Trouvé 286 Résultats pour: Abraham et Ismaël
Que dirons-nous donc qu`Abraham, notre père, a obtenu selon la chair? (Romains 4, 1)
Si Abraham a été justifié par les oeuvres, il a sujet de se glorifier, mais non devant Dieu. (Romains 4, 2)
Car que dit l`Écriture? Abraham crut à Dieu, et cela lui fut imputé à justice. (Romains 4, 3)
Ce bonheur n`est-il que pour les circoncis, ou est-il également pour les incirconcis? Car nous disons que la foi fut imputée à justice à Abraham. (Romains 4, 9)
et le père des circoncis, qui ne sont pas seulement circoncis, mais encore qui marchent sur les traces de la foi de notre père Abraham quand il était incirconcis. (Romains 4, 12)
En effet, ce n`est pas par la loi que l`héritage du monde a été promis à Abraham ou à sa postérité, c`est par la justice de la foi. (Romains 4, 13)
C`est pourquoi les héritiers le sont par la foi, pour que ce soit par grâce, afin que la promesse soit assurée à toute la postérité, non seulement à celle qui est sous la loi, mais aussi à celle qui a la foi d`Abraham, notre père à tous, selon qu`il est écrit: (Romains 4, 16)
et, pour être la postérité d`Abraham, ils ne sont pas tous ses enfants; mais il est dit: En Isaac sera nommée pour toi une postérité, (Romains 9, 7)
Je dis donc: Dieu a-t-il rejeté son peuple? Loin de là! Car moi aussi je suis Israélite, de la postérité d`Abraham, de la tribu de Benjamin. (Romains 11, 1)
Sont-ils Hébreux? Moi aussi. Sont-ils Israélites? Moi aussi. Sont-ils de la postérité d`Abraham? Moi aussi. (2 Corinthiens 11, 22)
Comme Abraham crut à Dieu, et que cela lui fut imputé à justice, (Galates 3, 6)
reconnaissez donc que ce sont ceux qui ont la foi qui sont fils d`Abraham. (Galates 3, 7)
