Löydetty 407 Tulokset: Sacrificio Di Animali
Allora quelli che erano preposti a quell'empio pasto sacrificale, conoscendo l'uomo da vecchio tempo, presolo in disparte, lo esortavano a farsi portare carni di cui gli era lecito servirsi e a prepararsele da se stesso, fingendo di mangiare le carni del sacrificio comandate dal re, (Maccabei 2 6, 21)
Quindi, fatta una colletta a tanto per uomo, inviò a Gerusalemme circa duemila dramme d'argento per far offrire un sacrificio per il peccato, agendo così molto bene e nobilmente, nel pensiero della risurrezione. (Maccabei 2 12, 43)
Ma se egli pensava alla magnifica ricompensa riservata a quelli che si addormentano nella loro pietà, il suo pensiero era santo e pio. Per questo egli fece compiere il sacrificio di espiazione per quelli che erano morti, affinché fossero assolti dal peccato. (Maccabei 2 12, 45)
Venne poi a sapere che in Antiochia Filippo, lasciato a capo degli affari, si era ribellato. Costernato, convocò i Giudei, si sottomise, giurò su tutto ciò che era giusto, si riconciliò, offrì un sacrificio, onorò il tempio e fu generoso con il luogo santo. (Maccabei 2 13, 23)
Ha ucciso i suoi animali, ha attinto il suo vino, ha imbandito la sua tavola. (Proverbi 9, 2)
Il giusto conosce ognuno dei suoi animali, ma le viscere degli empi sono crudeli. (Proverbi 12, 10)
Il sacrificio degli empi è abominio al Signore, della preghiera dei retti egli si compiace. (Proverbi 15, 8)
Praticare la giustizia e l'equità dal Signore è preferito al sacrificio. (Proverbi 21, 3)
Il sacrificio degli empi è un abominio; quanto più se si offre per delitti. (Proverbi 21, 27)
il leone, che è il re degli animali e non indietreggia davanti a nessuno; (Proverbi 30, 30)
Infatti la sorte degli uomini è la stessa che quella degli animali: come muoiono questi così muoiono quelli. Gli uni e gli altri hanno uno stesso soffio vitale, senza che l'uomo abbia nulla in più rispetto all'animale. Gli uni e gli altri sono vento vano. (Qoelet (Ecclesiaste) 3, 19)
li ha saggiati come oro nel crogiolo e li ha graditi come un sacrificio perfetto. (Sapienza 3, 6)
