Löydetty 1102 Tulokset: Że
o kai hmaV antitupon nun swzei baptisma ou sarkoV apoqesiV rupou alla suneidhsewV agaqhV eperwthma eiV qeon di anastasewV ihsou cristou (I São Pedro 3, 21)
agaphtoi mh xenizesqe th en umin purwsei proV peirasmon umin ginomenh wV xenou umin sumbainontoV (I São Pedro 4, 12)
ei oneidizesqe en onomati cristou makarioi oti to thV doxhV kai to tou qeou pneuma ef umaV anapauetai kata men autouV blasfhmeitai kata de umaV doxazetai (I São Pedro 4, 14)
ei de wV cristianoV mh aiscunesqw doxazetw de ton qeon en tw merei toutw (I São Pedro 4, 16)
kai ei o dikaioV moliV swzetai o asebhV kai amartwloV pou faneitai (I São Pedro 4, 18)
aspazetai umaV h en babulwni suneklekth kai markoV o uioV mou (I São Pedro 5, 13)
kai en pleonexia plastoiV logoiV umaV emporeusontai oiV to krima ekpalai ouk argei kai h apwleia autwn ou nustazei (II São Pedro 2, 3)
blemmati gar kai akoh o dikaioV egkatoikwn en autoiV hmeran ex hmeraV yuchn dikaian anomoiV ergoiV ebasanizen (II São Pedro 2, 8)
ean de en tw fwti peripatwmen wV autoV estin en tw fwti koinwnian ecomen met allhlwn kai to aima ihsou cristou tou uiou autou kaqarizei hmaV apo pashV amartiaV (I São João 1, 7)
kai paV o ecwn thn elpida tauthn ep autw agnizei eauton kaqwV ekeinoV agnoV estin (I São João 3, 3)
mh qaumazete adelfoi mou ei misei umaV o kosmoV (I São João 3, 13)
agaphtoi mh panti pneumati pisteuete alla dokimazete ta pneumata ei ek tou qeou estin oti polloi yeudoprofhtai exelhluqasin eiV ton kosmon (I São João 4, 1)
