1. egw anqoV tou pediou krinon twn koiladwn
2. wV krinon en mesw akanqwn outwV h plhsion mou ana meson twn qugaterwn
3. wV mhlon en toiV xuloiV tou drumou outwV adelfidoV mou ana meson twn uiwn en th skia autou epequmhsa kai ekaqisa kai karpoV autou glukuV en laruggi mou
4. eisagagete me eiV oikon tou oinou taxate ep' eme agaphn
5. sthrisate me en amoraiV stoibasate me en mhloiV oti tetrwmenh agaphV egw
6. euwnumoV autou upo thn kefalhn mou kai h dexia autou perilhmyetai me
7. wrkisa umaV qugatereV ierousalhm en taiV dunamesin kai en taiV iscusesin tou agrou ean egeirhte kai exegeirhte thn agaphn ewV ou qelhsh
8. fwnh adelfidou mou idou outoV hkei phdwn epi ta orh diallomenoV epi touV bounouV
9. omoioV estin adelfidoV mou th dorkadi h nebrw elafwn epi ta orh baiqhl idou outoV esthken opisw tou toicou hmwn parakuptwn dia twn quridwn ekkuptwn dia twn diktuwn
10. apokrinetai adelfidoV mou kai legei moi anasta elqe h plhsion mou kalh mou peristera mou
11. oti idou o ceimwn parhlqen o uetoV aphlqen eporeuqh eautw
12. ta anqh wfqh en th gh kairoV thV tomhV efqaken fwnh tou trugonoV hkousqh en th gh hmwn
13. h sukh exhnegken olunqouV authV ai ampeloi kuprizousin edwkan osmhn anasta elqe h plhsion mou kalh mou peristera mou
14. kai elqe su peristera mou en skeph thV petraV ecomena tou proteicismatoV deixon moi thn oyin sou kai akoutison me thn fwnhn sou oti h fwnh sou hdeia kai h oyiV sou wraia
15. piasate hmin alwpekaV mikrouV afanizontaV ampelwnaV kai ai ampeloi hmwn kuprizousin
16. adelfidoV mou emoi kagw autw o poimainwn en toiV krinoiV
17. ewV ou diapneush h hmera kai kinhqwsin ai skiai apostreyon omoiwqhti su adelfide mou tw dorkwni h nebrw elafwn epi orh koilwmatwn
Alaviitteet:
2:1-2 - Rakastettu näkee itsensä luonnonkukana, joka korostaa yksinkertaisuuden ja nöyryyden kauneutta. Tämä itsensä tunnistaminen paljastaa Jumalan armon, kun hän tunnistaa ja arvostaa meidät jokaisen yksilöllisyydessämme (ks. myös 1. Piet. 5:6-7 ja Matteus 6:28-30).
2:3-4 - Rakastettua verrataan hedelmälliseen puuhun, joka symboloi suojaa ja ravintoa. Tämä kuva heijastaa Jumalan rakkautta, joka toivottaa meidät tervetulleeksi ja tukee meitä tarjoten suojaa ja hengellistä ravintoa (ks. myös Psalmi 91:1 ja Joh. 15:5).
2:5-7 - Rakas ilmaisee halunsa ja tarpeensa turvallisuuteen ja rakkauteen. Rakkauden oikean ajan odottamisen tärkeyttä korostetaan, samoin kuin Jumalan tarjoamaa suojaa turvattomuuden aikoina (ks. myös Psalmi 46:1 ja Filippiläiskirje 4:6-7).
2:8-10 - Rakas ilmestyy tuoden iloa ja toivoa. Hänen saapumisensa on symboli Jumalan läsnäolosta, tuo uudistumista ja elämää, mikä osoittaa, että rakkaan läsnäolo on siunaus ja lohdutus (ks. myös Psalmi 30:5 ja Jesaja 40:31).
2:11-13 - Vuodenaikojen vaihtelu mainitaan symboloivana rakkauden aikaa. Tämä kohta puhuu rakkauden kauneudesta, joka kukoistaa oikeaan aikaan ja heijastaa Jumalan suunnitelmaa ihmissuhteille (ks. myös Saarnaaja 3:1-8 ja Gal. 6:9).
