Bible Catholique
Mosaico decorativo

Naum, 3

1. Ai da cidade sanguinária, cheia de fraude e de violência, e que não põe termo à sua rapinagem!

1. Jaj a vérengzõ városnak, amely tele van hazugsággal és rablással, és folyvást fosztogat!

2. Ruído de chicote! Estrondo de rodas! Cavalos a relinchar, carros a dançar,

2. Hallga! Csattog az ostor, dübörög a kerék. Száguldó lovak és vágtató szekerek!

3. cavaleiros à brida, espadas que reluzem, lanças que cintilam, multidão de feridos, mortos em massa, cadáveres sem-número, nos quais se tropeça...

3. A lovasok nekirugaszkodnak, a kardok villognak, a dárdák csillognak. Tömérdek halott, számtalan sebesült, holttestek végtelen mezeje! Mindenütt holttestekbe botlanak...

4. Eis aí o fruto das numerosas fornicações da meretriz tão cheia de encanto, hábil feiticeira, que enganava as nações com seus atrativos, e os povos com seus sortilégios.*

4. Lám, ez a bére a paráznaságra vetemedett, céda nõnek, a bájos szépségnek, az ügyes kerítõnek! Bája a népeket rabul ejtette, elcsábította a nemzeteket.

5. Eis que venho contra ti – oráculo do Senhor dos exércitos. Vou arregaçar teu vestido até teu rosto, e mostrar tua nudez às nações, aos reinos a tua vergonha.

5. Nézd, én szembeszállok veled - mondja a Seregek Ura -, szoknyád szegélyét arcodig emelem, feltárom meztelenséged a népek elõtt, szégyenedet a nemzetek elõtt.

6. Vou cobrir-te de imundícies para te aviltar, e irei te expor como espetáculo.

6. Gyalázatot szórok rád, pellengérre állítalak és megszégyenítlek.

7. Todos os que te virem fugirão para longe de ti, dizendo: “Nínive está arruinada!”. Quem se apiedará de ti? Aonde te irei buscar consoladores?

7. Aki csak lát majd, az mind elfordul tõled és így beszél: "Ninive! Micsoda pusztulás!" Ugyan ki fog megszánni? Hol keressünk neked vigasztalókat?

8. Vales porventura mais do que Tebas, que está situada entre os braços do Nilo, cercada de água, tendo o mar por defesa, as águas por muralha?*

8. Te talán jobban jársz, mint No-Amon, aki a Folyón túl uralkodott? Védõsánca a tenger volt körös-körül, várfala a tenger vize.

9. A Etiópia era a sua força, como também o Egito, de enorme população; Fut e os líbios eram seus aliados.

9. Etiópia volt az erõssége és Egyiptom, határa nem is volt, Put és Líbia lakói támogatták.

10. Não obstante isso, ela foi levada cativa para o exílio; seus filhos foram esmagados nos cantos das ruas, lançaram-se sortes sobre seus nobres, e todos os seus chefes foram carregados de cadeias.

10. De neki is fogságba kellett mennie, vonulhatott a számkivetésbe. A csecsemõit is eltiporták az utcasarkokon. Nemeseire sorsot vetettek, fõembereire bilincset vertek.

11. Também tu, em tua embriaguez, desfalecerás. Também tu procurarás um refúgio contra o inimigo.

11. Téged is körülvesznek, le fognak igázni; te is kereshetsz majd menedéket ellenfeleid elõl.

12. Todas as tuas fortalezas são como figueiras, carregadas de figos maduros: se são sacudidas, os figos caem na boca de quem os quiser comer.

12. Minden erõdöd olyan, mint a korán érõ füge: megrázzák, és belehullik annak szájába, aki enni akarja.

13. Teus guerreiros estão no meio de ti como mulheres. As portas de tua terra abrem-se por si sós ao inimigo. O fogo devorou teus ferrolhos.

