1 List Jana, 3
3. Każdy zaś, kto pokłada w Nim tę nadzieję, uświęca się, podobnie jak On jest święty.
3. Każdy zaś, kto pokłada w Nim tę nadzieję, uświęca się, podobnie jak On jest święty.
1 St. Jan 3 zajmuje się boską przynależnością, braterską miłością i praktyką grzechu. Rozdział zaczyna się od podkreślenia miłości Ojca do nas, które są nazywane dziećmi Bożymi. Następnie autor podkreśla, że ten, kto praktykuje grzech, jest synem diabła, bo diabeł grzechów od samego początku. Podkreśla także znaczenie kochania innych i pokazuje, że ta miłość jest znakiem, że należymy do Boga. Wreszcie rozdział mówi o praktyce sprawiedliwości i o tym, jak jest to dowód, że urodziliśmy się z Boga.
Rzymian 8:16: „Sam Duch świadczy naszego Ducha, że jesteśmy dziećmi Bożymi”. Ten werset podkreśla ideę Boskiego Synship wspomnianego w 1 Świętego Jana 3. Autor Rzymian mówi, że Duch Święty świadczy, że jesteśmy dziećmi Bożymi, a zatem możemy płakać do Niego jako „Abba, Ojcze”.
1 Koryntian 15:33: „Nie daj się zwieść: Zła firma zepsuje dobrą moralność”. Ten werset jest związany z fragmentem, w którym autor 1 Świętego Jana 3 podkreśla znaczenie kochania innych. Zła firma może poprowadzić osobę do ćwiczenia grzechu, podczas gdy miłość do sąsiada powinna prowadzić do czynienia dobra.
Hebrajczyków 2:14-15: „Ponieważ dzieci mają wspólne ciało i krew, uczestniczył również w tych rzeczach, aby jego śmierć pokonała tego, który ma moc śmierci, to znaczy diabła i uwolnienie tych, które przez cały czas są przez cały czas Życie zostało zniewolone ze strachu przed śmiercią ”. Ten werset mówi o porażce diabła, wspomnianego w 1 św. Jana 3 jako tego, który grzeszy od samego początku. Śmierć Jezusa na krzyżu uwalnia ludzi od mocy diabła i strachu przed śmiercią.
Jakub 2:14-17: „Jaki jest sens, moi bracia, czy ktoś mówi, że ma wiarę, jeśli nie ma pracy? Czy wiara może go uratować? Jeśli brat lub siostra potrzebują codziennych ubrań i jedzenia oraz jednego z nich, jednego z Mówisz ci: „Idź w spokoju, rozgrzej się i karmicie się, dopóki się nie zaspokojesz”, ale aby ci wszystko, jakie jest to wykorzystanie?, To martwe ”. Ten werset jest związany z ideą, że praktyka sprawiedliwości jest dowodem, że urodziliśmy się z Boga, wspomniane w 1 Święty Jana 3. Jakuba podkreśla, że wiara bez dzieł jest martwa, to znaczy wiary musi towarzyszyć działania, które wykazują miłość sąsiada.
“Quando a videira se separa da estaca que a sustenta, cai, e ao ficar na terra apodrece com todos os cachos que possui. Alerta, portanto, o demônio não dorme!” São Padre Pio de Pietrelcina
