Bible Catholique
Mosaico decorativo

Ezechiele, 18

1. Mi giunse la parola del Signore:

1. The word of the LORD came to me again:

2. "Perché andate ripetendo questo detto contro la casa d'Israele: "I padri mangiano l'uva acerba e si guastano i denti dei figli"?

2. "What do you mean by repeating this proverb concerning the land of Israel, `The fathers have eaten sour grapes, and the children's teeth are set on edge'?

3. Per la mia vita, oracolo di Dio, mio Signore, nessuno dica più questo detto in Israele.

3. As I live, says the Lord GOD, this proverb shall no more be used by you in Israel.

4. Ecco, a me appartiene la vita di tutti; quella del padre come quella del figlio mi appartengono: colui che pecca, egli solo deve morire.

4. Behold, all souls are mine; the soul of the father as well as the soul of the son is mine: the soul that sins shall die.

5. Se uno è giusto e osserva le norme e la giustizia,

5. "If a man is righteous and does what is lawful and right --

6. non fa pasti sacri sui monti e non alza gli occhi verso gli idoli della casa d'Israele, non rende impura la moglie del prossimo e non s'avvicina alla donna immonda,

6. if he does not eat upon the mountains or lift up his eyes to the idols of the house of Israel, does not defile his neighbor's wife or approach a woman in her time of impurity,

7. non opprime nessuno, restituisce il pegno, non commette nessuna rapina, dà il suo pane all'affamato e riveste chi è nudo,

7. does not oppress any one, but restores to the debtor his pledge, commits no robbery, gives his bread to the hungry and covers the naked with a garment,

8. non presta a interesse e non vuole percentuali, si astiene dal male, giudica secondo verità tra uomo e uomo,

8. does not lend at interest or take any increase, withholds his hand from iniquity, executes true justice between man and man,

9. segue i miei decreti e rispetta le mie norme, così da comportarsi rettamente, questi è giusto e di certo vivrà: oracolo di Dio, mio Signore.

9. walks in my statutes, and is careful to observe my ordinances -- he is righteous, he shall surely live, says the Lord GOD.

10. Ma se genera un figlio violento e sanguinario che commette di queste cose,

10. "If he begets a son who is a robber, a shedder of blood,

11. mentr'egli non ne commise nessuna, e cioè fa pasti sacri sui monti, rende impura la moglie del prossimo,

11. who does none of these duties, but eats upon the mountains, defiles his neighbor's wife,

12. opprime il povero e il misero, commette rapina, non restituisce il pegno, alza gli occhi agli idoli, commette delle abominazioni,

12. oppresses the poor and needy, commits robbery, does not restore the pledge, lifts up his eyes to the idols, commits abomination,

13. presta a interesse e vuole la percentuale, di certo non vivrà; ha commesso tutte queste abominazioni: deve morire; il suo sangue ricade su di lui.

13. lends at interest, and takes increase; shall he then live? He shall not live. He has done all these abominable things; he shall surely die; his blood shall be upon himself.

14. Ma se genera un figlio che ha visto tutti i peccati commessi da suo padre, ha visto e non agisce in quel modo:

14. "But if this man begets a son who sees all the sins which his father has done, and fears, and does not do likewise,

15. non fa pasti sacri sui monti, non alza i suoi occhi verso gli idoli della casa d'Israele, non rende impura la moglie del prossimo,

15. who does not eat upon the mountains or lift up his eyes to the idols of the house of Israel, does not defile his neighbor's wife,

16. non opprime nessuno, non pignora nessuno, non commette rapine, dà il suo pane all'affamato e riveste chi è nudo,

16. does not wrong any one, exacts no pledge, commits no robbery, but gives his bread to the hungry and covers the naked with a garment,

17. trattiene la sua mano dal male, non vuole interessi e percentuali, osserva le mie norme e segue i miei decreti, questi non morrà per la colpa di suo padre: di certo vivrà.

17. withholds his hand from iniquity, takes no interest or increase, observes my ordinances, and walks in my statutes; he shall not die for his father's iniquity; he shall surely live.

18. Suo padre, invece, ha compiuto oppressioni e rapine e ha fatto ciò che non è bene in mezzo al mio popolo, egli sì che muore nel suo peccato!

18. As for his father, because he practiced extortion, robbed his brother, and did what is not good among his people, behold, he shall die for his iniquity.

19. Voi dite: "Perché il figlio non porta l'iniquità del padre?". Perché il figlio ha osservato le norme e la giustizia, ha rispettato tutti i miei decreti e li ha eseguiti: per questo vivrà.

19. "Yet you say, `Why should not the son suffer for the iniquity of the father?' When the son has done what is lawful and right, and has been careful to observe all my statutes, he shall surely live.

