1. Deponi, o Gerusalemme, la veste del lutto e dell'afflizione, rivèstiti dello splendore della gloria che ti viene da Dio per sempre.
2. Avvolgiti nel manto della giustizia di Dio, metti sul capo il diadema di gloria dell'Eterno,
3. perché Dio mostrerà il tuo splendore ad ogni creatura sotto il cielo.
4. Sarai chiamata da Dio per sempre: Pace della giustizia e gloria della pietà.
5. Sorgi, o Gerusalemme, e sta' in piedi sull'altura e guarda verso oriente; vedi i tuoi figli riuniti da occidente ad oriente, alla parola del Santo, esultanti per il ricordo di Dio.
6. Si sono allontanati da te a piedi, incalzati dai nemici; ora Dio te li riconduce in trionfo come sopra un trono regale.
7. Poiché Dio ha stabilito di spianare ogni alta montagna e le rupi secolari, di colmare le valli e spianare la terra perché Israele proceda sicuro sotto la gloria di Dio.
8. Anche le selve e ogni albero odoroso faranno ombra ad Israele per comando di Dio.
9. Perché Dio ricondurrà Israele con gioia alla luce della sua gloria, con la misericordia e la giustizia che vengono da lui.
Alaviitteet:
5:1-4 - Lupaus ennallistamisesta ja Jerusalemin uusi kirkkaus korostetaan. Baruk kuvailee kaupunkia olevan puettu Jumalan oikeuden ja armon valoon, ja hajallaan olevat koottaisiin yhteen. Jerusalemin lunastus on vertauskuva kaiken ennallistamiselle Kristuksessa (katso myös Jesaja 60:1-3 ja Ilmestyskirja 21:2-4).
5:5-9 - Näkyä loistokkaasta Jerusalemista liittyy myös kutsu toivoon. Israelin kansan paluuta kuvataan voittoisaksi marssiksi, jossa Herra johtaa kansaansa, tuo lohtua ja luottamusta kärsiville (ks. myös Jesaja 40:3-5 ja Luuk. 13:34-35).
5:10-13 - Kappale korostaa, että Jerusalemin kirkkaus on suurempi kuin sen entinen kirkkaus ja että Jumala poistaa kaikki esteet, jotka haittaavat Hänen kansaansa. Tämä symboloi puhdistautumista ja pyhitystä, joka seuraa Jumalan työtä hänen kansansa elämässä (ks. myös Malakia 3:2-3 ja 1. Kor. 3:16-17).
5:14-16 - Profetia jatkuu kuvauksella uudesta vanhurskauden ajasta, jolloin rauha ja vauraus palautetaan Israelille. Tämä täyteyden aika on heijastus Jumalan valtakunnasta, joka täyttyy täysin Uudessa testamentissa (ks. myös Jes. 2:2-4 ja Ap. t. 3:19-21).
5:17-19 - Luvun lopussa viitataan epäjumalien tuhoamiseen ja voittoon Israelin vihollisista, mikä osoittaa, että Jumala on yksi tosi Herra ja että kaikkien tulee kääntyä Hänen puoleensa. Tämä vahvistaa teemaa yksinomaisesta uskollisuudesta Jumalalle ja kaiken sellaisen hylkäämisen, joka esiintyy vääränä jumalana (ks. myös 5. Moos. 6:4-5 ja 1. Kor. 8:5-6).
Aiheeseen liittyvät säkeet Baruc, 5:
Barukin luku 5 maalaa elävän kuvan Jerusalemin tulevaisuudesta. Miten Israelin ennallistaminen kuvitellaan? Tämä iloinen teksti kuvaa Jerusalemin valmistautumista ottamaan vastaan palaavat maanpaossa olevat lapsensa. Luvussa käsitellään ilon, uudistumisen ja jumalallisen puuttumisen aiheita historiaan. Baruk 5 esittää runollisen pelastuksen näyn, joka toistaa profeetallisia lupauksia. Harkitse kanssamme viittä raamatunkohtaa, jotka sopivat tämän toiveikkaana olevan luvun ennallistamisen ja lunastuksen teemoihin.
