Löydetty 12793 Tulokset: És
o de kurioV to pneuma estin ou de to pneuma kuriou ekei eleuqeria (II Coríntios 3, 17)
ei de kai estin kekalummenon to euaggelion hmwn en toiV apollumenoiV estin kekalummenon (II Coríntios 4, 3)
en oiV o qeoV tou aiwnoV toutou etuflwsen ta nohmata twn apistwn eiV to mh augasai autoiV ton fwtismon tou euaggeliou thV doxhV tou cristou oV estin eikwn tou qeou (II Coríntios 4, 4)
ecomen de ton qhsauron touton en ostrakinoiV skeuesin ina h uperbolh thV dunamewV h tou qeou kai mh ex hmwn (II Coríntios 4, 7)
dio ouk ekkakoumen all ei kai o exw hmwn anqrwpoV diafqeiretai all o eswqen anakainoutai hmera kai hmera (II Coríntios 4, 16)
dio kai filotimoumeqa eite endhmounteV eite ekdhmounteV euarestoi autw einai (II Coríntios 5, 9)
eidoteV oun ton fobon tou kuriou anqrwpouV peiqomen qew de pefanerwmeqa elpizw de kai en taiV suneidhsesin umwn pefanerwsqai (II Coríntios 5, 11)
eite gar exesthmen qew eite swfronoumen umin (II Coríntios 5, 13)
uper cristou oun presbeuomen wV tou qeou parakalountoV di hmwn deomeqa uper cristou katallaghte tw qew (II Coríntios 5, 20)
all en panti sunistwnteV eautouV wV qeou diakonoi en upomonh pollh en qliyesin en anagkaiV en stenocwriaiV (II Coríntios 6, 4)
mh ginesqe eterozugounteV apistoiV tiV gar metoch dikaiosunh kai anomia tiV de koinwnia fwti proV skotoV (II Coríntios 6, 14)
tiV de sugkataqesiV naw qeou meta eidwlwn umeiV gar naoV qeou este zwntoV kaqwV eipen o qeoV oti enoikhsw en autoiV kai emperipathsw kai esomai autwn qeoV kai autoi esontai moi laoV (II Coríntios 6, 16)