20. La persona che pecca, quella deve morire; il figlio non porterà l'iniquità del padre e il padre non porterà l'iniquità del figlio! La giustizia del giusto rimane su di lui e l'empietà dell'empio rimane su di lui.

20. The soul that sins shall die. The son shall not suffer for the iniquity of the father, nor the father suffer for the iniquity of the son; the righteousness of the righteous shall be upon himself, and the wickedness of the wicked shall be upon himself.

21. Se un empio si converte da tutti i peccati che ha commesso e rispetta tutte le mie norme e la giustizia, di certo vivrà; non morirà.

21. "But if a wicked man turns away from all his sins which he has committed and keeps all my statutes and does what is lawful and right, he shall surely live; he shall not die.

22. Nessuna delle ribellioni che ha compiuto gli sarà ricordata; vivrà per la giustizia che compie.

22. None of the transgressions which he has committed shall be remembered against him; for the righteousness which he has done he shall live.

23. Forse mi compiaccio della morte dell'empio? Oracolo di Dio, mio Signore. Convertendosi dalla sua condotta, forse non vivrà?

23. Have I any pleasure in the death of the wicked, says the Lord GOD, and not rather that he should turn from his way and live?

24. E se il giusto si perverte e non è giusto e commette il male, commettendo tutte le abominazioni che ha compiuto l'empio, forse vivrà? Tutta la giustizia che ha compiuto non sarà ricordata; per l'infedeltà che ha commesso e per i peccati che ha fatto morirà.

24. But when a righteous man turns away from his righteousness and commits iniquity and does the same abominable things that the wicked man does, shall he live? None of the righteous deeds which he has done shall be remembered; for the treachery of which he is guilty and the sin he has committed, he shall die.

25. Voi dite: "Non va bene la condotta del mio Signore". Uditemi bene, casa d'Israele: è la mia condotta che non va bene o non è forse la vostra che non va bene?

25. "Yet you say, `The way of the Lord is not just.' Hear now, O house of Israel: Is my way not just? Is it not your ways that are not just?

26. Se il giusto si perverte, non è più giusto, fa il male e per questo muore: deve pur morire per il male che ha commesso!

26. When a righteous man turns away from his righteousness and commits iniquity, he shall die for it; for the iniquity which he has committed he shall die.

27. Se invece l'empio si converte dall'empietà che ha commesso ed esegue le norme e la giustizia, egli salverà se stesso.

27. Again, when a wicked man turns away from the wickedness he has committed and does what is lawful and right, he shall save his life.

28. Ha deciso di convertirsi da tutte le ribellioni che ha commesso: di certo vivrà, non morirà.

28. Because he considered and turned away from all the transgressions which he had committed, he shall surely live, he shall not die.

29. Tuttavia la casa d'Israele dice: "Non va bene la condotta del Signore". E' la mia condotta che non va bene, o casa d'Israele, o è la vostra che non va bene?

29. Yet the house of Israel says, `The way of the Lord is not just.' O house of Israel, are my ways not just? Is it not your ways that are not just?

30. Perciò io giudicherò ciascuno di voi secondo la propria condotta, o casa d'Israele, oracolo del Signore Dio. Su, convertitevi da tutte le ribellioni e non siano più per voi una trappola al male!

30. "Therefore I will judge you, O house of Israel, every one according to his ways, says the Lord GOD. Repent and turn from all your transgressions, lest iniquity be your ruin.

31. Allontanatevi da tutte le ribellioni che avete commesso e formatevi un cuore nuovo e uno spirito nuovo. Perché mai, in tal caso, dovreste morire, o casa d'Israele?

31. Cast away from you all the transgressions which you have committed against me, and get yourselves a new heart and a new spirit! Why will you die, O house of Israel?

32. Oh, non mi compiaccio certo della morte di alcuno, oracolo del Signore Dio. Convertitevi e vivrete".

32. For I have no pleasure in the death of any one, says the Lord GOD; so turn, and live."



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Notes de bas de page:

18:1-4 - Dio dichiara che ogni persona sarà ritenuta responsabile delle proprie azioni. Questo principio di responsabilità individuale contrasta con l'idea di colpa ereditaria e insegna che tutti hanno la possibilità di pentirsi e cambiare (vedi anche Deuteronomio 24:16 e Geremia 31:29-30).

18:5-9 - I giusti che vivono secondo la giustizia di Dio sono benedetti. Ciò ribadisce che la giustizia di Dio si basa sulle scelte personali e non sull'eredità familiare o sullo status sociale (vedi anche Salmo 1:1-3 e Matteo 7:21-23).

