Löydetty 177 Tulokset: ex peccato
et in septem dierum sollemnitate faciet holocaustum Domino septem vitulos et septem arietes immaculatos cotidie septem diebus et pro peccato hircum caprarum cotidie; (Prophetia Ezechielis 45, 23)
Septimo mense, quinta decima die mensis, in sollemnitate faciet, sicut supra dicta sunt, per septem dies, tam pro peccato quam pro holocausto et in oblatione et in oleo. (Prophetia Ezechielis 45, 25)
et dixit ad me: “Iste est locus, ubi coquent sacerdotes pro delicto et pro peccato, ubi coquent oblationem, ut non efferant in atrium exterius, et sanctificetur populus”. (Prophetia Ezechielis 46, 20)
Cum multiplicaret Ephraim altaria pro peccato, factae sunt ei arae in peccatum. (Prophetia Osee 8, 11)
Numquid placebunt Domino milia arietum, multa milia torrentium olei? Numquid dabo primogenitum meum pro scelere meo, fructum ventris mei pro peccato animae meae?”. (Prophetia Michaeae 6, 7)
Cum autem perseverarent interrogantes eum, erexit se et dixit eis: “Qui sine peccato est vestrum, primus in illam lapidem mittat”; (Evangelium secundum Ioannem 8, 7)
Dixit ergo iterum eis: “Ego vado, et quaeretis me et in peccato vestro moriemini! Quo ego vado, vos non potestis venire”. (Evangelium secundum Ioannem 8, 21)
Quis ex vobis arguit me de peccato? Si veritatem dico, quare vos non creditis mihi? (Evangelium secundum Ioannem 8, 46)
Si non venissem et locutus fuissem eis, peccatum non haberent; nunc autem excusationem non habent de peccato suo. (Evangelium secundum Ioannem 15, 22)
Et cum venerit ille, arguet mundum de peccato et de iustitia et de iudicio: (Evangelium secundum Ioannem 16, 8)
de peccato quidem, quia non credunt in me; (Evangelium secundum Ioannem 16, 9)
Quid igitur? Praecellimus eos? Nequaquam! Antea enim causati sumus Iudaeos et Graecos omnes sub peccato esse, (Epistula ad Romanos 3, 9)
