Katolinen Raamattu
Mosaico decorativo

Zacharie, 2

1. Je levai les yeux et je regardai, et voici, il y avait un homme tenant dans la main un cordeau pour mesurer.

1. Et levavi oculos meos et vidi, et ecce quattuor cornua;

2. Je dis: Où vas-tu? Et il me dit: Je vais mesurer Jérusalem, pour voir de quelle largeur et de quelle longueur elle doit être.

2. et dixi ad angelum, qui loquebatur in me: “Quid sunt haec?”. Et dixit ad me: “Haec sunt cornua, quae ventilaverunt Iudam et Israel et Ierusalem”.

3. Et voici, l`ange qui parlait avec moi s`avança, et un autre ange vint à sa rencontre.

3. Et ostendit mihi Dominus quattuor fabros;

4. Il lui dit: Cours, parle à ce jeune homme, et dis: Jérusalem sera une ville ouverte, à cause de la multitude d`hommes et de bêtes qui seront au milieu d`elle;

4. et dixi: “Quid isti veniunt facere?”. Qui respondit dicens: “Haec sunt cornua, quae ventilaverunt Iudam per singulos viros, ut nemo eorum levaret caput suum; et venerunt isti deterrere ea, ut deiciant cornua gentium, quae levaverunt cornu super terram Iudae, ut dispergerent eam”.

5. je serai pour elle, dit l`Éternel, une muraille de feu tout autour, et je serai sa gloire au milieu d`elle.

5. Et levavi oculos meos et vidi; et ecce vir, et in manu eius funiculus mensorum.

6. Fuyez, fuyez du pays du septentrion! Dit l`Éternel. Car je vous ai dispersés aux quatre vents des cieux, Dit l`Éternel.

6. Et dixi: “Quo tu vadis?”. Et dixit ad me: “Ut metiar Ierusalem et videam, quanta sit latitudo eius et quanta longitudo eius”.

7. Sauve-toi, Sion, Toi qui habites chez la fille de Babylone!

7. Et ecce angelus, qui loquebatur in me, egrediebatur, et angelus alius egrediebatur in occursum eius;

8. Car ainsi parle l`Éternel des armées: Après cela, viendra la gloire! Il m`a envoyé vers les nations qui vous ont dépouillés; Car celui qui vous touche touche la prunelle de son oeil.

8. et dixit ad eum: “Curre, loquere ad puerum istum dicens: Absque muris habitabitur Ierusalem prae multitudine hominum et iumentorum in medio eius.

9. Voici, je lève ma main contre elles, Et elles seront la proie de ceux qui leur étaient asservis. Et vous saurez que l`Éternel des armées m`a envoyé.

9. Et ego ero ei, ait Dominus, murus ignis in circuitu et in gloria ero in medio eius.

10. Pousse des cris d`allégresse et réjouis-toi, Fille de Sion! Car voici, je viens, et j`habiterai au milieu de toi, Dit l`Éternel.

10. Heu, heu! Fugite de terra aquilonis, dicit Dominus, quoniam in quattuor ventos caeli dispersi vos, dicit Dominus.

11. Beaucoup de nations s`attacheront à l`Éternel en ce jour-là, Et deviendront mon peuple; J`habiterai au milieu de toi, Et tu sauras que l`Éternel des armées m`a envoyé vers toi.

11. Heu, Sion, fuge, quae habitas apud filiam Babylonis!

12. L`Éternel possédera Juda comme sa part Dans la terre sainte, Et il choisira encore Jérusalem.

12. Quia haec dicit Dominus exercituum, cuius gloria misit me ad gentes, quae spoliaverunt vos: Qui tetigerit vos, tangit pupillam oculi mei.

13. Que toute chair fasse silence devant l`Éternel! Car il s`est réveillé de sa demeure sainte.

13. Quia ecce ego levo manum meam super eos, et erunt praeda servorum suorum; et cognoscetis quia Dominus exercituum misit me.

14.

14. Iubila et laetare, filia Sion, quia ecce ego venio et habitabo in medio tui, ait Dominus.

15.

15. Et applicabuntur gentes multae ad Dominum in die illa et erunt ei in populum. Et habitabo in medio tui, et scies quia Dominus exercituum misit me ad te.

16.

16. Et possidebit Dominus Iudam partem suam super terram sanctam et eliget adhuc Ierusalem.

17.