Aiheeseen liittyvät säkeet Cântico dos Cânticos, 2:
Laulujen luvussa 2 tarkastellaan rakastajien välistä rakkauden ilmaisua. Mitä metaforia käytetään kuvaamaan rakkautta? Tämä runoteksti vertaa rakastettua liljaan orjantappurien keskellä ja rakastettua omenaan villipuiden keskellä. Luku kuvaa kevään odotusta, joka symboloi rakkauden kukoistusta. Songs 2 käsittelee myös sellaisia teemoja kuin suojelu, halu ja keskinäinen tavoittelu. Tutustu kanssamme viiteen raamatunkohtaan, jotka valaisevat tämän kiehtovan luvun romanttisia symboleja.
1. Pietari 2:9: "Mutta te olette valittu sukupolvi, kuninkaallinen papisto, pyhä kansa, Jumalan oma kansa julistamaan sen ylistystä, joka kutsui teidät pimeydestä ihmeelliseen valoonsa." - Tämä kohta heijastelee Laulujen Laulu 2:2:ssa olevaa eksklusiivisuuden ja valinnanvaraa.
Ilmestyskirja 3:20: "Katso, minä seison ovella ja kolkutan. Jos joku kuulee minun ääneni ja avaa oven, minä tulen sisään ja aterioitsen hänen kanssaan, ja hän minun kanssani." - Tämä säe toistaa rakkaan kutsun Laulujen laulussa 2:10-13.
Psalmit 91:1: "Hän, joka asuu Korkeimman suojassa ja lepää Kaikkivaltiaan varjossa" - Tämä kohta heijastaa Laulujen Laulu 2:3:ssa ilmaistua ajatusta suojelusta ja turvasta.
Johannes 15:13: "Kenelläkään ei ole suurempaa rakkautta kuin sillä, joka antaa henkensä ystäviensä puolesta." - Tämä säe resonoi Laulujen laulu 2:4-5:n syvän rakkauden teeman kanssa.
Roomalaisille 8:38-39: "Sillä olen vakuuttunut siitä, ettei kuolema eikä elämä, ei enkelit eikä demonit, ei nykyisyys eikä tulevaisuus, ei voimat, ei korkeus eikä syvyys eikä mikään muu luomakunnassa pysty erottamaan meitä Jumalan rakkaudesta, joka on Kristus Jeesus, meidän Herramme." - Tämä kohta heijastaa kappaleessa Laulujen laulu 2:16-17 kuvatun rakkauden voimakkuutta ja pysyvyyttä.
FAQ:
Mitä rakastettu sanoo rakkaastaan Salomon laulussa 2:1?
Rakastettu kuvailee itseään pellon kukkaksi, yksinkertaiseksi ja nöyräksi korostaen hänen luonnollista kauneuttaan ja rakkautensa yksinkertaisuutta. (Salomon laulu 2:1)
Mitä "myrsky" ja "sateet" edustavat Salomon laulussa 2:11?
Sateet ja myrskyt symboloivat tilapäisiä vaikeuksia, jotka voidaan voittaa, ja auringon paluu edustaa palautuneen rakkauden iloa. (Salomon laulu 2:11)
Miten rakkautta kuvataan Salomon laulussa 2:16?
Rakkautta kuvataan joksikin horjumattomaksi ja syväksi, jossa rakastajat kuuluvat toisilleen ja ovat täysin omistautuneita toisilleen. (Salomon laulu 2:16)
Mitä ilmaus "nouse, oi pohjoinen, ja tule, oi etelä" tarkoittaa Salomon laulun 2:17:ssä?
Tämä ilmaisu symboloi rakkaan halua olla rakkaansa kanssa, pyytäen häntä tulemaan kaikista suunnista, mikä osoittaa kaiken kattavaa ja intensiivistä rakkautta. (Salomon laulu 2:17)
Mikä on Salomon laulussa 2:15 mainittu "viljelmämaa"?
Kenttä on metafora esteistä tai vaikeuksista, jotka voivat haitata rakkautta, ja neuvoja on poistaa ne, jotta suhde voi kukoistaa. (Salomon laulu 2:15)
