Bible Catholique
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1 Corinthiens, 12

1. Pour ce qui concerne les dons spirituels, je ne veux pas, frères, que vous soyez dans l`ignorance.

1. de spiritalibus autem nolo vos ignorare fratres

2. Vous savez que, lorsque vous étiez païens, vous vous laissiez entraîner vers les idoles muettes, selon que vous étiez conduits.

2. scitis quoniam cum gentes essetis ad simulacra muta prout ducebamini euntes

3. C`est pourquoi je vous déclare que nul, s`il parle par l`Esprit de Dieu, ne dit: Jésus est anathème! et que nul ne peut dire: Jésus est le Seigneur! si ce n`est par le Saint Esprit.

3. ideo notum vobis facio quod nemo in Spiritu Dei loquens dicit anathema Jesu et nemo potest dicere Dominus Jesus nisi in Spiritu Sancto

4. Il y a diversité de dons, mais le même Esprit;

4. divisiones vero gratiarum sunt idem autem Spiritus

5. diversité de ministères, mais le même Seigneur;

5. et divisiones ministrationum sunt idem autem Dominus

6. diversité d`opérations, mais le même Dieu qui opère tout en tous.

6. et divisiones operationum sunt idem vero Deus qui operatur omnia in omnibus

7. Or, à chacun la manifestation de l`Esprit est donnée pour l`utilité commune.

7. unicuique autem datur manifestatio Spiritus ad utilitatem

8. En effet, à l`un est donnée par l`Esprit une parole de sagesse; à un autre, une parole de connaissance, selon le même Esprit;

8. alii quidem per Spiritum datur sermo sapientiæ alii autem sermo scientiæ secundum eundem Spiritum

9. à un autre, la foi, par le même Esprit; à un autre, le don des guérisons, par le même Esprit;

9. alteri fides in eodem Spiritu alii gratia sanitatum in uno Spiritu

10. à un autre, le don d`opérer des miracles; à un autre, la prophétie; à un autre, le discernement des esprits; à un autre, la diversité des langues; à un autre, l`interprétation des langues.

10. alii operatio virtutum alii prophetatio alii discretio spirituum alii genera linguarum alii interpretatio sermonum

11. Un seul et même Esprit opère toutes ces choses, les distribuant à chacun en particulier comme il veut.

11. hæc autem omnia operatur unus atque idem Spiritus dividens singulis prout vult

12. Car, comme le corps est un et a plusieurs membres, et comme tous les membres du corps, malgré leur nombre, ne forment qu`un seul corps, ainsi en est-il de Christ.

12. sicut enim corpus unum est et membra habet multa omnia autem membra corporis cum sint multa unum corpus sunt ita et Christus

13. Nous avons tous, en effet, été baptisés dans un seul Esprit, pour former un seul corps, soit Juifs, soit Grecs, soit esclaves, soit libres, et nous avons tous été abreuvés d`un seul Esprit.

13. etenim in uno Spiritu omnes nos in unum corpus baptizati sumus sive Judæi sive gentiles sive servi sive liberi et omnes unum Spiritum potati sumus

14. Ainsi le corps n`est pas un seul membre, mais il est formé de plusieurs membres.

14. nam et corpus non est unum membrum sed multa

15. Si le pied disait: Parce que je ne suis pas une main, je ne suis pas du corps-ne serait-il pas du corps pour cela?

15. si dixerit pes quoniam non sum manus non sum de corpore non ideo non est de corpore

16. Et si l`oreille disait: Parce que je ne suis pas un oeil, je ne suis pas du corps, -ne serait-elle pas du corps pour cela?

