1º Carta a los Corintios, 14

1. Busquen el amor y aspiren a los dones espirituales, especialmente al don de profecía.

1. Sectamini caritatem, aemu lamini spiritalia, magis au tem, ut prophetetis.

2. El que habla en lenguas habla a Dios, pero no a los hombres, pues nadie le entiende cuando habla en espíritu y dice cosas misteriosas.

2. Qui enim loquitur lingua, non hominibus loquitur sed Deo; nemo enim audit, spiritu autem loquitur mysteria.

3. El que profetiza, en cambio, da a los demás firmeza, aliento y consuelo.

3. Qui autem prophetat, hominibus loquitur aedificationem et exhortationem et consolationes.

4. El que habla en lenguas se fortalece a sí mismo, mientras que el profeta edifica a la Iglesia.

4. Qui loquitur lingua, semetipsum aedificat; qui autem prophetat, ecclesiam aedificat.

5. Me alegraría que todos ustedes hablaran en lenguas, pero más me gustaría que todos fueran profetas. Es mucho mejor tener profetas que quien hable en lenguas, a no ser que haya quien las interprete y así toda la Iglesia saque provecho.

5. Volo autem omnes vos loqui linguis, magis autem prophetare; maior autem est qui prophetat, quam qui loquitur linguis, nisi forte interpretetur, ut ecclesia aedificationem accipiat.

6. Supongan, hermanos, que yo vaya donde ustedes hablando en lenguas, ¿de qué les serviría si no les llevase alguna revelación, con palabras de conocimiento, profecías o enseñanzas?

6. Nunc autem, fratres, si venero ad vos linguis loquens, quid vobis prodero, nisi vobis loquar aut in revelatione aut in scientia aut in prophetia aut in doctrina?

7. Tomen un instrumento musical, ya sea una flauta o el arpa; si no doy las notas con sus intervalos, ¿quién reconocerá la melodía que estoy tocando?

7. Tamen, quae sine anima sunt vocem dantia, sive tibia sive cithara, nisi distinctionem sonituum dederint, quomodo scietur quod tibia canitur, aut quod citharizatur?

8. Y si el toque de la trompeta no se parece a nada, ¿quién correrá a su puesto de combate?

8. Etenim si incertam vocem det tuba, quis parabit se ad bellum?

9. Lo mismo ocurre con ustedes y sus lenguas: ¿quién sabrá lo que han dicho si no hay palabras que se entiendan? Habrá sido como hablar al viento.

9. Ita et vos per linguam nisi manifestum sermonem dederitis, quomodo scietur id, quod dicitur? Eritis enim in aera loquentes.

10. Por muchos idiomas que haya en el mundo, cada uno tiene sus palabras,

10. Tam multa, ut puta, genera linguarum sunt in mundo, et nihil sine voce est.

11. pero si yo no conozco el significado de las palabras, seré un extranjero para el que habla, y el que habla será un extranjero para mí.

11. Si ergo nesciero virtutem vocis, ero ei, qui loquitur, barbarus; et, qui loquitur, mihi barbarus.

12. Tomen esto en cuenta, y si se interesan por los dones espirituales, ansíen los que edifican la Iglesia. Así no les faltará nada.

12. Sic et vos, quoniam aemulatores estis spirituum, ad aedificationem ecclesiae quaerite, ut abundetis.

13. El que habla en alguna lengua, pida a Dios que también la pueda interpretar.

13. Et ideo, qui loquitur lingua, oret, ut interpretetur.

14. Cuando oro en lenguas, mi espíritu reza, pero mi entendimiento queda inactivo.

14. Nam si orem lingua, spiritus meus orat, mens autem mea sine fructu est.

15. ¿Estará bien esto? Debo rezar con mi espíritu, pero también con mi mente. Cantaré alabanzas con el espíritu, pero también con la mente.

15. Quid ergo est? Orabo spiritu, orabo et mente; psallam spiritu, psallam et mente.

16. Si alabas a Dios sólo con el espíritu, ¿qué hará el que se conforma con escuchar? ¿Acaso podrá añadir «amén» a tu acción de gracias? Pues no sabe lo que has dicho.

16. Ceterum si benedixeris in spiritu, qui supplet locum idiotae, quomodo dicet “Amen!” super tuam benedictionem, quoniam quid dicas nescit?

17. Tu acción de gracias habrá sido maravillosa, pero a él no le ayuda en nada.

17. Nam tu quidem bene gratias agis, sed alter non aedificatur.

18. Doy gracias a Dios porque hablo en lenguas más que todos ustedes.

18. Gratias ago Deo, quod omnium vestrum magis linguis loquor;

19. Pero cuando me encuentro en la asamblea prefiero decir cinco palabras mías que sean entendidas y ayuden a los demás, antes que diez mil en lenguas.

19. sed in ecclesia volo quinque verba sensu meo loqui, ut et alios instruam, quam decem milia verborum in lingua.

