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• I sacerdoti prendono le vesti dei loro dèi e ne rivestono le proprie mogli e i propri figli. (Baruc 6, 32)

• Come, dunque, si può ammettere e dichiarare che sono dèi? (Baruc 6, 39)

• Finanche dagli stessi Caldei essi sono disonorati, poiché quando vedono un muto che non può parlare, lo presentano a Bel e pregano che lo faccia parlare, come se questi potesse sentire: (Baruc 6, 40)

• Tutto ciò che avviene attorno ad essi è menzogna: dunque, come si può ammettere e dichiarare che sono dèi? (Baruc 6, 44)

• Coloro che li lavorano non diventano longevi: come potrebbero essere dèi le cose lavorate da essi? (Baruc 6, 46)

• Come, dunque, non si comprende che non sono dèi coloro che non salvano se stessi dalla guerra né dalle calamità? (Baruc 6, 49)

• Dopo ciò si conoscerà che gli dèi di legno, indorati e inargentati, sono una menzogna; a tutte le genti e ai re sarà chiaro che non sono dèi, ma opera delle mani dell'uomo e che in essi non c'è opera divina. (Baruc 6, 50)

• A chi non sarà noto che essi non sono dèi? (Baruc 6, 51)

• Quando, infatti, si attacca il fuoco nella casa degli dèi di legno o indorati e inargentati, i loro sacerdoti fuggono e si mettono in salvo, mentre essi come travi bruciano là in mezzo. (Baruc 6, 54)

• Come, dunque, si può ammettere e pensare che sono dèi? (Baruc 6, 56)

• Né dai ladri né dai briganti possono salvarsi gli dèi di legno indorati e inargentati, cui gli audaci portano via l'oro e l'argento e la veste che li ricopre e se ne fuggono: non possono aiutare neppure se stessi. (Baruc 6, 57)

• Perciò è meglio un re che mostra la propria forza, ovvero un vaso utile in casa, di cui si serve chi l'ha fatto, anziché tali falsi dèi; oppure la porta di una casa che protegga quanto è in essa, anziché tali falsi dèi; oppure una colonna di legno nella reggia anziché questi falsi dèi. (Baruc 6, 58)