1. καὶ ἐπέστρεψα καὶ ἦρα τοὺς ὀφθαλμούς μου καὶ εἶδον καὶ ἰδοὺ δρέπανον πετόμενον
2. καὶ εἶπεν πρός με τί σὺ βλέπεις καὶ εἶπα ἐγὼ ὁρῶ δρέπανον πετόμενον μῆκος πήχεων εἴκοσι καὶ πλάτος πήχεων δέκα
3. καὶ εἶπεν πρός με αὕτη ἡ ἀρὰ ἡ ἐκπορευομένη ἐπὶ πρόσωπον πάσης τῆς γῆς διότι πᾶς ὁ κλέπτης ἐκ τούτου ἕως θανάτου ἐκδικηθήσεται καὶ πᾶς ὁ ἐπίορκος ἐκ τούτου ἕως θανάτου ἐκδικηθήσεται
4. καὶ ἐξοίσω αὐτό λέγει κύριος παντοκράτωρ καὶ εἰσελεύσεται εἰς τὸν οἶκον τοῦ κλέπτου καὶ εἰς τὸν οἶκον τοῦ ὀμνύοντος τῷ ὀνόματί μου ἐπὶ ψεύδει καὶ καταλύσει ἐν μέσῳ τοῦ οἴκου αὐτοῦ καὶ συντελέσει αὐτὸν καὶ τὰ ξύλα αὐτοῦ καὶ τοὺς λίθους αὐτοῦ
5. καὶ ἐξῆλθεν ὁ ἄγγελος ὁ λαλῶν ἐν ἐμοὶ καὶ εἶπεν πρός με ἀνάβλεψον τοῖς ὀφθαλμοῖς σου καὶ ἰδὲ τί τὸ ἐκπορευόμενον τοῦτο
6. καὶ εἶπα τί ἐστιν καὶ εἶπεν τοῦτο τὸ μέτρον τὸ ἐκπορευόμενον καὶ εἶπεν αὕτη ἡ ἀδικία αὐτῶν ἐν πάσῃ τῇ γῇ
7. καὶ ἰδοὺ τάλαντον μολίβου ἐξαιρόμενον καὶ ἰδοὺ μία γυνὴ ἐκάθητο ἐν μέσῳ τοῦ μέτρου
8. καὶ εἶπεν αὕτη ἐστὶν ἡ ἀνομία καὶ ἔρριψεν αὐτὴν ἐν μέσῳ τοῦ μέτρου καὶ ἔρριψεν τὸν λίθον τοῦ μολίβου εἰς τὸ στόμα αὐτῆς
9. καὶ ἦρα τοὺς ὀφθαλμούς μου καὶ εἶδον καὶ ἰδοὺ δύο γυναῖκες ἐκπορευόμεναι καὶ πνεῦμα ἐν ταῖς πτέρυξιν αὐτῶν καὶ αὗται εἶχον πτέρυγας ὡς πτέρυγας ἔποπος καὶ ἀνέλαβον τὸ μέτρον ἀνὰ μέσον τῆς γῆς καὶ ἀνὰ μέσον τοῦ οὐρανοῦ
10. καὶ εἶπα πρὸς τὸν ἄγγελον τὸν λαλοῦντα ἐν ἐμοί ποῦ αὗται ἀποφέρουσιν τὸ μέτρον
11. καὶ εἶπεν πρός με οἰκοδομῆσαι αὐτῷ οἰκίαν ἐν γῇ Βαβυλῶνος καὶ ἑτοιμάσαι καὶ θήσουσιν αὐτὸ ἐκεῖ ἐπὶ τὴν ἑτοιμασίαν αὐτοῦ
Alaviitteet:
5:1-4 - Lentävän kirjakäärön näky on esitys Jumalan tuomiosta pahuudesta ja epäoikeudenmukaisuudesta. Käärö kuvaa kirousta, joka kohtaisi jumalattomia ja symboloi puhdistumista, jonka Jumala tuo maan päälle vanhurskaan tuomionsa kautta (katso myös Ilm. 22:15 ja Gal. 6:7).
5:5-11 - Nainen korissa symboloi ihmisten pahuutta, hänet vietiin Sinearin maahan (Babylon), symboloi maanpakoa ja rangaistusta korruptiosta. Näky korostaa puhdistumisen ja synnistä pois kääntymisen tarvetta (ks. myös Jeremia 51:45 ja Ilmestyskirja 18:4).
