Löydetty 2561 Tulokset: ibi
Omnis autem, qui in agone contendit, ab omnibus se abstinet; et illi quidem, ut corruptibilem coronam accipiant, nos autem incorruptam. (Epistula I ad Corinthios 9, 25)
Sed non in pluribus eorum complacuit sibi Deus, nam prostrati sunt in deserto. (Epistula I ad Corinthios 10, 5)
Sive ergo manducatis sive bibitis sive aliud quid facitis, omnia in gloriam Dei facite. (Epistula I ad Corinthios 10, 31)
qui enim manducat et bibit, iudicium sibi manducat et bibit non diiudicans corpus. (Epistula I ad Corinthios 11, 29)
Tamen, quae sine anima sunt vocem dantia, sive tibia sive cithara, nisi distinctionem sonituum dederint, quomodo scietur quod tibia canitur, aut quod citharizatur? (Epistula I ad Corinthios 14, 7)
si autem non fuerit interpres, taceat in ecclesia, sibi autem loquatur et Deo. (Epistula I ad Corinthios 14, 28)
Cum autem subiecta fuerint illi omnia, tunc ipse Filius subiectus erit illi, qui sibi subiecit omnia, ut sit Deus omnia in omnibus. (Epistula I ad Corinthios 15, 28)
Oportet enim corruptibile hoc induere incorruptelam, et mortale induere immortalitatem. (Epistula I ad Corinthios 15, 53)
Cum autem corruptibile hoc induerit incorruptelam, et mortale hoc induerit immortalitatem, tunc fiet sermo, qui scriptus est: “Absorpta est mors in victoria. (Epistula I ad Corinthios 15, 54)
Non enim alia scribimus vobis quam quae legitis aut etiam cognoscitis; spero autem quod usque in finem cognoscetis, (Epistula II ad Corinthios 1, 13)
Dominus autem Spiritus est; ubi autem Spiritus Domini, ibi libertas. (Epistula II ad Corinthios 3, 17)
et pro omnibus mortuus est, ut et, qui vivunt, iam non sibi vivant, sed ei, qui pro ipsis mortuus est et resurrexit. (Epistula II ad Corinthios 5, 15)
