Katolinen Raamattu
Mosaico decorativo

Liber Iudith, 3

1. Et miserunt ad eum legatos verbis pacificis dicentes:

1. So they sent messengers to sue for peace, and said,

2. “Ecce nos pueri Nabuchodonosor regis magni adstamus coram te; utere nobis, quemadmodum placet faciei tuae.

2. "Behold, we the servants of Nebuchadnezzar, the Great King, lie prostrate before you. Do with us whatever you will.

3. Ecce villae nostrae et omnis locus noster et omnis campus frumenti et greges et armenta et omnia stabula iumentorum nostrorum adstant ante faciem tuam; utere, quemadmodum placet tibi.

3. Behold, our buildings, and all our land, and all our wheat fields, and our flocks and herds, and all our sheepfolds with their tents, lie before you; do with them whatever you please.

4. Ecce et civitates nostrae et, qui inhabitant in eis, servi tui sunt; veniens occurre eis, sicut est bonum in oculis tuis”.

4. Our cities also and their inhabitants are your slaves; come and deal with them in any way that seems good to you."

5. Et venerunt viri ad Holofernen et nuntiaverunt ei secundum verba haec.

5. The men came to Holofernes and told him all this.

6. Et descendit ad maritimam ipse et virtus eius et custodivit civitates excelsas et accepit ex eis in auxilium viros electos.

6. Then he went down to the seacoast with his army and stationed garrisons in the hilltop cities and took picked men from them as his allies.

7. Et exceperunt eum ipsi et omnis circumregio eorum cum coronis et choris et tympanis.

7. And these people and all in the country round about welcomed him with garlands and dances and tambourines.

8. Et destruxit omnes fines eorum et lucos eorum excidit, et datum ei erat omnes deos terrae exterminare, ut ipsi soli Nabuchodonosor servirent omnes gentes, et omnes linguae et omnes tribus eorum invocarent eum deum.

8. And he demolished all their shrines and cut down their sacred groves; for it had been given to him to destroy all the gods of the land, so that all nations should worship Nebuchadnezzar only, and all their tongues and tribes should call upon him as god.

9. Et venit contra faciem Esdrelon prope Dothain, quae est contra descensum magnum Iudaeae,

9. Then he came to the edge of Esdraelon, near Dothan, fronting the great ridge of Judea;

10. et castra posuerunt inter Gabaa et Scytharum civitatem. Et erat ibi mensem dierum, ut colligeret omnia utensilia virtutis suae.

10. here he camped between Geba and Scythopolis, and remained for a whole month in order to assemble all the supplies for his army.



Lue Raamattu vuodessa

Liity yhteisöömme ja lue koko Raamattu 365 päivässä. Jäsennelty ja inspiroiva polku uskosi ja Raamatun tuntemuksesi syventämiseen.

Liity ohjelmaan Lataa PDF-suunnitelma

Alaviitteet:

3:1-5 - Judith esittelee itsensä kenraali Holofernesille ja osoittaa rohkeutensa lähestyessään vihollista. Hänen toimintansa osoittaa, että usko voi johtaa rohkeisiin tekoihin Jumalan nimessä ja ihmisten suojeluksessa (ks. myös Psalmi 27:3 ja 2. Kor. 5:7).

3:6-10 - Judithin suunnitelma huijata Holofernes luottamaan häneen korostaa viisauden ja strategian merkitystä korkean panoksen tilanteissa. Kyky käyttää älyä ja ovelaa voi olla voimakas työkalu hengellisessä sodankäynnissä (ks. myös 1. Aikakirja 12:32 ja Matteus 10:16).

3:11-14 - Holofernes on vaikuttunut Judithista ja hyväksyy hänen ehdotuksensa osoittaen, kuinka usko ja rohkeus voivat vaikuttaa voimakkaiden päätöksiin. Luottamus Jumalaan voi muuttaa tapahtumien kulkua ja innoittaa niitä, joilla on valta-asema (ks. myös Psalmi 118:6-7 ja Luuk. 1:37).

3:15-19 - Judith paljastaa oveluutensa saadakseen tilanteen hallintaan. Tämä kertomus korostaa, kuinka tärkeää on luottaa Jumalaan epävarmuuden aikoina ja kykyä toimia viisaasti (ks. myös Psalmi 32:8 ja Jaakob 3:17).

3:20-25 - Judithin vaikutus Holofernesiin, joka toivottaa hänet tervetulleeksi, kuvastaa uskollisen johtajan kykyä vaikuttaa myönteisesti muihin. Tämä osoittaa, että todellinen johtajuus tulee elämästä, jossa uskotaan ja luotetaan Jumalaan (ks. myös Room. 12:21 ja Ef. 5:8-10).

