Bible Catholique
Mosaico decorativo

Job, 30

1. Et maintenant!... je suis la risée de plus jeunes que moi, De ceux dont je dédaignais de mettre les pères Parmi les chiens de mon troupeau.

1. nunc autem derident me juniores tempore quorum non dignabar patres ponere cum canibus gregis mei

2. Mais à quoi me servirait la force de leurs mains? Ils sont incapables d`atteindre la vieillesse.

2. quorum virtus manuum erat mihi pro nihilo et vita ipsa putabantur indigni

3. Desséchés par la misère et la faim, Ils fuient dans les lieux arides, Depuis longtemps abandonnés et déserts;

3. egestate et fame steriles qui rodebant in solitudine squalentes calamitate et miseria

4. Ils arrachent près des arbrisseaux les herbes sauvages, Et ils n`ont pour pain que la racine des genêts.

4. et mandebant herbas et arborum cortices et radix juniperorum erat cibus eorum

5. On les chasse du milieu des hommes, On crie après eux comme après des voleurs.

5. qui de convallibus ista rapientes cum singula repperissent ad ea cum clamore currebant

6. Ils habitent dans d`affreuses vallées, Dans les cavernes de la terre et dans les rochers;

6. in desertis habitabant torrentium et in cavernis terræ vel super glaream

7. Ils hurlent parmi les buissons, Ils se rassemblent sous les ronces.

7. qui inter hujuscemodi lætabantur et esse sub sentibus delicias conputabant

8. Etres vils et méprisés, On les repousse du pays.

8. filii stultorum et ignobilium et in terra penitus non parentes

9. Et maintenant, je suis l`objet de leurs chansons, Je suis en butte à leurs propos.

9. nunc in eorum canticum versus sum et factus sum eis proverbium

10. Ils ont horreur de moi, ils se détournent, Ils me crachent au visage.

10. abominantur me et longe fugiunt a me et faciem meam conspuere non verentur

11. Ils n`ont plus de retenue et ils m`humilient, Ils rejettent tout frein devant moi.

11. faretram enim suam aperuit et adflixit me et frenum posuit in os meum

12. Ces misérables se lèvent à ma droite et me poussent les pieds, Ils se fraient contre moi des sentiers pour ma ruine;

12. ad dexteram orientis calamitatis meæ ilico surrexerunt pedes meos subverterunt et oppresserunt quasi fluctibus semitis suis

13. Ils détruisent mon propre sentier et travaillent à ma perte, Eux à qui personne ne viendrait en aide;

13. dissipaverunt itinera mea insidiati sunt mihi et prævaluerunt et non fuit qui ferret auxilium

14. Ils arrivent comme par une large brèche, Ils se précipitent sous les craquements.

14. quasi rupto muro et aperta janua inruerunt super me et ad meas miserias devoluti sunt

15. Les terreurs m`assiègent; Ma gloire est emportée comme par le vent, Mon bonheur a passé comme un nuage.

15. redactus sum in nihili abstulisti quasi ventus desiderium meum et velut nubes pertransiit salus mea

16. Et maintenant, mon âme s`épanche en mon sein, Les jours de la souffrance m`ont saisi.

16. nunc autem in memet ipso marcescit anima mea et possident me dies adflictionis

17. La nuit me perce et m`arrache les os, La douleur qui me ronge ne se donne aucun repos,

17. nocte os meum perforatur doloribus et qui me comedunt non dormiunt

18. Par la violence du mal mon vêtement perd sa forme, Il se colle à mon corps comme ma tunique.

18. in multitudine eorum consumitur vestimentum meum et quasi capitio tunicæ sic cinxerunt me

19. Dieu m`a jeté dans la boue, Et je ressemble à la poussière et à la cendre.

19. conparatus sum luto et adsimilatus favillæ et cineri

20. Je crie vers toi, et tu ne me réponds pas; Je me tiens debout, et tu me lances ton regard.

20. clamo ad te et non exaudis me sto et non respicis me

21. Tu deviens cruel contre moi, Tu me combats avec la force de ta main.

21. mutatus es mihi in crudelem et in duritia manus tuæ adversaris mihi

22. Tu mu soulèves, tu mu fais voler au-dessus du vent, Et tu m`anéantis au bruit de la tempête.

22. elevasti me et quasi super ventum ponens elisisti me valide

23. Car, je le sais, tu me mènes à la mort, Au rendez-vous de tous les vivants.

23. scio quia morti tradas me ubi constituta domus est omni viventi

24. Mais celui qui va périr n`étend-il pas les mains? Celui qui est dans le malheur n`implore-t-il pas du secours?

24. verumtamen non ad consumptionem eorum emittis manum tuam et si corruerint ipse salvabis

25. N`avais-je pas des larmes pour l`infortuné? Mon coeur n`avait-il pas pitié de l`indigent?

25. flebam quondam super eum qui adflictus erat et conpatiebatur anima mea pauperi

26. J`attendais le bonheur, et le malheur est arrivé; J`espérais la lumière, et les ténèbres sont venues.

26. expectabam bona et venerunt mihi mala præstolabar lucem et eruperunt tenebræ

27. Mes entrailles bouillonnent sans relâche, Les jours de la calamité m`ont surpris.

27. interiora mea efferbuerunt absque ulla requie prævenerunt me dies adflictionis

28. Je marche noirci, mais non par le soleil; Je me lève en pleine assemblée, et je crie.

28. mærens incedebam sine furore consurgens in turba clamavi

29. Je suis devenu le frère des chacals, Le compagnon des autruches.

29. frater fui draconum et socius strutionum

30. Ma peau noircit et tombe, Mes os brûlent et se dessèchent.

30. cutis mea denigrata est super me et ossa mea aruerunt præ caumate

31. Ma harpe n`est plus qu`un instrument de deuil, Et mon chalumeau ne peut rendre que des sons plaintifs.

31. versa est in luctum cithara mea et organum meum in vocem flentium



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Notes de bas de page:

30:1-8 - Job oppose sa misère présente à son honneur passé, se sentant méprisé par ceux qui le respectaient autrefois. Cette complainte souligne la fragilité de la condition humaine et l'inconstance de la célébrité (voir aussi Psaume 39:4-5 et Ecclésiaste 7:2).

