Bible Catholique
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Zacharie, 8

1. La parole de l`Éternel des armées se révéla, en ces mots:

1. Et factum est verbum Domini exercituum dicens:

2. Ainsi parle l`Éternel des armées: Je suis ému pour Sion d`une grande jalousie, et je suis saisi pour elle d`une grande fureur.

2. “Haec dicit Dominus exercituum: Zelatus sum Sion zelo magno et ardore magno zelatus sum eam.

3. Ainsi parle l`Éternel: Je retourne à Sion, et je veux habiter au milieu de Jérusalem. Jérusalem sera appelée ville fidèle, et la montagne de l`Éternel des armées montagne sainte.

3. Haec dicit Dominus: Reversus sum ad Sion et habitabo in medio Ierusalem; et vocabitur Ierusalem civitas Veritatis, et mons Domini exercituum mons Sanctitatis.

4. Ainsi parle l`Éternel des armées: Des vieillards et des femmes âgées s`assiéront encore dans les rues de Jérusalem, chacun le bâton à la main, à cause du grand nombre de leurs jours.

4. Haec dicit Dominus exercituum: Adhuc sedebunt senes et anus in plateis Ierusalem et unusquisque cum baculo suo in manu sua prae multitudine dierum;

5. Les rues de la ville seront remplies de jeunes garçons et de jeunes filles, jouant dans les rues.

5. et plateae civitatis complebuntur pueris et puellis ludentibus in plateis eius.

6. Ainsi parle l`Éternel des armées: Si la chose paraît étonnante aux yeux du reste de ce peuple en ces jours-là, sera-t-elle de même étonnante à mes yeux? dit l`Éternel des armées.

6. Haec dicit Dominus exercituum: Si videbitur difficile in oculis reliquiarum populi huius in diebus illis, numquid etiam in oculis meis difficile erit?, dicit Dominus exercituum.

7. Ainsi parle l`Éternel des armées: Voici, je délivre mon peuple du pays de l`orient et du pays du soleil couchant.

7. Haec dicit Dominus exercituum: Ecce ego salvabo populum meum de terra orientis et de terra occasus solis:

8. Je les ramènerai, et ils habiteront au milieu de Jérusalem; ils seront mon peuple, et je serai leur Dieu avec vérité et droiture.

8. et adducam eos, et habitabunt in medio Ierusalem; et erunt mihi in populum, et ego ero eis in Deum in veritate et iustitia.

9. Ainsi parle l`Éternel des armées: Fortifiez vos mains, vous qui entendez aujourd`hui ces paroles de la bouche des prophètes qui parurent au temps où fut fondée la maison de l`Éternel des armées, où le temple allait être bâti.

9. Haec dicit Dominus exercituum: Confortentur manus vestrae, qui auditis in his diebus sermones istos per os prophetarum in die, qua fundata est domus Domini exercituum, ut templum aedificaretur.

10. Car avant ce temps, le travail de l`homme ne recevait pas sa récompense, et le salaire des bêtes était nul; il n`y avait point de paix pour ceux qui entraient et sortaient, à cause de l`ennemi, et je lâchais tous les hommes les uns contre les autres.

10. Siquidem ante dies istos merces hominis non erat, nec merces iumenti erat, neque introeunti neque exeunti erat pax prae tribulatione; et dimisi omnes homines, unumquemque contra proximum suum.

11. Maintenant je ne suis pas pour le reste de ce peuple comme j`étais dans le temps passé, dit l`Éternel des armées.

11. Nunc autem non iuxta dies priores ego sum reliquiis populi huius, dicit Dominus exercituum;

12. Car les semailles prospéreront, la vigne rendra son fruit, la terre donnera ses produits, et les cieux enverront leur rosée; je ferai jouir de toutes ces choses le reste de ce peuple.

12. sed semen pacis erit: vinea dabit fructum suum, et terra dabit proventum suum, et possidere faciam reliquias populi huius universa haec.

13. De même que vous avez été en malédiction parmi les nations, maison de Juda et maison d`Israël, de même je vous sauverai, et vous serez en bénédiction. Ne craignez pas, et que vos mains se fortifient!

13. Et erit: sicut eratis maledictio in gentibus, domus Iudae et domus Israel, sic salvabo vos, et eritis benedictio. Nolite timere; confortentur manus vestrae.

14. Car ainsi parle l`Éternel des armées: Comme j`ai eu la pensée de vous faire du mal lorsque vos pères m`irritaient, dit l`Éternel des armées, et que je ne m`en suis point repenti,

14. Quia haec dicit Dominus exercituum: Sicut cogitavi, ut affligerem vos, cum ad iracundiam provocassent patres vestri me, dicit Dominus exercituum,

15. ainsi je reviens en arrière et j`ai résolu en ces jours de faire du bien à Jérusalem et à la maison de Juda. Ne craignez pas!

