Santiago, 3
1. No os hagáis maestros muchos de vosotros, hermanos míos, sabiendo que nosotros tendremos un juicio más servero,
1. nolite plures magistri fieri fratres mei scientes quoniam majus judicium sumitis
2. pues todos caemos muchas veces. Si alguno no cae hablando, es un hombre perfecto, capaz de poner freno a todo su cuerpo.
2. in multis enim offendimus omnes si quis in verbo non offendit hic perfectus est vir potens etiam freno circumducere totum corpus
3. Si ponemos a los caballos frenos en la boca para que nos obedezcan, dirigimos así todo su cuerpo.
3. si autem equorum frenos in ora mittimus ad consentiendum nobis et omne corpus illorum circumferimus
4. Mirad también las naves: aunque sean grandes y vientos impetuosos las empujen, son dirigidas por un pequeño timón adonde la voluntad del piloto quiere.
4. ecce et naves cum magnæ sint et a ventis validis minentur circumferuntur a modico gubernaculo ubi impetus dirigentis voluerit
5. Así también la lengua es un miembro pequeño y puede gloriarse de grandes cosas. Mirad qué pequeño fuego abrasa un bosque tan grande.
5. ita et lingua modicum quidem membrum est et magna exultat ecce quantus ignis quam magnam silvam incendit
6. Y la lengua es fuego, es un mundo de iniquidad; la lengua, que es uno de nuestros miembros, contamina todo el cuerpo y, encendida por la gehenna, prende fuego a la rueda de la vida desde sus comienzos.
6. et lingua ignis est universitas iniquitatis lingua constituitur in membris nostris quæ maculat totum corpus et inflammat rotam nativitatis nostræ inflammata a gehenna
7. Toda clase de fieras, aves, reptiles y animales marinos pueden ser domados y de hecho han sido domados por el hombre;
7. omnis enim natura bestiarum et volucrum et serpentium etiam ceterorum domantur et domita sunt a natura humana
8. en cambio ningún hombre ha podido domar la lengua; es un mal turbulento; está llena de veneno mortífero.
8. linguam autem nullus hominum domare potest inquietum malum plena veneno mortifero
9. Con ella bendecimos al Señor y Padre, y con ella maldecimos a los hombres, hechos a imagen de Dios;
9. in ipsa benedicimus Dominum et Patrem et in ipsa maledicimus homines qui ad similitudinem Dei facti sunt
10. de una misma boca proceden la bendición y la maldición. Esto, hermanos míos, no debe ser así.
10. ex ipso ore procedit benedictio et maledictio non oportet fratres mei hæc ita fieri
11. ¿Acaso la fuente mana por el mismo caño agua dulce y amarga?
11. numquid fons de eodem foramine emanat dulcem et amaram aquam
12. ¿Acaso, hermanos míos, puede la higuera producir aceitunas y la vid higos? Tampoco el agua salada puede producir agua dulce.
12. numquid potest fratres mei ficus olivas facere aut vitis ficus sic neque salsa dulcem potest facere aquam
13. ¿Hay entre vosotros quien tenga sabiduría o experiencia? Que muestre por su buena conducta las obras hechas con la dulzura de la sabiduría.
13. quis sapiens et disciplinatus inter vos ostendat ex bona conversatione operationem suam in mansuetudine sapientiæ
14. Pero si tenéis en vuestro corazón amarga envidia y espíritu de contienda, no os jactéis ni mintáis contra la verdad.
14. quod si zelum amarum habetis et contentiones in cordibus vestris nolite gloriari et mendaces esse adversus veritatem
15. Tal sabiduría no desciende de lo alto, sino que es terrena, natural, demoníaca.
15. non est ista sapientia desursum descendens sed terrena animalis diabolica
16. Pues donde existen envidias y espíritu de contienda, allí hay desconcierto y toda clase de maldad.
16. ubi enim zelus et contentio ibi inconstantia et omne opus pravum
17. En cambio la sabiduría que viene de lo alto es, en primer lugar, pura, además pacífica, complaciente, dócil, llena de compasión y buenos frutos, imparcial, sin hipocresía.
17. quæ autem desursum est sapientia primum quidem pudica est deinde pacifica modesta suadibilis plena misericordia et fructibus bonis non judicans sine simulatione
18. Frutos de justicia se siembran en la paz para los que procuran la paz.
18. fructus autem justitiæ in pace seminatur facientibus pacem