Aiheeseen liittyvät säkeet Zacarias, 5:
Sakarjan luvussa 5 esitetään kaksi näkemystä tuomiosta. Miten Jumala suhtautuu jatkuvaan pahuuteen? Tämä voimakas teksti kuvaa lentävää kirjakääröä, joka edustaa synnin kirousta, ja naista ephassa, joka symboloi pahuuden poistamista. Luku osoittaa Jumalan päättäväisyyden puhdistaa kansansa ja poistaa jumalattomuuden. Sakarja 5 tutkii sellaisia teemoja kuin pyhyys, jumalallinen tuomio ja hengellinen puhdistautuminen. Mieti kanssamme viittä raamatunkohtaa, jotka liittyvät tämän paljastavan luvun sanomiin.
Ilmestyskirja 5:1: "Minä näin valtaistuimella istuvan oikeassa kädessä kirjakäärön, joka oli kirjoitettu molemmille puolille ja sinetöity seitsemällä sinetillä." - Tämä Ilmestyskirjan kirjakäärö muistuttaa Sakarjan 5:1-4:n näyssä lentävää kirjakääröä, jotka molemmat edustavat jumalallista tuomiota.
Malakia 3:5: "Sitten lähestyn sinua tuomiota varten. Pian minä todistan velhoja, avionrikkojaa vastaan, valheellisesti vannovia vastaan ja niitä vastaan, jotka riistävät työläisiä palkakseen, jotka sortavat leskiä ja orpoja ja riistävät muukalaisilta heidän oikeutensa eivätkä kunnioita minua, sanoo Herra Sebaot. "" - Tämä Malakian jae luettelee syntejä, jotka ovat samankaltaisia kuin ne, jotka mainitaan Sakarjan 5:3-4:n lentävässä käärössä.
Efesolaiskirje 5:3: "Teidän keskuudessanne ei saa mainita seksuaalista moraalittomuutta tai minkäänlaista epäpuhtautta tai ahneutta; sillä nämä eivät sovi pyhille." - Tämä puhtauteen kutsuminen Efesolaiskirjeessä kuvastaa Sakarjan 5. luvun synnin poistamisen teemaa.
Ilmestyskirja 18:2: "Ja hän huusi suurella äänellä sanoen: 'Hän on kaatunut! Suuri Babylon on kaatunut! Siitä on tullut demonien asuinpaikka ja kaikkien saastaisten henkien majapaikka, kaikkien saastaisten ja kauhistuttavien lintujen majapaikka." - Babylonin kukistuminen Ilmestyskirjassa toistaa Sakarjan 5:5-11:n näyn korissa olevasta naisesta, jota kannettiin Babyloniin.
1 Korinttolaisille 5:7: "Päästä eroon vanhasta hiivasta, jotta olisit uutta ja happamatonta taikinaa, sellaisena kuin olet. Sillä Kristus, meidän pääsiäiskaritsamme, uhrattiin." - Vanhan hapatuksen poistaminen korinttilaiskirjeessä heijastaa Sakarjan luvussa 5 olevaa pahan poistamisen teemaa.
FAQ:
Mitä näky pyörästä ja "lentävä kirja" Sakarjan luvussa 5 symboloi?
Näy "Lentävästä kirjasta" symboloi kirousta, joka asetetaan rikkojille, kun taas pyörä edustaa Jumalan vanhurskauden jatkuvaa liikettä. (Sakarja 5:1-4)
Mitä naisen näy luolassa paljastaa Sakarjan luvussa 5?
Nainen kuopassa edustaa Israelin epäpuhtautta ja jumalattomuutta. Hänet viedään synnin paikalta ja viedään rangaistuksen maahan, mikä symboloi synnin tuomiota. (Sakarja 5:5-11)
Mitä varkaiden ja valheellisten kiroajien ylle kohtaava "kirous" tarkoittaa?
Kirous viittaa rangaistukseen, jonka Jumala antaa niille, jotka rikkovat Hänen lakiaan, kuten varkaita ja valheellisia vannojia, jotka karkotetaan ja rangaistaan. (Sakarja 5:3-4)
Miten Sakarjan luvussa 5 oleva "lentävä kirja" liittyy viimeiseen tuomioon?
Lentävän kirjan näyssä ennakoidaan Jumalan tuomiota syntisille aikojen lopussa, jolloin synnin kirous rangaistaan. (Sakarja 5:1-4)
Mitä tarkoittaa, että nainen viedään Sinearin maahan Sakarjan luvussa 5?
Sinearin maa on Babylonin symboli, joka edustaa maanpakoa ja korruptiota. Sinne viety nainen symboloi eroa epäpuhtaudesta ja synnistä. (Sakarja 5:11)
