis irriguis Israel, in oblationem et in holocaustum et in pacifica ad expiandum pro eis, ait Dominus Deus.

15. and one sheep from every flock of two hundred, from the families of Israel. This is the offering for cereal offerings, burnt offerings, and peace offerings, to make atonement for them, says the Lord GOD.

16. Omnis populus terrae tenebitur ad hanc oblationem principi in Israel;

16. All the people of the land shall give this offering to the prince in Israel.

17. et super principem erunt holocausta et oblationes et libamina in diebus festis et in calendis et in sabbatis et in universis sollemnitatibus domus Israel; ipse faciet pro peccato et oblationem et holocaustum et pacifica ad expiandum pro domo Israel.

17. It shall be the prince's duty to furnish the burnt offerings, cereal offerings, and drink offerings, at the feasts, the new moons, and the sabbaths, all the appointed feasts of the house of Israel: he shall provide the sin offerings, cereal offerings, burnt offerings, and peace offerings, to make atonement for the house of Israel.

18. Haec dicit Dominus Deus: In primo mense, una mensis, sumes vitulum de armento immaculatum et expiabis sanctuarium.

18. "Thus says the Lord GOD: In the first month, on the first day of the month, you shall take a young bull without blemish, and cleanse the sanctuary.

19. Et tollet sacerdos de sanguine hostiae pro peccato et ponet in postibus domus et in quattuor angulis crepidinis altaris et in postibus portae atrii interioris.

19. The priest shall take some of the blood of the sin offering and put it on the doorposts of the temple, the four corners of the ledge of the altar, and the posts of the gate of the inner court.

20. Et sic facies in septima mensis pro unoquoque, qui ignoravit et errore deceptus est, et expiabitis pro domo.

20. You shall do the same on the seventh day of the month for any one who has sinned through error or ignorance; so you shall make atonement for the temple.

21. In primo mense, quarta decima die mensis, erit vobis Paschae sollemnitas; septem diebus azyma comedentur.

21. "In the first month, on the fourteenth day of the month, you shall celebrate the feast of the passover, and for seven days unleavened bread shall be eaten.

22. Et faciet princeps in die illa pro se et pro universo populo terrae vitulum pro peccato;

22. On that day the prince shall provide for himself and all the people of the land a young bull for a sin offering.

23. et in septem dierum sollemnitate faciet holocaustum Domino septem vitulos et septem arietes immaculatos cotidie septem diebus et pro peccato hircum caprarum cotidie;

23. And on the seven days of the festival he shall provide as a burnt offering to the LORD seven young bulls and seven rams without blemish, on each of the seven days; and a he-goat daily for a sin offering.

24. et oblationem ephi per vitulum et ephi per arietem faciet et olei hin per singula ephi.

24. And he shall provide as a cereal offering an ephah for each bull, an ephah for each ram, and a hin of oil to each ephah.

25. Septimo mense, quinta decima die mensis, in sollemnitate faciet, sicut supra dicta sunt, per septem dies, tam pro peccato quam pro holocausto et in oblatione et in oleo.

25. In the seventh month, on the fifteenth day of the month and for the seven days of the feast, he shall make the same provision for sin offerings, burnt offerings, and cereal offerings, and for the oil.



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Notes de bas de page:

45:1-5 - Ézéchiel décrit le partage de la terre promise entre les tribus d'Israël, soulignant le rôle central du prince. Cette répartition reflète l'ordre et la justice divine, chaque tribu recevant une part spécifique. Le prince, en tant que chef, a des responsabilités cruciales dans le gouvernement et le rétablissement de l'ordre (voir aussi Nombres 34:1-12 et Ézéchiel 48:21-22).

45:6-9 - La partie du territoire réservée au temple est réservée, soulignant ainsi la centralité du culte rendu à Dieu. Cet espace sacré sera dédié au culte et au service divin, démontrant ainsi l'importance de la révérence et de l'engagement envers le Seigneur dans tous les domaines de la vie (voir aussi 1 Rois 6:2 et Apocalypse 21:2).

45:10-12 - Les lois relatives à la justice, à l'honnêteté et à la pesée des biens sont mises en avant. La droiture dans les transactions commerciales témoigne de la sainteté que Dieu exige de son peuple. La justice économique est essentielle au maintien de l'harmonie sociale et de l'intégrité communautaire (voir aussi Lévitique 19:35-36 et Proverbes 11:1).