16. et si dixerit auris quia non sum oculus non sum de corpore non ideo non est de corpore

17. Si tout le corps était oeil, où serait l`ouïe? S`il était tout ouïe, où serait l`odorat?

17. si totum corpus oculus ubi auditus si totum auditus ubi odoratus

18. Maintenant Dieu a placé chacun des membres dans le corps comme il a voulu.

18. nunc autem posuit Deus membra unumquodque eorum in corpore sicut voluit

19. Si tous étaient un seul membre, où serait le corps?

19. quod si essent omnia unum membrum ubi corpus

20. Maintenant donc il y a plusieurs membres, et un seul corps.

20. nunc autem multa quidem membra unum autem corpus

21. L`oeil ne peut pas dire à la main: Je n`ai pas besoin de toi; ni la tête dire aux pieds: Je n`ai pas besoin de vous.

21. non potest dicere oculus manui opera tua non indigeo aut iterum caput pedibus non estis mihi necessarii

22. Mais bien plutôt, les membres du corps qui paraissent être les plus faibles sont nécessaires;

22. sed multo magis quæ videntur membra corporis infirmiora esse necessariora sunt

23. et ceux que nous estimons être les moins honorables du corps, nous les entourons d`un plus grand honneur. Ainsi nos membres les moins honnêtes reçoivent le plus d`honneur,

23. et quæ putamus ignobiliora membra esse corporis his honorem abundantiorem circumdamus et quæ inhonesta sunt nostra abundantiorem honestatem habent

24. tandis que ceux qui sont honnêtes n`en ont pas besoin. Dieu a disposé le corps de manière à donner plus d`honneur à ce qui en manquait,

24. honesta autem nostra nullius egent sed Deus temperavit corpus ei cui deerat abundantiorem tribuendo honorem

25. afin qu`il n`y ait pas de division dans le corps, mais que les membres aient également soin les uns des autres.

25. ut non sit scisma in corpore sed id ipsum pro invicem sollicita sint membra

26. Et si un membre souffre, tous les membres souffrent avec lui; si un membre est honoré, tous les membres se réjouissent avec lui.

26. et si quid patitur unum membrum conpatiuntur omnia membra sive gloriatur unum membrum congaudent omnia membra

27. Vous êtes le corps de Christ, et vous êtes ses membres, chacun pour sa part.

27. vos autem estis corpus Christi et membra de membro

28. Et Dieu a établi dans l`Église premièrement des apôtres, secondement des prophètes, troisièmement des docteurs, ensuite ceux qui ont le don des miracles, puis ceux qui ont les dons de guérir, de secourir, de gouverner, de parler diverses langues.

28. et quosdam quidem posuit Deus in ecclesia primum apostolos secundo prophetas tertio doctores deinde virtutes exin gratias curationum opitulationes gubernationes genera linguarum

29. Tous sont-ils apôtres? Tous sont-ils prophètes? Tous sont-ils docteurs?

29. numquid omnes apostoli numquid omnes prophetæ numquid omnes doctores

30. Tous ont-ils le don des miracles? Tous ont-ils le don des guérisons? Tous parlent-ils en langues? Tous interprètent-ils?

30. numquid omnes virtutes numquid omnes gratiam habent curationum numquid omnes linguis loquuntur numquid omnes interpretantur

31. Aspirez aux dons les meilleurs. Et je vais encore vous montrer une voie par excellence.

31. æmulamini autem charismata majora et adhuc excellentiorem viam vobis demonstro



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Notes de bas de page:

12:4-11 - Paul décrit les dons spirituels, soulignant à la fois la diversité et l'unité du corps du Christ. Chaque croyant reçoit des dons spécifiques pour l'édification de l'Église, sous la conduite du Saint-Esprit (voir aussi Romains 12:6-8 et Éphésiens 4:11-12).

12:12-14 - La métaphore du corps illustre l'importance de chaque membre dans l'Église, quel que soit son rôle. La diversité est nécessaire au fonctionnement harmonieux du corps du Christ (voir aussi Éphésiens 4:4-6 et Romains 12:5).

12:27-31 - Paul enseigne que l'Église est le corps du Christ, où chaque membre a un rôle important. Il exhorte les croyants à rechercher les dons spirituels qui contribuent à l'édification de l'Église, en particulier le don de l'amour (voir aussi Romains 12:4-5 et 1 Corinthiens 13:1-3).