18:10-13 - La condanna del figlio malvagio dimostra che Dio giudica la rettitudine personale, non quella degli altri. La pratica della malvagità conduce alla morte, mentre l'obbedienza conduce alla vita (vedi anche Ezechiele 3:18-21 e Romani 6:23).

18:14-17 - Il cambiamento di cuore dell'uomo malvagio, che si pente e si converte alla giustizia, è accettato da Dio. Ciò mette in luce la misericordia di Dio e la possibilità di salvezza attraverso il pentimento sincero (vedere anche 2 Pietro 3:9 e Luca 15:7).

18:30-32 - Dio chiama il popolo d'Israele al pentimento. La morte spirituale può essere evitata attraverso la trasformazione, poiché Dio non si compiace della morte dei malvagi, ma desidera che tutti siano salvati (vedi anche Ezechiele 33:11 e 1 Timoteo 2:4).

Versets liés à Ezechiele, 18:

Ezechiele capitolo 18 affronta la responsabilità individuale davanti a Dio. In che modo questo insegnamento sfida le credenze popolari? Questo testo cruciale confuta il proverbio secondo cui i genitori mangiano uva acerba e i denti dei loro figli si allegano. Il capitolo sottolinea che ogni persona è responsabile dei propri peccati, evidenziando la giustizia di Dio e la possibilità del pentimento. Questo messaggio offre speranza ai giusti e avvertimento ai malvagi. Rifletti con noi su cinque passaggi biblici correlati ai principi della giustizia individuale in questo capitolo fondamentale.

Geremia 31:29-30: "In quei giorni non si dirà più: "I padri mangiarono uva acerba e i denti dei figli si allegarono". Ciascuno, invece, morirà per il proprio peccato; chi mangia uva acerba avrà i denti allegati." - Questo passaggio di Geremia affronta lo stesso proverbio e il tema della responsabilità individuale discusso in Ezechiele 18.

Deuteronomio 24:16: "Non verranno uccisi i genitori al posto dei figli, né i figli al posto dei genitori; ognuno morirà per il proprio peccato." - Questo comandamento della Legge di Mosè stabilisce il principio della responsabilità individuale elaborato in Ezechiele 18.

Romani 2:6-8: "Dio «ricompenserà ciascuno secondo il suo comportamento». Donerà la vita eterna a coloro che, perseverando nel fare il bene, cercano la gloria, l'onore e l'immortalità. Ma ci sarà ira e indignazione per coloro che sono egoisti, che rifiutano la verità e seguono l’ingiustizia." - Paolo riafferma il principio della responsabilità individuale e del giusto giudizio enfatizzato da Ezechiele 18.

2 Corinzi 5:10: "Tutti infatti dobbiamo comparire davanti al tribunale di Cristo, affinché ciascuno riceva secondo le opere compiute nel corpo, sia buone che cattive." - Questo versetto del Nuovo Testamento riecheggia il tema della responsabilità individuale e del giusto giudizio di Ezechiele 18.

Giovanni 9:1-3: "Passando, Gesù vide un uomo nato cieco. I suoi discepoli gli domandarono: 'Maestro, chi ha peccato: lui o i suoi genitori, perché sia ​​nato cieco?' Gesù ha detto: 'Né lui né i suoi genitori hanno peccato, ma questo è avvenuto affinché l'opera di Dio si manifestasse nella sua vita'." - Gesù sfida la nozione di peccato ereditario, allineandosi all'insegnamento di Ezechiele 18 sulla responsabilità individuale.

FAQ:

Cosa disse Ezechiele sulla responsabilità individuale?

Ezechiele affermò che ogni persona sarebbe stata responsabile delle proprie azioni e che i figli non sarebbero stati puniti per i peccati dei loro genitori. (Ezechiele 18:1-4)

Come spiegò Ezechiele la giustizia di Dio?

Ezechiele spiegò che la giustizia di Dio implica la ricompensa dei giusti e la punizione dei malvagi, in base alle azioni individuali di ogni persona. (Ezechiele 18:5-13)

Cosa succede al malvagio che si pente secondo Ezechiele 18?

Ezechiele disse che i malvagi che si pentono dei loro peccati saranno perdonati e vivranno, ricevendo la misericordia di Dio. (Ezechiele 18:21-23)

Qual è il messaggio di Ezechiele sulla vita e la morte spirituale?

Ezechiele insegnò che la vita spirituale è legata al pentimento e alla rettitudine, e che la morte spirituale deriva dalla malvagità impenitente. (Ezechiele 18:30-32)

Come reagì il popolo d'Israele al messaggio di Ezechiele sulla giustizia?

Il popolo d'Israele accusò Dio di essere ingiusto, dicendo che puniva i giusti e ricompensava i malvagi, ma Ezechiele corresse questa opinione. (Ezechiele 18:25-29)


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