13. Harcosaid olyanok benned, mint az asszonyok, kapuid szélesre tárulnak az ellenfél elõtt, záraidat tûz emészti meg.

14. Abastece-te de água para o cerco; repara tuas fortificações, amassa a argila, pisa o barro, pega na fôrma de tijolos.

14. Hiába merítesz vizet az ostrom idejére, hiába erõsíted meg erõdeidet; gyúrhatod a sarat, taposhatod az agyagot, készíthetsz téglát:

15. Aí o fogo te devorará, a espada te exterminará; ela te devorará como o gafanhoto, ainda que fosses numeroso como o gafanhoto, e que te multiplicasses como o grilo.

15. megemészt a tûz, és elpusztít a kard. Gyülekezzetek, mint a legyek, gyülekezzetek, mint a sáskák,

16. Teus corretores são mais numerosos que as estrelas do céu; o gafanhoto abre suas asas e voa.*

16. szaporítsd kereskedõidet, legyenek többen, mint az égen a csillag. Õrséged, mint a sáskák, írnokaid, mint a sáskaraj: hideg napokon a falakon tanyáznak, de mihelyt kisüt a nap,

17. Teus guardas são numerosos como os gafanhotos, e teus chefes como uma nuvem de insetos que pousam sobre as sebes em um dia de frio; logo que o sol nasce, fogem, sem que se saiba para onde foram.

17. kiterjesztik szárnyukat és elrepülnek a sáskák, útnak indulnak, nem tudni hová.

18. Teus pastores dormem, ó rei da Assíria, teus heróis estão inertes. Teu povo está disperso pelas montanhas sem que ninguém o ajunte.*

18. Jaj! Álomba merültek a pásztoraid, Asszíria királya; bajnokaid szenderegnek, néped szétszéledt a hegyeken, senki sem tudja õket összeszedni.

19. Não há remédio para a tua ferida, tua chaga é incurável. Todos os que forem informados de tua sorte aplaudirão pelo que te acontece. Sobre quem, com efeito, não tem passado continuamente a tua malícia?

19. Sebedre nincsen orvosság, sérülésed nem gyógyul be. Akik csak hallják a hírét, tapsolnak fölötted. Mert van-e valaki, akit utol ne ért volna gonoszságod?


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Notes de bas de page:

3:1-3 - Nahum commence le chapitre en dénonçant Ninive pour sa violence, sa prostitution et sa tromperie. La corruption morale et l'injustice sociale sont les causes du jugement divin. Ce verset souligne que le péché de la ville a été un facteur déterminant de sa destruction (voir aussi Ésaïe 1:21 et Jérémie 2:19).

3:4-7 - La condamnation de Ninive est amplifiée par la prophétie selon laquelle elle sera exposée au ridicule et à l'humiliation. La ville sera dépouillée de sa gloire et de sa puissance, et la honte contribuera à sa chute. L'idolâtrie et la corruption ne peuvent empêcher le jugement de Dieu (voir aussi Jérémie 51:37 et Apocalypse 18:16-17).

3:8-10 - Nahum compare Ninive à la ville de Noé, détruite à cause de ses péchés. La chute de Ninive est comparée à la ruine des autres nations qui ont résisté à Dieu, montrant que le jugement divin est juste et inévitable (voir aussi Ézéchiel 30:14-16 et Apocalypse 18:9-10).

3:11-13 - Le prophète décrit l'impuissance de Ninive face à l'invasion, ses dirigeants et ses habitants étant incapables de résister. Cela souligne que lorsque le jugement de Dieu viendra, même les plus puissants seront vaincus (voir aussi Psaume 2:1-12 et Matthieu 24:30).

3:14-19 - La destruction de Ninive se conclut par la promesse d'une dévastation totale de la ville. La prophétie souligne la vulnérabilité de la ville aux attaques divines et l'échec de ses efforts pour se sauver. Le message central est que le péché mène à sa chute et à sa destruction ultime (voir aussi Jérémie 49:13 et Apocalypse 18:8-10).

