Bible Catholique
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1 Corinthiens, 6

1. Quelqu`un de vous, lorsqu`il a un différend avec un autre, ose-t-il plaider devant les injustes, et non devant les saints?

1. Audet aliquis vestrum habens negotium adversus alterum iu dicari apud iniquos et non apud sanctos?

2. Ne savez-vous pas que les saints jugeront le monde? Et si c`est par vous que le monde est jugé, êtes-vous indignes de rendre les moindres jugements?

2. An nescitis quoniam sancti de mundo iudicabunt? Et si in vobis iudicabitur mundus, indigni estis minimis iudiciis?

3. Ne savez-vous pas que nous jugerons les anges? Et nous ne jugerions pas, à plus forte raison, les choses de cette vie?

3. Nescitis quoniam angelos iudicabimus, quanto magis saecularia?

4. Quand donc vous avez des différends pour les choses de cette vie, ce sont des gens dont l`Église ne fait aucun cas que vous prenez pour juges!

4. Saecularia igitur iudicia si habueritis, contemptibiles, qui sunt in ecclesia, illos constituite ad iudicandum?

5. Je le dis à votre honte. Ainsi il n`y a parmi vous pas un seul homme sage qui puisse prononcer entre ses frères.

5. Ad verecundiam vestram dico! Sic non est inter vos sapiens quisquam, qui possit iudicare inter fratrem suum?

6. Mais un frère plaide contre un frère, et cela devant des infidèles!

6. Sed frater cum fratre iudicio contendit, et hoc apud infideles?

7. C`est déjà certes un défaut chez vous que d`avoir des procès les uns avec les autres. Pourquoi ne souffrez-vous pas plutôt quelque injustice? Pourquoi ne vous laissez-vous pas plutôt dépouiller?

7. Iam quidem omnino defectio est vobis, quod iudicia habetis inter vosmetipsos! Quare non magis iniuriam accipitis, quare non magis fraudem patimini?

8. Mais c`est vous qui commettez l`injustice et qui dépouillez, et c`est envers des frères que vous agissez de la sorte!

8. Sed vos iniuriam facitis et fraudatis, et hoc fratribus!

9. Ne savez-vous pas que les injustes n`hériteront point le royaume de Dieu? Ne vous y trompez pas: ni les impudiques, ni les idolâtres, ni les adultères,

9. An nescitis quia iniqui regnum Dei non possidebunt? Nolite errare: neque fornicarii neque idolis servientes neque adulteri neque molles neque masculorum concubitores

10. ni les efféminés, ni les infâmes, ni les voleurs, ni les cupides, ni les ivrognes, ni les outrageux, ni les ravisseurs, n`hériteront le royaume de Dieu.

10. neque fures neque avari, non ebriosi, non maledici, non rapaces regnum Dei possidebunt.

11. Et c`est là ce que vous étiez, quelques-uns de vous. Mais vous avez été lavés, mais vous avez été sanctifiés, mais vous avez été justifiés au nom du Seigneur Jésus Christ, et par l`Esprit de notre Dieu.

11. Et haec quidam fuistis. Sed abluti estis, sed sanctificati estis, sed iustificati estis in nomine Domini Iesu Christi et in Spiritu Dei nostri!

12. Tout m`est permis, mais tout n`est pas utile; tout m`est permis, mais je ne me laisserai asservir par quoi que ce soit.

12. “Omnia mihi licent!”. Sed non omnia expediunt. “Omnia mihi licent!”. Sed ego sub nullius redigar potestate.

13. Les aliments sont pour le ventre, et le ventre pour les aliments; et Dieu détruira l`un comme les autres. Mais le corps n`est pas pour l`impudicité. Il est pour le Seigneur, et le Seigneur pour le corps.

13. “Esca ventri, et venter escis!”. Deus autem et hunc et has destruet. Corpus autem non fornicationi sed Domino, et Dominus corpori;

14. Et Dieu, qui a ressuscité le Seigneur, nous ressuscitera aussi par sa puissance.

14. Deus vero et Dominum suscitavit et nos suscitabit per virtutem suam.

15. Ne savez-vous pas que vos corps sont des membres de Christ? Prendrai-je donc les membres de Christ, pour en faire les membres d`une prostituée?

15. Nescitis quoniam corpora vestra membra Christi sunt? Tollens ergo membra Christi faciam membra meretricis? Absit!

16. Loin de là! Ne savez-vous pas que celui qui s`attache à la prostituée est un seul corps avec elle? Car, est-il dit, les deux deviendront une seule chair.

16. An nescitis quoniam, qui adhaeret meretrici, unum corpus est? “Erunt enim, inquit, duo in carne una”.

17. Mais celui qui s`attache au Seigneur est avec lui un seul esprit.

17. Qui autem adhaeret Domino, unus Spiritus est.

18. Fuyez l`impudicité. Quelque autre péché qu`un homme commette, ce péché est hors du corps; mais celui qui se livre à l`impudicité pèche contre son propre corps.

18. Fugite fornicationem! Omne peccatum, quodcumque fecerit homo, extra corpus est; qui autem fornicatur, in corpus suum peccat.

19. Ne savez-vous pas que votre corps est le temple du Saint Esprit qui est en vous, que vous avez reçu de Dieu, et que vous ne vous appartenez point à vous-mêmes?

19. An nescitis quoniam corpus vestrum templum est Spiritus Sancti, qui in vobis est, quem habetis a Deo, et non estis vestri?