12:7 - Le don de l'Esprit est accordé pour le bien commun, et non pour l'étalage personnel. Les dons spirituels doivent servir à l'édification des autres, reflétant le caractère du Christ (voir aussi 1 Pierre 4:10 et Éphésiens 4:16).

Versets liés à 1 Corinthiens, 12:

1 Corinthiens chapitre 12 explore les dons spirituels et l'unité du corps du Christ. Comment les dons divers contribuent-ils au bien commun ? Paul enseigne la variété et le but des dons spirituels, soulignant qu’ils viennent tous du même Esprit. Il utilise la métaphore du corps pour illustrer l’interdépendance des membres de l’Église. Le texte promeut l’appréciation de tous les cadeaux. Enquêtez avec nous sur cinq passages bibliques liés aux concepts fondamentaux de ce chapitre éclairant.

Romains 12:4-5: "De même que chacun de nous a un corps composé de plusieurs membres, et que ces membres ne remplissent pas tous la même fonction, de même en Christ nous, qui sommes plusieurs, formons un seul corps, et chaque membre est lié à tous les autres." - Ce verset fait écho au thème du corps du Christ dans 1 Corinthiens 12, en mettant l'accent sur l'unité dans la diversité.

Éphésiens 4:11-12: "Et il a nommé certains comme apôtres, certains prophètes, certains évangélistes, certains pasteurs et enseignants, pour préparer les saints à l'œuvre du ministère, afin que le corps de Christ soit édifié," - Tout comme 1 Corinthiens 12, ce verset parle des différents dons et ministères dans l’Église.

Jean 14:26: "Mais le Conseiller, le Saint-Esprit, que le Père enverra en mon nom, vous enseignera toutes choses et vous rappellera tout ce que je vous ai dit." - Ce verset se rapporte à la discussion sur les dons spirituels dans 1 Corinthiens 12, mettant l'accent sur le rôle du Saint-Esprit.

1 Pierre 4:10: "Chaque personne doit exercer le don qu'elle a reçu pour servir les autres, en administrant fidèlement la grâce de Dieu sous ses multiples formes." - Comme dans 1 Corinthiens 12, Pierre met l’accent sur l’utilisation des dons spirituels pour le service mutuel.

Galates 3:28: "Il n’y a ni Juif ni Grec, ni esclave ni libre, ni homme ni femme ; car tous sont un en Jésus-Christ." - Ce verset reflète le thème de l’unité en Christ abordé dans 1 Corinthiens 12.

FAQ:

Que sont les dons spirituels et quelle est leur fonction dans l’Église ?

Les dons spirituels sont des capacités accordées par le Saint-Esprit pour édifier l'Église. Chaque membre possède un don pour servir les autres et promouvoir l'unité du corps du Christ. (1 Corinthiens 12:4-7)

Comment Paul compare-t-il l’Église au corps humain dans 1 Corinthiens 12 ?

Paul compare l’Église au corps humain, montrant que, tout comme le corps a plusieurs parties, l’Église a plusieurs membres, chacun ayant une fonction importante. (1 Corinthiens 12:12-14)

Que dit Paul sur l’importance de chaque don spirituel ?

Paul souligne que tous les dons spirituels sont importants pour le bon fonctionnement de l'Église et qu'aucun don n'est supérieur à un autre. Chaque membre contribue au bien commun. (1 Corinthiens 12:21-26)

Quels sont certains des dons spirituels mentionnés dans 1 Corinthiens 12 ?

Paul mentionne des dons tels que la sagesse, la connaissance, la foi, la guérison, les miracles, la prophétie, le discernement des esprits, les langues et l'interprétation des langues. (1 Corinthiens 12:8-10)

Que signifie « l’amour est la voie par excellence » dans 1 Corinthiens 12 ?

Paul enseigne que si les dons spirituels sont importants, l'amour est le don le plus précieux, car sans amour, les dons perdent leur valeur. L'amour est le fondement de toute relation chrétienne. (1 Corinthiens 12:31)


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