Katolinen Raamattu
 

Księga Micheasza, 2

4. W owym dniu wygłoszą przeciw wam satyrę, podniosą wielki lament, mówiąc: Jesteśmy ograbieni do szczętu! Dział mego ludu przemierzony sznurem, i nie ma, kto by go przywrócił; pola nasze przydzielono grabieżcy.

Aiheeseen liittyvät säkeet Księga Micheasza, 2:

Micheasza 2 to rozdział, który potępia niesprawiedliwość i ucisk przywódców i władców Judy i Izraela. Prorok oskarża te władze o gromadzenie bogactwa i towarów kosztem ludu oraz o uciskanie biednych i potrzebujących. Poniżej znajduje się pięć wersetów związanych z tymi tematami:

Izajasza 10:1-2: „Biada dla tych, którzy deklarują niesprawiedliwe prawa, ci, którzy piszą opresyjne prawa, aby pozbawić biednych swoich praw i kradzież potrzebującego mojego ludu, czyniąc wdów ich ofiarą i sierotami łatwą ofiarą!” Ten werset jest potępieniem tych, którzy tworzą niesprawiedliwe prawa, które faworyzują bogatych i potężnych nad biednymi i potrzebującymi.

Ezechiel 22:29: „Lud Ziemi wykorzystali ucisk, popełnił kradzież i uciskali biednych i potrzebujących, źle traktowując nieznajomego bez sprawiedliwości”. Ten werset pokazuje, w jaki sposób ucisk i niesprawiedliwość były powszechnymi praktykami w czasach Ezechiela i jak niezadowolenia Boga.

Izajasza 3:14-15: „Pan osądza i stawia się, by oceniać starszych swego ludu i ich przywódców. Zniszczyłeś winnicę; łup biednych jest w twoich domach”. Ten werset przedstawia działanie Boga przeciwko tym, którzy wykorzystują lud i niszczą swoją gospodarkę.

Przysłów 14:31: „Ten, kto uciska biednych obraża tego, który go stworzył, ale który współczuje dla biednych honorowych”. Ten werset podkreśla znaczenie traktowania ludzi sprawiedliwością i współczuciem jako sposobem na uhonorowanie Boga.

Amós 8:4-6: „Posłuchaj tego, ty, którzy stąpasz po biednych i niszczy potrzebujące z ziemi, mówiąc: Kiedy nastąpi Księżyc w nowiu, abyśmy mogli sprzedać pszenicę i sobotę, abyśmy mogli zaoferować pszenicę na sprzedaż „Mierz, zwiększymy cenę i użyjemy fałszywych skal, aby oszukać”. Werset ten ujawnia chciwość i wykorzystanie bogatych w stosunku do biednych i pokazuje, w jaki sposób jest to obrzydliwe przed Bogiem.





“Como é belo esperar!” São Padre Pio de Pietrelcina