15. et non sum misertus, sic conversus cogitavi in diebus istis, ut benefaciam Ierusalem et domui Iudae; nolite timere.

16. Voici ce que vous devez faire: dites la vérité chacun à son prochain; jugez dans vos portes selon la vérité et en vue de la paix;

16. Haec sunt ergo, quae facietis: Loquimini veritatem unusquisque cum proximo suo et iudicium pacis iudicate in portis vestris,

17. que nul en son coeur ne pense le mal contre son prochain, et n`aimez pas le faux serment, car ce sont là toutes choses que je hais, dit l`Éternel.

17. et unusquisque malum contra amicum suum ne cogitetis in cordibus vestris et iuramentum mendax ne diligatis: omnia enim haec sunt quae odi”, dicit Dominus.

18. La parole de l`Éternel des armées me fut adressée, en ces mots:

18. Et factum est verbum Domini exercituum ad me dicens:

19. Ainsi parle l`Éternel des armées: Le jeûne du quatrième mois, le jeûne du cinquième, le jeûne du septième et le jeûne du dixième se changeront pour la maison de Juda en jours d`allégresse et de joie, en fêtes de réjouissance. Mais aimez la vérité et la paix.

19. “Haec dicit Dominus exercituum: Ieiunium quarti et ieiunium quinti et ieiunium septimi et ieiunium decimi erit domui Iudae in gaudium et laetitiam et in sollemnitates praeclaras; veritatem tantum et pacem diligite.

20. Ainsi parle l`Éternel des armées: Il viendra encore des peuples et des habitants d`un grand nombre de villes.

20. Haec dicit Dominus exercituum: Adhuc venient populi et habitatores civitatum magnarum,

21. Les habitants d`une ville iront à l`autre, en disant: Allons implorer l`Éternel et chercher l`Éternel des armées! Nous irons aussi!

21. et ibunt habitatores unius ad alteram dicentes: “Eamus, ut deprecemur faciem Domini et quaeramus Dominum exercituum; vadam etiam ego”.

22. Et beaucoup de peuples et de nombreuses nations viendront chercher l`Éternel des armées à Jérusalem et implorer l`Éternel.

22. Et venient populi multi et gentes robustae ad quaerendum Dominum exercituum in Ierusalem et deprecandam faciem Domini.

23. Ainsi parle l`Éternel des armées: En ces jours-là, dix hommes de toutes les langues des nations saisiront un Juif par le pan de son vêtement et diront: Nous irons avec vous, car nous avons appris que Dieu est avec vous.

23. Haec dicit Dominus exercituum: In diebus illis apprehendent decem homines ex omnibus linguis gentium, apprehendent fimbriam viri Iudaei dicentes: “Ibimus vobiscum; audivimus enim quoniam Deus vobiscum est””.



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Notes de bas de page:

8:1-8 - Dieu promet de restaurer Jérusalem, apportant paix et prospérité. Il souligne sa fidélité à ses promesses envers son peuple, montrant que la restauration fait partie de son plan divin (voir aussi Ésaïe 60:1-3 et Ézéchiel 36:24-28).

8:9-13 - Le peuple est appelé à être fort et à œuvrer avec espoir, car Dieu rétablit la paix après l'exil. Il transformera les épreuves en bénédictions et apportera la prospérité à Jérusalem (voir aussi Jérémie 29:11 et Jean 4:23-24).

8:14-17 - Dieu ordonne à son peuple de pratiquer la justice, la paix et l'honnêteté. La véritable restauration passe par la transformation du caractère et de la vie du peuple, qui doit refléter les valeurs de Dieu (voir aussi Ésaïe 1:16-17 et Michée 6:8).

8:18-23 - La promesse d'un avenir glorieux pour Jérusalem, où les nations se tourneront vers Dieu, est un signe de sa souveraineté sur tous les peuples. Ce verset souligne le rôle de la ville comme centre de culte universel (voir aussi Ésaïe 2:2-4 et Matthieu 28:19-20).

Versets liés à Zacharie, 8:

Zacharie chapitre 8 dresse un tableau de restauration et de bénédiction pour Jérusalem. Quel avenir glorieux Dieu promet-il ? Ce texte inspirant décrit le zèle de Dieu pour Sion et promet la paix, la prospérité et le renouveau de la ville. Le chapitre transforme les jeûnes en fêtes joyeuses et prédit l'attraction des nations vers Jérusalem. Zacharie 8 aborde des thèmes tels que la fidélité divine, la transformation sociale et le rôle d'Israël parmi les nations. Considérez avec nous cinq passages bibliques qui approfondissent le sens de ce chapitre plein d’espoir.