Aiheeseen liittyvät säkeet Liber Iudith, 3:

Judith luku 3 kertoo kansojen antautumisesta Holofernesille. Mitä seurauksia valloitetut kansat kärsivät? Tämä elävä teksti kuvaa, kuinka valtakunnat ja kaupungit alistuvat Assyrian kenraalille, tarjoavat kunnianosoituksen ja hyväksyvät pyhien paikkojensa tuhoutumisen. Luku havainnollistaa hyökkäävän armeijan inspiroimaa kauhua ja vastarinnan näennäistä turhaa. Judith 3 käsittelee pelon, pakotetun epäjumalanpalveluksen ja ihmisliittojen haurauden teemoja. Pohdi kanssamme viittä raamatunkohtaa, jotka liittyvät tämän vaikuttavan luvun teemoihin.

Joosua 9:14-15: "Israelilaiset tutkivat tarjouksensa, mutta he eivät kysyneet Herralta. Joten Joshua teki heidän kanssaan rauhansopimuksen säästääkseen heidän henkensä, ja yhteisön johtajat vahvistivat sen valalla." - Tämä kohta gibeonilaisten antautumisesta eroaa kaupunkien antautumisesta Holofernesille Judith 3:ssa, mikä osoittaa erilaisia lähestymistapoja uhkaan.

2. Kuninkaat 18:31-32: "Älä kuuntele Hiskiaa. Näin sanoo Assyrian kuningas: Tee rauha kanssani ja antaudu. Silloin jokainen teistä syö omasta viinipuustaan ja viikunapuustaan ja juo vettä omasta säiliöstään, kunnes minä tulen ja vien heidät sellaiseen maahan kuin sinun, viljan ja uuden viinin maahan, leivän maahan ja viinitarhoja, oliivipuiden ja hunajan maa. Valitse elämä, älä kuolema!" - Tämä Assyrian lähettilään puhe on samanlainen kuin Holofernesin lupaukset Judith 3:ssa, jotka molemmat tarjoavat rauhaa vastineeksi alistumisesta.

Daniel 3:5-6: "Kun kuulet trumpetin, piippun, harpun, harpun, psalterin, kaksoishuilun ja kaikenlaisen musiikin äänen, lankea maahan ja kumarra kultaista kuvaa, jonka kuningas Nebukadnessar on pystyttänyt. Jokainen, joka ei kumarra ja rukoile, heitetään heti palavaan pätsiin." - Tämä Danielin pakotetun palvonnan järjestys on samanlainen kuin Holofernesin uskonnollinen määräys Judith 3:ssa.

1. Makkab 1:41-43: "Sitten kuningas kirjoitti koko valtakunnalleen, jotta he kaikki muodostaisivat yhden kansan ja kukin luopuisi erityisistä tavoistaan. Kaikki kansat tottelivat kuninkaan käskyä. Monet israelilaiset hyväksyivät virallisen uskonnon, uhrasivat epäjumalille ja häpäisivät sapatin." - Tämä kohta 1. Makkabuksesta kuvaa samanlaista tilannetta kuin Judith 3:ssa, jossa ihmiset pakotetaan luopumaan uskonnollisista käytännöistään.

Jeremia 27:11: "Mutta jos joku kansakunta alistuu Babylonin kuninkaalle, minä jätän sen heidän omaan maahansa asumaan ja viljelemään siellä, sanoo Herra."" - Tämä säe esittelee erilaisen näkökulman alistumiseen vieraille voimille, vastakohtana Judith 3:n vastarintaan.

FAQ:

Mitä Israelin vanhimmat pyysivät Jumalalta Judith 3:ssa?

Israelin vanhimmat huusivat Jumalaa pyytäen Hänen apuaan suojellakseen kansakuntaa Holofernesilta ja pelastaakseen ihmiset uhkaavalta tuholta. (Judith 3:1-5)

Mikä oli Holofernesin kanta Israelin antautumiseen?

Holofernes vaati Israelia antautumaan, mutta Israelin kansa kieltäytyi luottaen jumalalliseen apuun kohdatakseen uhan ja vastustaakseen hyökkäystä. (Judith 3:6-9)

Miten Jumala vastasi Israelin huutoon Judith 3:ssa?

Jumala kuuli Israelin vanhinten rukoukset ja vastasi lupauksella puuttua asiaan, vakuuttaen heille voitosta ja kansan pelastuksesta. (Judith 3:10-14)

Mitä tehtiin Israelin kansan uskon vahvistamiseksi?

Vahvistaakseen ihmisten uskoa vanhimmat järjestivät yhteisen paaston ja rukouksen, jossa etsittiin Jumalan apua nöyryydellä ja katumuksella. (Judith 3:15-18)

Miten Israelin kansan yhtenäisyys vaikutti vastarinnasta?

Ykseys rukouksessa ja paastossa vahvisti Israelin luottamusta Jumalaan, mikä osoitti uskon ja ykseyden tärkeyden vastoinkäymisinä. (Judith 3:19-20)


Raamattuja

Vanhan testamentin

Uusi testamentti

Seuraa meitä