Bible Catholique
 

1 Chroniques, 2

3. Fils de Juda: Er, Onan, Schéla; ces trois lui naquirent de la fille de Schua, la Cananéenne. Er, premier-né de Juda, était méchant aux yeux de l`Éternel, qui le fit mourir.

Versets liés à 1 Chroniques, 2:

1 Chroniques 2 commence par la généalogie des enfants d'Israël, en commençant par Juda et leurs descendants, y compris la lignée du roi David. Le chapitre mentionne également d'autres tribus d'Israël et de ses généalogies. Certains des sujets abordés dans 1 Chroniques 2 comprennent la descente, les mariages, les enfants et les petits-enfants. Vous trouverez ci-dessous cinq versets liés à ces thèmes:

Genèse 38:6: "Et Juda a emmené une femme à ER, son premier-né, et son nom était Tamar." Ce verset parle du mariage de ER, fils de Juda, avec Tamar, qui se rapporte à la mention des enfants de Juda dans 1 Chroniques 2.

Rute 4:22: "Qui avait Salomon; c'est le père de Jessé, le père de David." Ce verset concerne la mention de la progéniture de Juda, qui culmine dans la lignée du roi David dans 1 Chronicles 2.

Rute 4:13: "Alors Boaz a pris Ruth, et elle était sa femme; et il la possédait, et le Seigneur l'a accordé pour concevoir, et a donné naissance à un fils." Ce verset parle du mariage de Boaz et Ruth, qui fait partie de la lignée du roi David mentionné dans 1 Chronicles 2.

1 Samuel 14:49: "Et les femmes de Saul étaient Armoni et Mephiboshete, et le nom de sa sœur était Mical; et le nom de la femme d'Is-Boste était Ainoã, fille d'Aimaás." Ce verset mentionne les épouses et les enfants de Saul, qui est mentionné comme un descendant de Juda dans 1 Chronicles 2.

Nombres 26:55: "Mais la Terre sera divisée par des sortes; selon les noms des tribus de leurs parents, ils hériteront de leur possession." Ce verset parle de la division du pays de Canaan entre les tribus d'Israël, qui se rapporte à la mention des autres tribus en plus de Juda dans 1 Chroniques 2.





“É doce o viver e o penar para trazer benefícios aos irmãos e para tantas almas que, vertiginosamente, desejam se justificar no mal, a despeito do Bem Supremo.” São Padre Pio de Pietrelcina