Bible Catholique
Mosaico decorativo

Osée, 12

1. Ephraïm m'a environné de mensonge, et la maison d'Israël de la tromperie ; Juda aussi est sans frein vis-à-vis de Dieu, et vis-à-vis du Saint, qui est fidèle.

1. Ephraim has surrounded me with lies, the house of Israel, with deceit; Judah is still rebellious against God, against the Holy One, who is faithful.

2. Ephraïm se repaît de vent, et il court après le vent d'orient. Tout le jour il accumule le mensonge et la violence; ils concluent alliance avec Assur, et l'huile est transportée en Egypte.

2. Ephraim chases the wind, ever pursuing the gale. His lies and falsehoods are many: he comes to terms with Assyria, and carries oil to Egypt.

3. Yahweh a aussi procès avec Juda ; il va châtier Jacob selon ses voies, il lui rendra selon ses oeuvres.

3. The LORD has a grievance against Israel: he shall punish Jacob for his conduct, for his deeds he shall repay him.

4. Dans le sein de sa mère, Jacob supplanta son frère, et dans sa vigueur il lutta avec Dieu.

4. In the womb he supplanted his brother, and as a man he contended with God;

5. Il lutta avec l'ange et il eut le dessus ; il pleura et lui demanda grâce ; il le trouva ensuite à Béthel, et là Dieu a parlé avec nous.

5. He contended with the angel and triumphed, entreating him with tears. At Bethel he met God and there he spoke with him:

6. Or Yahweh est le Dieu des armées, son nom est Yahweh.

6. The LORD, the God of hosts, the LORD is his name!

7. Et toi, tu reviendras à ton Dieu ; garde la bonté et la justice, et espère en ton Dieu toujours.

7. You shall return by the help of your God, if you remain loyal and do right and always hope in your God.

8. Chanaan tient dans sa main une balance fausse, il aime à extorquer.

8. A merchant who holds a false balance, who loves to defraud!

9. Ephraïm dit : " Pourtant je me suis enrichi, je me suis fait une fortune; dans tous mes gains, on ne trouvera pas pour moi un tort qui soit un péché. "

9. Though Ephraim says, "How rich I have become; I have made a fortune!" All his gain shall not suffice him for the guilt of his sin.

10. Et moi je suis Yahweh, ton Dieu, depuis le pays d'Egypte ; je te ferai encore habiter dans les tentes, comme aux jours de fête.

10. I am the LORD, your God, since the land of Egypt; I will again have you live in tents, as in that appointed time.

11. Et j'ai parlé aux prophètes, et moi, j'ai multiplié la vision; et, par l'intermédiaire des prophètes, j'ai parlé en paraboles.

11. I granted many visions and spoke to the prophets, through whom I set forth examples.

12. Si Galaad est vanité, ils ne seront que néant ; à Galgal, ils ont sacrifié des taureaux; aussi leurs autels seront comme des monceaux de pierres, sur les sillons des champs.

12. In Gilead is falsehood, they have come to nought, in Gilgal they sacrifice to bullocks; Their altars are like heaps of stones in the furrows of the field.

13. Jacob s'enfuit dans la plaine d'Aram ; Israël servit pour une femme, et pour une femme il garda les troupeaux.

13. When Jacob fled to the land of Aram, he served for a wife; for a wife Israel tended sheep.

14. Et par un prophète, Yahweh fit monter Israël hors d'Egypte, et par un prophète il fut gardé.

14. By a prophet the LORD brought Israel out of Egypt, and by a prophet they were protected.

15. Ephraïm a provoqué amèrement la colère divine; Il laissera tomber son sang sur lui, et son Seigneur lui rendra son outrage.

15. Ephraim has exasperated his lord; therefore he shall cast his blood-guilt upon him and repay him for his outrage.



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Notes de bas de page:

12:1-2 - Israël continue de se rebeller contre Dieu, cherchant l'aide de nations étrangères. Ce comportement reflète l'ingratitude du peuple, qui a oublié la fidélité de Dieu tout au long de son histoire, comme le montrent les passages concernant Abraham et Jacob (voir aussi 2 Rois 17:4 et Jérémie 2:13).

12:3-6 - L'exemple de Jacob, qui lutta avec Dieu et triompha, est utilisé pour appeler Israël à la repentance et à la véritable adoration. Dieu est présenté comme celui qui bénit ceux qui cherchent sa face avec humilité et sincérité (voir aussi Genèse 32:22-32 et Jacques 4:10).