Ésaïe 2:2-3: "Dans les derniers jours, la montagne du temple du Seigneur sera établie comme la montagne principale ; Il s'élèvera au-dessus des collines, et toutes les nations accourront vers lui. Beaucoup de gens viendront et diront : « Venez, montons à la montagne du Seigneur, au temple du Dieu de Jacob. Il nous enseignera ses voies, afin que nous marchions dans ses sentiers." - Cette prophétie d'Isaïe s'aligne sur la vision de Zacharie 8 de Jérusalem comme centre de culte pour toutes les nations.

Michée 4:1-2: "Dans les derniers jours, il arrivera que la montagne du temple du Seigneur sera établie comme la montagne principale ; Il s'élèvera au-dessus des collines, et le peuple courra vers lui. De nombreuses nations viendront et diront : « Venez, montons à la montagne du Seigneur, au temple du Dieu de Jacob. Il nous enseignera ses voies, afin que nous marchions dans ses sentiers." - Michée offre une vision similaire à Zacharie 8 de Jérusalem en tant que centre spirituel mondial.

Jérémie 31:38-40: "Les jours viendront, dit l'Eternel, où cette ville sera rebâtie pour moi, depuis la tour de Hananeel jusqu'à la porte de l'angle. La ligne de mesure s'étendra de là directement jusqu'à la colline Garebe, puis fera une boucle vers Goa. Toute la vallée où l'on jette les cadavres et les cendres, et toutes les terrasses jusqu'à la vallée du Cédron, jusqu'à l'angle de la Porte des Chevaux à l'est, seront consacrées au Seigneur. La ville ne sera plus jamais déracinée ni détruite." - Jérémie prophétise la restauration de Jérusalem, un thème que Zacharie 8 aborde également.

Amos 9:14-15: "Je ramènerai les exilés d'Israël; ils reconstruiront les villes dévastées et y habiteront. Ils planteront des vignes et boiront leur vin ; ils cultiveront des vergers et mangeront leurs fruits. Je les planterai dans leur propre pays, afin qu'ils ne soient plus jamais arrachés du pays que je leur ai donné, dit l'Éternel, ton Dieu." - Amos prédit la restauration d'Israël, thème que Zacharie 8 développe avec la restauration de Jérusalem.

Ézéchiel 36:33-36: "Voici ce que dit le Souverain Seigneur : Le jour où je vous purifierai de tous vos péchés, je rendrai les villes habitées et les ruines reconstruites. Les terres incultes seront cultivées et ne resteront pas désolées aux yeux de tous les passants. Ils diront : « Ce pays qui était désolé est devenu comme le jardin d'Eden ; les villes qui étaient en ruines, désolées et détruites, sont maintenant fortifiées et habitées. Alors les nations qui resteront autour de vous sauront que moi, l’Éternel, j’ai reconstruit ce qui était détruit et replanté ce qui était dévasté. Moi, le Seigneur, je l'ai dit et je le ferai." - Ézéchiel prophétise la restauration et la transformation d'Israël, un thème que Zacharie 8 aborde également.

FAQ:

Quel est le message de Zacharie 8 concernant la restauration de Jérusalem ?

Zacharie 8 proclame la restauration physique et spirituelle de Jérusalem, promettant la paix, la sécurité et la présence de Dieu parmi son peuple. (Zacharie 8:1-8)

Que promet Dieu à Juda et à Israël dans Zacharie 8 ?

Dieu promet que Juda et Israël prospéreront et redeviendront son peuple fidèle, avec une grande joie et une grande prospérité lorsqu'ils se repentiront et le chercheront. (Zacharie 8:9-13)

Quelle est l’importance du jeûne dans Zacharie 8 ?

Dans Zacharie 8, le jeûne se transforme d'un rituel lugubre en une occasion de célébration, alors que le peuple expérimente la plénitude des bénédictions de Dieu. (Zacharie 8:18-23)

Comment Zacharie 8 décrit-il l’avenir de Jérusalem ?

Zacharie 8 décrit un avenir glorieux pour Jérusalem, avec un peuple de Dieu vivant dans la paix, la prospérité et une obéissance totale, attirant d'autres nations. (Zacharie 8:20-23)

Quelle est la relation entre la paix et la fidélité d’Israël dans Zacharie 8 ?

La paix d'Israël est directement liée à sa fidélité à Dieu. Lorsque le peuple se tourne vers lui, il y aura prospérité et sécurité. (Zacharie 8:13-15)


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