I Corintios, 12

1. Hermanos, no quiero que ignoréis lo tocante a los dones espirituales.

1. En cuanto a los dones espírituales, no quiero, hermanos, que estéis en la ignorancia.

2. Sabéis bien que cuando erais paganos os dejabais arrastrar irresistiblemente por los ídolos mudos.

2. Sabéis que cuando erais gentiles, os dejabais arrastrar ciegamente hacia los ídolos mudos.

3. Por eso os manifiesto que nadie, movido por el Espíritu de Dios, puede decir: "Maldito sea Jesús"; y nadie puede decir: "Jesús es el Señor", si no es movido por el Espíritu.

3. Por eso os hago saber que nadie, hablando con el Espíritu de Dios, puede decir: «¡Anatema es Jesús!»; y nadie puede decir: «¡Jesús es Señor!» sino con el Espíritu Santo.

4. Hay diversidad de dones espirituales, pero el Espíritu es el mismo;

4. Hay diversidad de carismas, pero el Espíritu es el mismo;

5. diversidad de funciones, pero el mismo Señor;

5. diversidad de ministerios, pero el Señor es el mismo;

6. diversidad de actividades, pero el mismo Dios, que lo hace todo en todos.

6. diversidad de operaciones, pero es el mismo Dios que obra en todos.

7. A cada cual se le da la manifestación del Espíritu para el bien común.

7. A cada cual se le otorga la manifestación del Espíritu para provecho común,

8. Así, el Espíritu a uno le concede hablar con sabiduría; a otro, por el mismo Espíritu, hablar con conocimiento profundo;

8. Porque a uno se le da por el Espíritu palabra de sabiduría; a otro, palabra de ciencia según el mismo Espíritu;

9. el mismo Espíritu a uno le concede el don de la fe; a otro el poder de curar a los enfermos;

9. a otro, fe, en el mismo Espíritu; a otro, carismas de curaciones, en el único Espíritu;

10. a otro el don de hacer milagros; a otro el decir profecías; a otro el saber distinguir entre los espíritus falsos y el Espíritu verdadero; a otro hablar lenguas extrañas, y a otros saber interpretarlas.

10. a otro, poder de milagros; a otro, profecía; a otro, discernimiento de espíritus; a otro, diversidad de lenguas; a otro, don de interpretarlas.

11. Todo esto lo lleva a cabo el único y mismo Espíritu, repartiendo a cada uno sus dones como quiere.

11. Pero todas estas cosas las obra un mismo y único Espíritu, distribuyéndolas a cada uno en particular según su voluntad.

12. Del mismo modo que el cuerpo es uno, aunque tiene muchos miembros, y todos los miembros del cuerpo, con ser muchos, forman un cuerpo, así también Cristo.

12. Pues del mismo modo que el cuerpo es uno, aunque tiene muchos miembros, y todos los miembros del cuerpo, no obstante su pluralidad, no forman más que un solo cuerpo, así también Cristo.

13. Porque todos nosotros, judíos y griegos, esclavos y libres, fuimos bautizados en un solo Espíritu, para formar un solo cuerpo. Y todos hemos bebido del mismo Espíritu.

13. Porque en un solo Espíritu hemos sido todos bautizados, para no formar más que un cuerpo, judíos y griegos, esclavos y libres. Y todos hemos bebido de un solo Espíritu.

14. Porque el cuerpo no es un miembro, sino muchos.

14. Así también el cuerpo no se compone de un solo miembro, sino de muchos.

15. Aunque el pie diga: "Como no soy mano, no soy del cuerpo", no por eso deja de ser del cuerpo.

15. Si dijera el pie: «Puesto que no soy mano, yo no soy del cuerpo» ¿dejaría de ser parte del cuerpo por eso?

16. Aunque el oído diga: "Como no soy ojo, no soy del cuerpo", no por eso deja de ser del cuerpo.

16. Y si el oído dijera: «Puesto que no soy ojo, no soy del cuerpo» ¿dejaría de ser parte del cuerpo por eso?

17. Si todo el cuerpo fuese ojo, ¿dónde estaría el oído? Si todo oído, ¿dónde estaría el olfato?

17. Si todo el cuerpo fuera ojo ¿dónde quedaría el oído? Y si fuera todo oído ¿donde el olfato?

18. Pero Dios ha dispuesto cada uno de los miembros del cuerpo como ha querido.

18. Ahora bien, Dios puso cada uno de los miembros en el cuerpo según su voluntad.

19. Y si todos fueran un solo miembro, ¿dónde estaría el cuerpo?

19. Si todo fuera un solo miembro ¿dónde quedaría el cuerpo?

20. Hay muchos miembros, pero un solo cuerpo.

20. Ahora bien, muchos son los miembros, mas uno el cuerpo.

21. El ojo no puede decir a la mano: "No te necesito"; ni la cabeza a los pies: "No os necesito".

21. Y no puede el ojo decir a la mano: «¡No te necesito!» Ni la cabeza a los pies: «¡No os necesito!»

22. Más aún, los miembros aparentemente más débiles son los más necesarios;

22. Más bien los miembros del cuerpo que tenemos por más débiles, son indispensables.

23. y a los que parecen menos dignos, los rodeamos de mayor cuidado; a los que consideramos menos presentables los tratamos con mayor recato,

23. Y a los que nos parecen los más viles del cuerpo, los rodeamos de mayor honor. Así a nuestras partes deshonestas las vestimos con mayor honestidad.

24. lo cual no es necesario hacer con los miembros más presentables. Y es que Dios hizo el cuerpo, dando mayor honor a lo menos noble,

24. Pues nuestras partes honestas no lo necesitan. Dios ha formado el cuerpo dando más honor a los miembros que carecían de él,

25. para evitar divisiones en el cuerpo y para que todos los miembros se preocupen unos de otros.

25. para que no hubiera división alguna en el cuerpo, sino que todos los miembros se preocuparan lo mismo los unos de los otros.

26. Así, si un miembro sufre, con él sufren todos los miembros; si un miembro recibe una atención especial, todos los miembros se alegran.

26. Si sufre un miembro, todos los demás sufren con él. Si un miembro es honrado, todos los demás toman parte en su gozo.

27. Ahora bien, vosotros sois el cuerpo de Cristo, y cada uno por su parte es miembro de ese cuerpo.

27. Ahora bien, vosotros sois el cuerpo de Cristo, y sus miembros cada uno por su parte.

28. Y así Dios ha puesto en la Iglesia en primer lugar a los apóstoles; en segundo lugar, a los profetas; en tercero, a los maestros; luego, los que tienen el poder de hacer milagros; después, los que tienen el don de curar, de asistir a los necesitados, de gobernar, de hablar lenguas extrañas.

28. Y así los puso Dios en la Iglesia, primeramente como apóstoles; en segundo lugar como profetas; en tercer lugar como maestros; luego, los milagros; luego, el don de las curaciones, de asistencia, de gobierno, diversidad de lenguas.

29. ¿Son todos apóstoles? ¿O todos profetas? ¿O todos maestros? ¿Tienen todos el poder de hacer milagros?

29. ¿Acaso todos son apóstoles? O ¿todos profetas? ¿Todos maestros? ¿Todos con poder de milagros?

30. ¿Tienen todos el don de curar? ¿Hablan todos lenguas? ¿O todos las interpretan?

30. ¿Todos con carisma de curaciones? ¿Hablan todos lenguas? ¿Interpretan todos?

31. Ambicionad dones más altos. Pero os voy a mostrar un camino, que es el mejor.

31. ¡Aspirad a los carismas superiores! Y aun os voy a mostrar un camino más excelente.