Löydetty 16955 Tulokset: ív
kai mnhsqhte ta erga twn paterwn a epoihsan en taiV geneaiV autwn kai dexasqe doxan megalhn kai onoma aiwnion (I Macabeus 2, 51)
abraam ouci en peirasmw eureqh pistoV kai elogisqh autw eiV dikaiosunhn (I Macabeus 2, 52)
dauid en tw eleei autou eklhronomhsen qronon basileiaV eiV aiwnaV (I Macabeus 2, 57)
hliaV en tw zhlwsai zhlon nomou anelhmfqh eiV ton ouranon (I Macabeus 2, 58)
kai apo logwn androV amartwlou mh fobhqhte oti h doxa autou eiV kopria kai eiV skwlhkaV (I Macabeus 2, 62)
shmeron eparqhsetai kai aurion ou mh eureqh oti epestreyen eiV ton coun autou kai o dialogismoV autou apoleitai (I Macabeus 2, 63)
kai umeiV prosaxete proV umaV pantaV touV poihtaV tou nomou kai ekdikhsate ekdikhsin tou laou umwn (I Macabeus 2, 67)
antapodote antapodoma toiV eqnesin kai prosecete eiV prostagma tou nomou (I Macabeus 2, 68)
kai apeqanen en tw ektw kai tessarakostw kai ekatostw etei kai etafh en tafoiV paterwn autou en mwdein kai ekoyanto auton paV israhl kopeton megan (I Macabeus 2, 70)
kai wmoiwqh leonti en toiV ergoiV autou kai wV skumnoV ereugomenoV eiV qhran (I Macabeus 3, 4)
kai epikranen basileiV pollouV kai eufranen ton iakwb en toiV ergoiV autou kai ewV tou aiwnoV to mnhmosunon autou eiV eulogian (I Macabeus 3, 7)
kai dihlqen en polesin iouda kai exwleqreusen asebeiV ex authV kai apestreyen orghn apo israhl (I Macabeus 3, 8)