Jesaja 52:1-2: "Herää, herää, pukeudu voimiin, oi Siion! Pue päällesi loistovaatteesi, Jerusalem, pyhä kaupunki! Ympärileikkaamattomat ja saastaiset eivät enää pääse sisälle. Pudista tomu, nouse ja ota paikkasi, oi Jerusalem. Päästä kahleet kaulastasi, oi vangittu Siionin kaupunki." - Tämä kutsu Jerusalemille nousta ja iloita on samanlainen kuin Baruk 5:n sävy.
Sakarja 2:10: "Iloitse ja iloitse, oi Siionin kaupunki! Sillä minä olen tullut tekemään sinusta asuinpaikkani, sanoo Herra." - Tämä lupaus Jumalan asumisesta Jerusalemissa kuvastaa Barukkin luvussa 5 ilmaistua iloa ja toivoa.
Psalmit 147:2-3: "Herra rakentaa Jerusalemin; hän kokoaa yhteen Israelin pakkosiirtolaiset. Hän parantaa ne, joilla on särkynyt sydän, ja sitoo heidän haavansa." - Nämä jakeet toistavat Baaruk 5:ssä olevat lupaukset ennallistamisesta ja parantamisesta.
Hesekiel 36:33-35: "Näin sanoo Suvereeni Herra: Sinä päivänä, jona minä puhdistan sinut kaikista synneistäsi, minä teen kaupungit asutuiksi ja rauniot rakennetaan uudelleen. Tuhoutunutta maata viljellään; Se ei ole enää autio kaikkien ohikulkijoiden silmissä. He sanovat: 'Tästä maasta, joka oli autio, on tullut kuin Eedenin puutarha; kaupungit, jotka olivat raunioina, tuhoutuneena ja tuhoutuneena, ovat nyt linnoitettuja ja asuttuja." - Tämä lupaus ennallistamisesta ja muutoksesta on samanlainen kuin Baaruk 5:n visiot toivosta.
Ilmestyskirja 21:2-3: "Näin pyhän kaupungin, uuden Jerusalemin, tulevan alas Jumalan luota taivaasta, valmistettuna kuin aviomiehelleen koristeltu morsian. Kuulin kovan äänen valtaistuimelta sanovan: 'Nyt on Jumalan tabernaakkeli ihmisten luona, joiden kanssa hän elää. He ovat sinun kansasi; Jumala itse on heidän kanssaan ja on heidän Jumalansa." - Vaikka tämä näkemys Uudesta Jerusalemista on Uusi testamentti, se heijastaa Barukkin luvussa 5 ilmaistuja toiveita ennallistamisesta ja kirkkaudesta.
FAQ:
Mitä Baruk profetoi Israelin ennallistamisesta?
Baruk profetoi, että parannuksen jälkeen Israel ennallistetaan ja Jumala tuo heidät takaisin maahansa, jossa he elävät rauhassa ja hyvinvoinnissa. (Baruk 5:1-9)
Mitä Baaruk sanoo Jumalan suuruudesta Baaruk 5:ssä?
Baruk kuvailee Jumalan suuruutta ja toteaa, että Hän on kaiken Luoja ja että Hänen suvereeniutensa ulottuu kaikkiin kansoihin ja koko maailmankaikkeuteen. (Baruk 5:10-15)
Kuinka Israelin ennallistaminen on merkki Jumalan uskollisuudesta?
Israelin ennallistaminen on merkki Jumalan uskollisuudesta, joka aina täyttää lupauksensa ja tuo pelastuksen niille, jotka tekevät parannuksen ja luottavat Hänen armoonsa. (Baruk 5:16-23)
Mitä Baruk sanoo Israelin katumuksesta ja ennallistamisesta?
Baruk sanoo, että Israelin aito parannus on polku heidän ennallistamiseensa, ja Jumala armossaan tuo heidät takaisin luvattuun maahansa. (Baruk 5:24-29)
Mitä Baruk opettaa Jumalaan luottamisesta vastoinkäymisissä?
Baruk opettaa, että vaikeuksista ja maanpaosta huolimatta Israelin täytyy luottaa Jumalaan tietäen, että Hän tuo vapautuksen ja palautuksen uskollisille ihmisille. (Baruk 5:30-35)