20. Hermanos, no sean niños en su modo de pensar. Sean como niños en el camino del mal, pero adultos en su modo de pensar.

20. Fratres, nolite pueri effici sensibus, sed malitia parvuli estote; sensibus autem perfecti estote.

21. Dios dice en la Ley: Hablaré a este pueblo en lenguas extrañas y por boca de extranjeros, pero ni así me escucharán.

21. In lege scriptum est: “In aliis linguis et in labiis aliorum loquar populo huic, et nec sic exaudient me”, dicit Dominus.

22. Entiendan, pues, que hablar en lenguas es una señal para quienes no creen, pero no para los creyentes; en cambio, la profecía es para los creyentes, no para los que no creen.

22. Itaque linguae in signum sunt non fidelibus sed infidelibus, prophetia autem non infidelibus sed fidelibus.

23. Con todo, supongan que la Iglesia entera estuviera reunida y todos hablasen en lenguas y entran algunas personas no preparadas o que todavía no creen. ¿Qué dirían? Que todos están locos.

23. Si ergo conveniat universa ecclesia in unum, et omnes linguis loquantur, intrent autem idiotae aut infideles, nonne dicent quod insanitis?

24. Por el contrario, supongan que todos están profetizando y entra alguien que no cree o que no tiene preparación, y todos le descubren sus errores, le dicen verdades y le hacen revelaciones.

24. Si autem omnes prophetent, intret autem quis infidelis vel idiota, convincitur ab omnibus, diiudicatur ab omnibus,

25. Este, al ver descubiertos sus secretos más íntimos, caerá de rodillas, adorará a Dios y proclamará: Dios está realmente entre ustedes.

25. occulta cordis eius manifesta fiunt; et ita cadens in faciem adorabit Deum pronuntians: “Vere Deus in vobis est!”.

26. ¿Qué podemos concluir, hermanos? Cuando ustedes se reúnen, cada uno puede participar con un canto, una enseñanza, una revelación, hablando en lenguas o interpretando lo que otro dijo en lenguas. Pero que todo los ayude a crecer.

26. Quid ergo est, fratres? Cum convenitis, unusquisque psalmum habet, doctrinam habet, apocalypsim habet, linguam habet, interpretationem habet: omnia ad aedificationem fiant.

27. ¿Quieren hablar en lenguas? Que lo hagan dos o tres al máximo, pero con limitación de tiempo, y que haya quien interprete.

27. Sive lingua quis loquitur, secundum duos aut ut multum tres, et per partes, et unus interpretetur;

28. Si no hay nadie que pueda interpretar, que se callen en la asamblea y reserven su hablar en lenguas para sí mismos y para Dios.

28. si autem non fuerit interpres, taceat in ecclesia, sibi autem loquatur et Deo.

29. En cuanto a los profetas, que hablen dos o tres, y los demás hagan un discernimiento.

29. Prophetae duo aut tres dicant, et ceteri diiudicent;

30. Si alguno de los que están sentados recibe una revelación, que se calle el que hablaba.

30. quod si alii revelatum fuerit sedenti, prior taceat.

31. Todos ustedes podrían profetizar, pero uno por uno, para que todos aprendan y todos sean motivados,

31. Potestis enim omnes per singulos prophetare, ut omnes discant, et omnes exhortentur;

32. pues los espíritus de los profetas están sometidos a los profetas.

32. et spiritus prophetarum prophetis subiecti sunt;

33. En todo caso, la obra de Dios no es confusión, sino paz.

33. non enim est dissensionis Deus sed pacis. Sicut in omnibus ecclesiis sanctorum,

34. Hagan como se hace en todas las Iglesias de los santos: que las mujeres estén calladas en las asambleas. No les corresponde tomar la palabra. Que estén sometidas como lo dice la Ley,

34. mulieres in ecclesiis taceant, non enim permittitur eis loqui; sed subditae sint, sicut et Lex dicit.

35. y si desean saber más, que se lo pregunten en casa a su marido. Es feo que la mujer hable en la asamblea.

35. Si quid autem volunt discere, domi viros suos interrogent; turpe est enim mulieri loqui in ecclesia.

36. ¿Acaso la palabra de Dios partió de ustedes, o ha llegado tal vez sólo a ustedes?

36. An a vobis verbum Dei processit aut in vos solos pervenit?

37. Los que entre ustedes son considerados profetas o personas espirituales reconocerán que lo que les escribo es mandato del Señor.

37. Si quis videtur propheta esse aut spiritalis, cognoscat, quae scribo vobis, quia Domini est mandatum. 38 Si quis autem ignorat, ignorabitur.

38. Y si alguien no lo reconoce, tampoco él será reconocido.

38.

39. Por lo tanto, hermanos, aspiren al don de la profecía y no impidan que se hable en lenguas,

39. Itaque, fratres mei, aemulamini prophetare et loqui linguis nolite prohibere;

40. pero que todo se haga en forma digna y ordenada.

40. omnia autem honeste et secundum ordinem fiant.