30:9-15 - Les moqueries et le rejet auxquels Job est confronté reflètent la douleur de l'abandon social et émotionnel. Cette souffrance s'accompagne souvent d'isolement, soulignant le besoin d'empathie et de soutien dans les moments difficiles (voir aussi Proverbes 17:17 et Galates 6:10).

30:16-23 - Dans sa souffrance, Job crie à Dieu, exprimant son désespoir et son sentiment d'abandon. Ce cri est un modèle de la manière dont nous pouvons nous tourner vers Dieu dans les moments de douleur, reconnaissant notre dépendance à son égard (voir aussi Psaume 22:1-2 et Romains 8:26-27).

30:24-31 - La douleur physique et émotionnelle de Job est décrite avec vivacité, révélant la profondeur de sa souffrance. Cette franchise dans l'expression de la douleur est essentielle à une relation authentique avec Dieu et avec les autres (voir aussi Psaume 38:17-18 et Jacques 5:13).

30:32-33 - Job se sent impuissant face à la souffrance, ce qui met en lumière la réalité du désespoir humain. La vulnérabilité fait partie de la condition humaine et nous rappelle le besoin de miséricorde et de compassion (voir aussi Psaume 51:17 et 2 Corinthiens 12:9-10).

Versets liés à Job, 30:

Le chapitre 30 de Job oppose le passé glorieux de Job à son présent misérable. Comment sa situation a-t-elle radicalement changé ? Dans cette plainte poignante, Job décrit son état actuel de mépris et d'affliction, remettant en question l'apparente indifférence de Dieu. Le texte explore des thèmes tels que la fragilité de l'honneur humain, la souffrance physique et émotionnelle et le sentiment d'abandon divin. Job 30 révèle la profondeur de l'angoisse de Job. Considérez avec nous cinq passages bibliques qui se rapportent aux thèmes intenses de ce chapitre émouvant.

Psaumes 22:6-7: "Mais je suis un ver et non un homme ; une source de ridicule et un objet de mépris parmi le peuple. Tous ceux qui me voient se moquent de moi ; avec mépris, ils me lancent des injures en secouant la tête." - Ces versets reflètent la lamentation de Job dans Job 30:1-15, où il décrit comment il est devenu un objet de moquerie et de mépris.

Lamentations 3:1-3: "Je suis l'homme qui a vu l'affliction provoquée par le bâton de la colère de Dieu. Il m'a conduit et m'a fait marcher dans les ténèbres, pas dans la lumière ; en fait, il tournait constamment sa main contre moi, tout le temps." - Ce passage fait écho au sentiment de Job dans Job 30:16-23, où il décrit sa souffrance comme venant de la main de Dieu.

Psaumes 38:11: "Mes amis et compagnons m'évitent à cause de mon état ; mes voisins gardent leurs distances." - Ce verset reflète la situation de Job décrite dans Job 30:9-10, où il raconte comment il est devenu un objet de mépris.

Ésaïe 53:3: "Il était méprisé et rejeté par les hommes, homme de douleur et expérimenté dans la souffrance. En tant que personne à qui les hommes cachent leur visage, il était méprisé et nous le tenions en basse estime." - Cette prophétie concernant le Serviteur souffrant fait écho à l'expérience de Job décrite dans Job 30, en particulier les versets 9-11.

2 Corinthiens 4:8-9: "De toutes parts nous sommes pressés, mais non découragés ; nous sommes perplexes, mais pas désespérés ; nous sommes persécutés, mais pas abandonnés ; abattu, mais pas détruit." - Bien que Paul parle de ses propres tribulations, ses paroles reflètent la résilience de Job face aux adversités décrites dans Job 30.

FAQ:

Comment la vie de Job a-t-elle changé après ses souffrances ?

Il passa du respect au mépris. Les jeunes se moquaient de lui, et il se sentait abandonné et rejeté. (Job 30:1-10)

Que dit Job à propos de sa douleur et de sa souffrance ?

Il décrit son affliction comme insupportable, se sentant entouré de calamités et ignoré même par Dieu. (Job 30:16-23)

Quelle a été la réaction du peuple face aux souffrances de Job ?

Ceux qui l'avaient autrefois respecté le ridiculisèrent désormais. Il devint un objet de moquerie et de mépris. (Job 30:9-14)

Comment Job exprime-t-il sa frustration envers Dieu ?

Il se lamente que Dieu ne réponde pas à ses prières et se sent impuissant au milieu de sa douleur. (Job 30:20-23)

Quel était l’état émotionnel de Job dans ce chapitre ?

Il était désespéré, se sentant trahi et désespéré, car sa vie s'était complètement effondrée. (Job 30:24-31)


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