45:13-17 - L'impôt (ou tribut) pour le temple et les prêtres est institué, symbolisant la nécessité de soutenir le culte et l'obéissance à Dieu. Les contributions volontaires au temple sont une expression de gratitude et un moyen de maintenir la communion avec Dieu (voir aussi Malachie 3:10 et Luc 21:1-4).

45:18-25 - Le chapitre se termine par des conseils sur les célébrations annuelles et le système sacrificiel, annonçant le retour du véritable culte à Dieu. Ces fêtes doivent être célébrées avec pureté, préservant la sainteté du culte rendu à Dieu dans le nouveau temple (voir aussi Lévitique 23:1-44 et Jean 4:23-24).

Versets liés à Prophetia Ezechielis, 45:

Ézéchiel chapitre 45 décrit la division du pays et établit des ordonnances pour les dirigeants. Comment ce plan reflète-t-il la justice divine ? Le texte décrit l'attribution des terres pour le sanctuaire, les prêtres et le prince, ainsi que l'établissement de mesures équitables et d'offrandes adéquates. Ce chapitre met l’accent sur l’équité, la sainteté et la responsabilité dans le leadership. Les instructions visent un gouvernement juste et un culte approprié. Réfléchissez avec nous sur cinq passages bibliques qui éclairent les principes éternels présentés dans ce chapitre important.

Lévitique 25:10: "Consacrez la cinquantième année et proclamez la libération dans tout le pays et pour tous ses habitants. Ce sera pour vous une année de jubilé, où chacun de vous retournera dans sa ferme et dans son clan." - Le concept de jubilé et de redistribution des terres dans Lévitique se rapporte à la division des terres décrite dans Ézéchiel 45.

Nombres 35:2: "Ordonne aux Israélites de donner aux Lévites des villes pour qu'ils habitent, de l'héritage qu'ils posséderont, avec des pâturages autour d'eux." - Ce passage concernant la fourniture de terres aux Lévites est similaire aux instructions d'Ézéchiel 45 concernant l'attribution de terres aux prêtres.

Proverbes 11:1: "Le Seigneur déteste les balances malhonnêtes, mais les poids précis lui font plaisir." - Ce verset sur l'importance de mesures justes se rapporte aux instructions sur les mesures et les poids dans Ézéchiel 45.

Amos 8:5: "Vous dites : « Quand la nouvelle lune se terminera-t-elle pour que nous puissions vendre le blé ? Et quand finira le sabbat pour que nous puissions vendre le grain, en réduisant la mesure, en augmentant le prix et en trompant avec des balances malhonnêtes ?" - Cette critique des commerçants malhonnêtes contraste avec les instructions sur les mesures équitables dans Ézéchiel 45.

2 Corinthiens 9:7: "Chacun doit donner comme il l’a déterminé dans son cœur, sans regret ni obligation, car Dieu aime celui qui donne avec joie." - Bien que dans un contexte différent, ce verset sur le don généreux se rapporte aux offrandes décrites dans Ézéchiel 45.

FAQ:

Que dit Ézéchiel 45 à propos de la distribution des terres au peuple ?

Ézéchiel 45 décrit comment le pays sera divisé entre le prince, les prêtres et le peuple, reflétant un système de gouvernance juste et ordonné. (Ézéchiel 45:1-5)

Comment les offrandes et les sacrifices sont-ils traités dans Ézéchiel 45 ?

Les offrandes et les sacrifices sont présentés comme une forme de consécration et de réparation, reflétant l'importance d'un culte et d'une adoration continus de Dieu. (Ézéchiel 45:13-17)

Quelle est la fonction du prince dans Ézéchiel 45 ?

Le rôle du prince est de gouverner avec justice, d'assurer un culte approprié et de veiller à ce que les offrandes et les sacrifices soient faits correctement. (Ézéchiel 45:8-9)

Que signifient les portions de terre représentées dans Ézéchiel 45 ?

Les attributions de terres représentent le commandement de Dieu d'assurer la justice, l'équité et la sainteté parmi les tribus d'Israël en fournissant un espace pour le temple et les prêtres. (Ézéchiel 45:1-5)

Comment Ézéchiel 45 décrit-il l’observance du calendrier religieux ?

Ézéchiel 45 souligne l'importance des fêtes religieuses et des sacrifices, qui doivent être accomplis selon les commandements de Dieu, favorisant ainsi la sanctification du peuple. (Ézéchiel 45:18-25)


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