II Corintios, 3
11. Porque si aquello, que era pasajero, fue glorioso, ¡cuánto más glorioso será lo permanente!
11. Porque si aquello, que era pasajero, fue glorioso, ¡cuánto más glorioso será lo permanente!
En 2 Corintios 3, Pablo habla sobre la superioridad del Ministerio del Nuevo Testamento en relación con el Ministerio del Antiguo Testamento, enfatizando la superioridad del mensaje del Evangelio de Cristo sobre la Ley de Moisés. También destaca la naturaleza transformadora del mensaje de Cristo, que trae libertad y vida en contraste con la "ley de la muerte" que representaba la Ley de Moisés.
Romanos 7:6 - "Pero ahora, porque morimos por lo que estábamos sujetos, fuimos liberados de la ley, para servir en la novedad del espíritu, no la vejez de la carta". Este versículo habla de la liberación de la ley de Moisés que el Evangelio trae, en contraste con el legalismo que caracterizó el judaísmo.
Gálatas 3:24-25 - "para que la ley nos sirviera como AIO, para llevarnos a Cristo, que por fe estábamos justificados. Pero después de que llegó la fe, ya no estamos bajo AIO". Pablo usa esta metáfora de la "Ley como AIO" para explicar cómo la Ley de Moisés ha llevado a las personas a Cristo, pero ahora, con fe en Cristo, la ley ya no es necesaria.
1 Pedro 1:23 - "Ser generado nuevamente, no de semilla corruptible, sino la incorruptible, por la Palabra de Dios, viviendo y permanece para siempre". Peter destaca la naturaleza transformadora de la Palabra de Dios, que trae vida y renovación.
2 Corintios 5:17 - "Tan pronto como uno está en Cristo, una nueva criatura es: Han pasado cosas viejas; He aquí, todo ha sido nuevo". Pablo enfatiza la transformación radical que ocurre en la vida de alguien cuando se reconcilia con Dios a través de Cristo.
Hebreos 8:13 - "Decir el Nuevo Testamento, envejecido el primero. Bueno, lo que se hizo viejo y envejece, cerca de él". Este versículo enfatiza la superioridad del nuevo pacto en Cristo en relación con el Antiguo Testamento, que se estaba volviendo obsoleto.
“A meditação não é um meio para chegar a Deus, mas um fim. A finalidade da meditação é o amor a Deus e ao próximo.” São Padre Pio de Pietrelcina
