Romani, 9

1. Dico la verità in Cristo, non mentisco, e la mia coscienza me lo attesta in unione con lo Spirito Santo:

1. I am speaking the truth in Christ, I am not lying; my conscience bears me witness in the Holy Spirit,

2. ho un grande dolore, un travaglio continuo nel mio cuore.

2. that I have great sorrow and unceasing anguish in my heart.

3. Desidererei infatti essere votato alla maledizione divina ed essere, io personalmente, separato da Cristo in favore dei miei fratelli, che sono della mia stessa stirpe secondo la carne.

3. For I could wish that I myself were accursed and cut off from Christ for the sake of my brethren, my kinsmen by race.

4. Essi sono Israeliti, loro è l'adozione a figli, la gloria, le alleanze, a loro è stata data la legge, il culto, le promesse,

4. They are Israelites, and to them belong the sonship, the glory, the covenants, the giving of the law, the worship, and the promises;

5. i patriarchi, da loro proviene Cristo secondo la sua natura umana, egli che domina tutto, è Dio, benedetto nei secoli, amen!

5. to them belong the patriarchs, and of their race, according to the flesh, is the Christ. God who is over all be blessed for ever. Amen.

6. Non che sia caduta invano la parola di Dio. Infatti non tutti quelli che discendono da Israele sono Israele.

6. But it is not as though the word of God had failed. For not all who are descended from Israel belong to Israel,

7. Né per il fatto che discendono da Abramo sono tutti figli suoi, ma: In Isacco sarà la tua discendenza.

7. and not all are children of Abraham because they are his descendants; but "Through Isaac shall your descendants be named."

8. Cioè: non i figli della carne sono figli di Dio; ma i figli della promessa saranno computati come discendenza.

8. This means that it is not the children of the flesh who are the children of God, but the children of the promise are reckoned as descendants.

9. E la promessa suona così: In questo tempo ritornerò e Sara avrà un figlio.

9. For this is what the promise said, "About this time I will return and Sarah shall have a son."

10. Ma non solo: anche Rebecca ebbe prole da uno solo, Isacco padre nostro.

10. And not only so, but also when Rebecca had conceived children by one man, our forefather Isaac,

11. Quando ancora non erano nati e non avevano compiuto niente di bene o di male -- in modo che la predeterminazione di Dio rimanesse secondo la sua scelta

11. though they were not yet born and had done nothing either good or bad, in order that God's purpose of election might continue, not because of works but because of his call,

12. e non dipendesse dalle opere ma dall'iniziativa di colui che chiama -- fu detto a lei: Il maggiore servirà al minore.

12. she was told, "The elder will serve the younger."

13. Come è stato scritto: Amai Giacobbe, odiai Esaù.

13. As it is written, "Jacob I loved, but Esau I hated."

14. Che diremo dunque? C'è forse ingiustizia davanti a Dio? Non sia mai detto!

14. What shall we say then? Is there injustice on God's part? By no means!

15. Dice infatti a Mosè: Farò misericordia a chi voglio fare misericordia, avrò pietà di chi voglio avere pietà.

15. For he says to Moses, "I will have mercy on whom I have mercy, and I will have compassion on whom I have compassion."

16. Cosicché l'iniziativa non è dell'uomo che vuole o che corre, ma di Dio che usa misericordia.

16. So it depends not upon man's will or exertion, but upon God's mercy.

17. Dice infatti la Scrittura al faraone: Proprio per questo ti ho innalzato, per manifestare in te la mia potenza e affinché il mio nome sia annunziato in tutta la terra.

17. For the scripture says to Pharaoh, "I have raised you up for the very purpose of showing my power in you, so that my name may be proclaimed in all the earth."

18. Dunque usa misericordia con chi vuole e indura chi vuole.

18. So then he has mercy upon whomever he wills, and he hardens the heart of whomever he wills.

19. Mi dirai allora: "Perché ancora biasima? Chi mai, infatti, si può opporre alla sua volontà?".

19. You will say to me then, "Why does he still find fault? For who can resist his will?"

20. Ma piuttosto: chi sei mai tu, o uomo, che ti metti in contraddittorio con Dio? Dirà forse l'oggetto plasmato a colui che lo plasmò: perché mi facesti così?

20. But who are you, a man, to answer back to God? Will what is molded say to its molder, "Why have you made me thus?"

21. O non ha forse il vasaio piena disponibilità sull'argilla, così da fare della stessa massa argillosa un vaso destinato a un uso onorifico e un vaso destinato a un uso banale?

21. Has the potter no right over the clay, to make out of the same lump one vessel for beauty and another for menial use?

22. Se Dio, volendo mostrare la sua collera e far conoscere ciò di cui è capace, sopportò con molta longanimità vasi d'ira approntati per la perdizione,

22. What if God, desiring to show his wrath and to make known his power, has endured with much patience the vessels of wrath made for destruction,

23. allo scopo di far conoscere la ricchezza della sua gloria in vasi di misericordia che preparò per la gloria,

23. in order to make known the riches of his glory for the vessels of mercy, which he has prepared beforehand for glory,

24. tra cui ha chiamato anche noi, non solo dal popolo giudaico ma anche dai pagani... (non lo poteva forse fare?).

24. even us whom he has called, not from the Jews only but also from the Gentiles?

25. Come dice anche in Osea: Chiamerò quello che non è popolo, popolo mio, e quella che non è amata, amata,

25. As indeed he says in Hose'a, "Those who were not my people I will call `my people,' and her who was not beloved I will call `my beloved.'"

26. e avverrà che nel luogo stesso dove fu detto loro: voi non siete mio popolo, là saranno chiamati figli del Dio vivente.

26. "And in the very place where it was said to them, `You are not my people,' they will be called `sons of the living God.'"

27. E Isaia proclama a proposito di Israele: Anche se fosse il numero dei figli d'Israele come la sabbia del mare, solo un resto sarà salvato.

27. And Isaiah cries out concerning Israel: "Though the number of the sons of Israel be as the sand of the sea, only a remnant of them will be saved;

28. Il Signore infatti realizzerà la sua parola sulla terra, facendo giungere il compimento e abbreviando il tempo.

28. for the Lord will execute his sentence upon the earth with rigor and dispatch."

29. E come ha predetto Isaia: Se il Dio degli eserciti non ci avesse lasciato un germe, saremmo divenuti come Sodoma, saremmo stati simili a Gomorra.

29. And as Isaiah predicted, "If the Lord of hosts had not left us children, we would have fared like Sodom and been made like Gomor'rah."

30. Che diremo dunque? Che i pagani che non perseguivano la giustificazione si sono impadroniti della giustificazione, della giustificazione che deriva dalla fede.

30. What shall we say, then? That Gentiles who did not pursue righteousness have attained it, that is, righteousness through faith;

31. Israele, invece, che ha perseguito una legge di giustificazione, non è arrivato alla legge.

31. but that Israel who pursued the righteousness which is based on law did not succeed in fulfilling that law.

32. Perché mai? Perché non l'hanno cercata dalla fede, ma dalle opere. Inciamparono nella pietra di scandalo,

32. Why? Because they did not pursue it through faith, but as if it were based on works. They have stumbled over the stumbling stone,

33. come sta scritto: Ecco, pongo in Sion una pietra d'inciampo e di scandalo, e chi crederà in essa non rimarrà svergognato.

33. as it is written, "Behold, I am laying in Zion a stone that will make men stumble, a rock that will make them fall; and he who believes in him will not be put to shame."