20. Car vous avez été rachetés à un grand prix. Glorifiez donc Dieu dans votre corps et dans votre esprit, qui appartiennent à Dieu.

20. Empti enim estis pretio! Glorificate ergo Deum in corpore vestro.



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Notes de bas de page:

6:1-6 - Paul s'interroge sur la honte des chrétiens à porter leurs affaires devant les tribunaux séculiers. L'incapacité à résoudre les conflits au sein de l'Église sape le témoignage chrétien dans le monde (voir aussi Matthieu 18:15-17 et Éphésiens 4:3).

6:9-11 - Paul énumère les pécheurs qui n'hériteront pas du Royaume de Dieu, notamment les immoraux, les idolâtres et les menteurs. Il rappelle aux Corinthiens qu'ils ont été purifiés, sanctifiés et justifiés par le nom de Jésus, les appelant à vivre selon leur nouvelle identité (voir aussi Galates 5:19-21 et Éphésiens 5:5).

6:12-20 - Paul enseigne que le corps du chrétien est le temple du Saint-Esprit et doit donc être traité avec respect. Il condamne l'immoralité sexuelle, montrant que le corps n'a pas été créé pour l'impureté, mais pour le Seigneur (voir aussi 1 Thessaloniciens 4:3-8 et Romains 12:1).

Versets liés à 1 Corinthiens, 6:

1 Corinthiens chapitre 6 traite des conflits entre croyants et de la sanctification du corps. Comment pouvons-nous résoudre les conflits et honorer Dieu avec notre corps ? Paul critique le recours aux tribunaux laïcs pour résoudre les différends entre chrétiens, encourageant ainsi la résolution interne. Il s'attaque également à l'immoralité sexuelle, rappelant aux croyants que leur corps est le temple du Saint-Esprit. Réfléchissez avec nous sur cinq passages bibliques qui sont en corrélation avec les principes vitaux de ce chapitre éclairant.

Matthieu 5:39-40: "Mais moi, je vous le dis : ne résistez pas aux méchants. Si quelqu’un vous frappe sur la joue droite, tendez-lui aussi l’autre joue. Et si quelqu’un veut te poursuivre et prendre ta tunique, qu’il prenne aussi ton manteau." - Cela se rapporte à 1 Corinthiens 6:7, sur le fait de ne pas poursuivre en justice les autres croyants.

Éphésiens 5:5: "Car vous pouvez en être sûrs : aucune personne immorale, impure ou avide, c'est-à-dire idolâtre, n'a d'héritage dans le Royaume de Christ et de Dieu." - Il fait écho à 1 Corinthiens 6:9-10, énumérant les péchés qui excluent du Royaume de Dieu.

Romains 6:13: "N'offrez pas les membres de votre corps au péché comme instruments d'injustice ; offrez-vous plutôt à Dieu comme quelqu'un qui est revenu de la mort à la vie ; et offre-lui les membres de ton corps comme instruments de justice." - Complète 1 Corinthiens 6:15-20, sur l’utilisation du corps pour la gloire de Dieu.

1 Pierre 1:18-19: "Car vous savez que ce n'est pas par des choses périssables comme l'argent ou l'or que vous avez été rachetés de votre vie vaine [...], mais par le sang précieux du Christ, comme d'un agneau sans défaut et sans défaut." - Cela se rapporte à 1 Corinthiens 6:20, à propos d’être acheté à un prix.

2 Corinthiens 6:16: "Quel accord y a-t-il entre le temple de Dieu et les idoles ? Car nous sommes le sanctuaire du Dieu vivant. Comme Dieu l'a dit : « J'habiterai avec eux et je marcherai parmi eux ; Je serai leur Dieu et ils seront mon peuple." - Élargit le concept de 1 Corinthiens 6:19-20, selon lequel les croyants sont des temples du Saint-Esprit.

FAQ:

Qu’enseigne Paul sur les procédures judiciaires entre chrétiens dans 1 Corinthiens 6 ?

Paul enseigne que les chrétiens ne doivent pas porter leurs différends devant les tribunaux séculiers, mais les résoudre au sein de la communauté chrétienne. Il affirme que les saints doivent juger le monde. (1 Corinthiens 6:1-6)

Que dit Paul à propos de l’immoralité sexuelle dans 1 Corinthiens 6 ?

Paul met en garde contre l'immoralité sexuelle, affirmant que le corps est le temple du Saint-Esprit. Il avertit que quiconque commet un tel péché pèche contre son propre corps. (1 Corinthiens 6:18-20)

Quelle est la relation entre le chrétien et le corps selon 1 Corinthiens 6 ?

Paul enseigne que le corps du chrétien appartient à Dieu, étant un temple du Saint-Esprit, et doit être utilisé pour glorifier Dieu, non pour pécher. (1 Corinthiens 6:19-20)

Que signifie être « justifié » et « sanctifié » dans 1 Corinthiens 6 ?

Paul explique que par Christ, les croyants ont été justifiés et sanctifiés, étant lavés de leurs péchés et rendus saints devant Dieu. (1 Corinthiens 6:11)

Pourquoi Paul dit-il que « tout m’est permis, mais tout ne m’est pas utile » ?

Paul enseigne que si tout est permis, tout n'est pas bénéfique à la vie chrétienne. La liberté en Christ doit être exercée de manière responsable. (1 Corinthiens 6:12)


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