12:7-9 - Israël est réprimandé pour sa dépendance à la richesse et au mensonge. La véritable bénédiction de Dieu ne vient pas des ressources matérielles, mais d'une vie d'obéissance et de fidélité au Seigneur. Le peuple est appelé à rechercher la justice et la miséricorde (voir aussi Amos 5:24 et Matthieu 6:33).

12:10-14 - Dieu a envoyé les prophètes pour avertir Israël, mais le peuple continue de rejeter son message. Ce chapitre souligne la nécessité d'écouter la voix de Dieu et de rechercher sa direction pour rétablir l'alliance (voir aussi Jérémie 7:25-26 et Hébreux 3:7-8).

Versets liés à Osée, 12:

Osée chapitre 12 tire les leçons de l'histoire de Jacob. Comment le passé d'Israël éclaire-t-il son présent ? Ce texte de réflexion établit des parallèles entre Jacob et la nation, abordant des thèmes tels que la tromperie, la lutte spirituelle et la nécessité de retourner à Dieu. Le chapitre souligne l’importance de tirer les leçons de l’histoire et de rester fidèle à l’alliance. Osée 12 invite à une réévaluation de l'identité spirituelle d'Israël. Examinez avec nous cinq passages bibliques en corrélation avec les thèmes fondamentaux de ce chapitre instructif.

Genèse 32:24-26: "Jacob resta donc seul, et un homme combattit avec lui jusqu'à l'aube. Lorsque l'homme vit qu'il ne pouvait pas le vaincre, il toucha l'articulation de la cuisse de Jacob, de sorte qu'elle se disloqua pendant qu'ils se battaient. Alors l'homme dit : "Laisse-moi partir, car c'est déjà l'aube." Mais Jacob lui répondit : « Je ne te laisserai pas partir si tu ne me bénis. »" - Ce passage raconte l'événement mentionné dans Osée 12:3-4, montrant la lutte de Jacob avec Dieu.

Amos 2:10: "Je les ai aussi fait sortir d'Egypte et je les ai conduits dans le désert pendant quarante ans pour leur donner le pays des Amoréens." - Ce verset fait écho à Osée 12:13, rappelant la libération d'Israël de l'Égypte.

Michée 6:8: "Il t'a montré, ô homme, ce qui est bien et ce que le Seigneur exige : pratique la justice, aime la fidélité et marche humblement avec ton Dieu." - Ce passage reflète l’appel d’Osée 12:6 à retourner à Dieu et à pratiquer la justice.

Proverbes 11:1: "Le Seigneur déteste les balances malhonnêtes, mais les poids précis lui font plaisir." - Ce proverbe se rapporte à la condamnation des pratiques commerciales malhonnêtes dans Osée 12:7.

Hébreux 12:5-6: "Et vous avez oublié la parole d'encouragement qu'il vous adresse comme à des enfants : « Mon fils, ne méprise pas la discipline du Seigneur, et ne sois pas blessé par ses réprimandes, car le Seigneur discipline ceux qu'il aime et punit tous ceux qu'il accepte. .comme un fils'." - Ce passage reflète le thème de la discipline divine vu dans Osée 12, où Dieu réprimande son peuple par amour.

FAQ:

Qu’enseigne Osée 12 sur la lutte d’Israël avec Dieu ?

Israël est décrit comme luttant avec Dieu, comme Jacob luttait avec l'ange. Cela reflète l'obstination du peuple à suivre ses propres voies. (Osée 12:3-4)

Que promet Dieu à Israël dans Osée 12 ?

Dieu promet de restaurer Israël, mais souligne qu’ils doivent revenir à Lui et abandonner le culte des idoles. (Osée 12:6)

Quelle est la leçon sur la justice dans Osée 12 ?

Dieu enseigne que la véritable justice vient d'une vie conforme à sa volonté, et non de la tromperie ou de l'adoration de faux dieux. (Osée 12:6-7)

Comment Osée 12 décrit-il la corruption d’Éphraïm ?

Éphraïm est décrit comme trompant les autres et se fiant à sa propre force plutôt qu'à Dieu. Cela conduit à sa chute et à sa destruction. (Osée 12:7-8)

Comment Dieu décrit-il le caractère d’Éphraïm dans Osée 12 ?

Dieu décrit Éphraïm comme un peuple trompeur et injuste, un peuple qui s’est détourné de Lui et a choisi de vivre dans la corruption. (Osée 12:7-8)


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