Versets liés à Naum, 3:

Naum, chapitre 3, prononce le malheur final de Ninive. Quels péchés ont scellé le sort de la ville ? Ce texte incisif expose la cruauté, l'idolâtrie et l'immoralité de Ninive. Nahum compare la chute de la ville au sort similaire d’autres nations puissantes. Le chapitre souligne le caractère inévitable du jugement divin et la futilité de résister à Dieu. La prophétie se termine sur une note de finitude irrévocable. Explorez avec nous cinq passages bibliques qui font écho aux thèmes de la justice cosmique dans ce chapitre de conclusion.

Ésaïe 47:3: "Ta nudité sera découverte, et ton opprobre sera vu ; Je me vengerai et je n'épargnerai personne." - Ce verset d'Ésaïe utilise un langage similaire à celui de Nahum 3:5, décrivant le jugement de Dieu contre une nation pécheresse.

Habacuc 2:12: "Malheur à celui qui bâtit la ville avec du sang, et qui fonde la ville avec l'iniquité !" - Cette dénonciation en Habacuc fait écho aux accusations portées contre Ninive dans Nahum 3:1, où la ville est qualifiée de « ville de sang ».

Ézéchiel 16:37: "C'est pourquoi voici, je rassemblerai tous tes amants avec lesquels tu as pris plaisir, et tous ceux que tu as aimés, avec tous ceux que tu as haïs, et je les rassemblerai autour de toi contre toi, et je découvrirai ta nudité devant eux, afin qu'ils puissent voir toute votre nudité." - Ce passage d'Ézéchiel utilise des images similaires à celles de Nahum 3:5-6 pour décrire le jugement de Dieu.

Apocalypse 18:7-8: "Comme elle s'est glorifiée et a vécu dans les délices, donnez-lui tant de tourments et de pleurs ; car elle dit dans son cœur : Je suis assise comme une reine, et je ne suis pas veuve, et je ne verrai pas le deuil. C'est pourquoi, en un jour, ses plaies viendront, la mort, le deuil et la famine ; et sera brûlé par le feu ; car le Seigneur Dieu qui la juge est fort." - Cette description du jugement de Babylone dans l’Apocalypse reflète des thèmes similaires à ceux trouvés dans Nahum 3 concernant le jugement de Ninive.

Jérémie 50:31: "Voici, je suis contre toi, ô orgueilleux, dit l'Éternel, le Dieu des armées ; car ton jour est venu, le temps où je te punirai." - Cette déclaration contre Babylone dans Jérémie utilise un langage similaire à celui de Nahum 3:5, où Dieu se déclare contre Ninive.

FAQ:

Que dit Nahum 3 à propos de la corruption de Ninive ?

Nahum 3 décrit Ninive comme une ville pleine de mensonges, de violence et de corruption, où régnaient l'oppression et la cruauté. Cela a conduit à sa ruine inévitable. (Nahum 3:1-3)

Comment la destruction de Ninive est-elle comparée dans Nahum 3 ?

La destruction de Ninive est comparée à un lion incapable de chasser, à une ville qui perd sa force et devient vulnérable. La ville sera pillée et humiliée. (Nahum 3:10-11)

Qu’enseigne Nahum 3 sur la responsabilité des nations ?

Nahum 3 enseigne que toutes les nations seront tenues responsables de leurs actes. Même les plus puissantes, comme Ninive, ne peuvent échapper au jugement divin. (Nahum 3:5-7)

Que pouvons-nous apprendre de la justice de Dieu à partir de Nahum 3 ?

La justice de Dieu est impartiale et juste. Aucune nation ni aucun individu n'échappera à sa justice s'il vit dans la méchanceté, comme l'a démontré la chute de Ninive. (Nahum 3:4-7)

Quelle est la conclusion finale de Nahum à propos de Ninive ?

Nahum conclut que Ninive, à cause de sa méchanceté, sera détruite sans espoir de rétablissement. Dieu exécutera son jugement final sur la ville, accomplissant ainsi sa parole. (Nahum 3:18-19)


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