Katolinen Raamattu
 

Maccabei 1, 15

25. Il re Antioco, dunque, stava accampato davanti a Dora, nella parte nuova, spingendo continuamente contro di essa le schiere e costruendo delle macchine. Teneva così accerchiato Trifone in modo che non poteva né uscire né entrare.

Aiheeseen liittyvät säkeet Maccabei 1, 15:

1 Maccabei 15 narra l'alleanza tra l'EuPatore Antioco e il generale Lysias, che si oppongono a Giuda Macabeu e al suo esercito. Giuda cerca il sostegno del Senato romano e invia una lettera al potente governatore romano, Lucius, chiedendo aiuto contro i suoi nemici. I prossimi sono cinque versetti relativi ai temi del capitolo:

Atti degli Apostoli 23:24: "Prepara i cavalli, in modo che, mettendo i Paulos su di loro, lo porti salvato a Felix, il governatore". Come Giuda Macabeu, anche l'apostolo Paolo è coinvolto in questioni politiche e ha cercato aiuto dal governatore romano in situazioni di pericolo.

Ecclesiastico 3:26: "La vergogna è per mio figlio l'afflizione della scala; più povertà è migliore con l'integrità della ricchezza di iniquità". L'integrità è una virtù apprezzata sia nel libro ecclesiastico sia nella storia di Giuda Macabeu, che rifiuta di sottomettersi ai potenti e mantiene la sua lotta per i diritti del suo popolo.

2 Corinzi 8:21: "Perché ci preoccupiamo di ciò che è onesto, non solo prima del Signore, ma anche prima degli uomini". La preoccupazione per l'onestà è un altro valore che appare nella storia di Giuda Macabeu, che combatte la corruzione e l'oppressione in nome della giustizia.

Romani 13:1: "Ogni uomo è soggetto alle autorità superiori; poiché non vi è alcuna autorità che non venga da Dio; e le autorità esistenti sono state ordinate da Dio". Il rapporto tra religiosi e politici è anche un tema presente nella storia di Giuda Macabeu, che cerca alleanze strategiche per proteggere il suo popolo.

1 Timoteo 2:2: "Per i re e tutti coloro che sono in autorità, che possiamo avere una vita tranquilla e tranquilla in ogni pietà e onestà". La preghiera per i leader e le autorità è anche una pratica incoraggiata nelle Scritture come un modo per cercare la pace e la prosperità della società.





“Amar significa dar aos outros – especialmente a quem precisa e a quem sofre – o que de melhor temos em nós mesmos e de nós mesmos; e de dá-lo sorridentes e felizes, renunciando ao nosso egoísmo, à nossa alegria, ao nosso prazer e ao nosso orgulho”. São Padre Pio de Pietrelcina