17. Sileat omnis caro a facie Domini, quia consurrexit de habitaculo sancto suo”.



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Alaviitteet:

2:1-5 - Zacharie a une vision de Jérusalem comme une ville sans murs, entourée d'un feu divin. La ville sera protégée par Dieu, qui sera en son sein. L'image de Dieu protecteur de son peuple est centrale, révélant sa présence constante et sa sollicitude divine pour la ville de Jérusalem (voir aussi Ésaïe 4:5-6 et Apocalypse 21:2-3).

2:6-13 - La promesse de Dieu de ramener les enfants d'Israël de la dispersion, en les invitant à retourner à Jérusalem, est une expression de son engagement envers son peuple. Sa présence parmi son peuple sera source de bénédiction et de sécurité, et tous les peuples seront attirés vers lui (voir aussi Jérémie 30:10 et Ésaïe 56:7).

Aiheeseen liittyvät säkeet Zacharie, 2:

Zacharie chapitre 2 présente la vision d'un avenir glorieux pour Jérusalem. Quelles promesses Dieu fait-il à sa ville choisie ? Ce texte plein d’espoir décrit la vision de l’homme à la ligne de mesure, symbolisant l’expansion et la prospérité futures de Jérusalem. Le chapitre proclame la présence protectrice de Dieu et invite les exilés au retour. Zacharie 2 aborde des thèmes tels que la demeure divine parmi son peuple, l'inclusion des nations et la sécurité en Dieu. Considérez avec nous cinq passages bibliques qui éclairent les thèmes centraux de ce chapitre inspirant.

Apocalypse 21:15-16: "L'ange qui me parlait avait une verge d'or comme mesure pour mesurer la ville, ses portes et ses murailles. La ville était quadrangulaire, de longueur et de largeur égales. Il mesura la ville avec la verge et constata qu'elle mesurait deux mille deux cents kilomètres de long ; la largeur et la hauteur étaient égales à la longueur." - La mesure de la Nouvelle Jérusalem dans l’Apocalypse fait écho à la vision de l’homme au cordeau de mesure dans Zacharie 2:1-2.

Ésaïe 60:3: "Les nations viendront à sa lumière, et les rois à l'éclat de son aurore." - Cette prophétie d’Ésaïe concernant les nations venant à Jérusalem s’aligne sur la promesse de Zacharie 2:11 selon laquelle de nombreuses nations rejoindraient le Seigneur.

Ézéchiel 48:35: "Le périmètre de la ville sera de dix-huit mille coudées. Et à partir de ce jour, le nom de la ville sera : LE SEIGNEUR EST LÀ." - La description de la ville dans Ézéchiel, avec Dieu en son centre, reflète la promesse de Dieu contenue dans Zacharie 2:5 d’être un mur de feu autour de Jérusalem.

Jérémie 31:38-40: "Les jours viendront, déclare l'Éternel, « où cette ville me sera rebâtie, depuis la tour de Hananeel jusqu'à la porte d'angle. [...] La ville ne sera jamais déracinée ni détruite." - Cette prophétie de Jérémie sur la reconstruction de Jérusalem complète les visions de Zacharie sur la restauration de la ville.

Psaumes 46:5: "Dieu est en elle ! Il ne sera pas ébranlé ! Dieu vous aidera dès l’aube." - Ce psaume exprime la même confiance dans la protection divine de Jérusalem que celle que nous trouvons dans Zacharie 2:5.

FAQ:

Que symbolise la vision de l’homme avec le cordeau à mesurer dans Zacharie 2 ?

La vision de l'homme avec le cordeau à mesurer symbolise l'expansion de Jérusalem et la promesse de Dieu de la protéger et d'y habiter, libre de toute affliction supplémentaire. (Zacharie 2:1-5)

Que signifie la promesse que Jérusalem sera « la demeure de Dieu » ?

Dieu promet que Jérusalem sera un lieu sûr, sécurisé et béni où il habitera avec son peuple. Cela symbolise la restauration et un avenir paisible. (Zacharie 2:10-13)

Comment Dieu réconforte-t-il Israël dans Zacharie 2 ?

Dieu réconforte Israël en lui promettant sa protection et la restauration de Jérusalem. Il lui assure que sa présence sera avec lui et que les nations qui l'oppriment seront jugées. (Zacharie 2:6-9)

Que signifie la promesse selon laquelle les nations se rassembleront vers le Seigneur dans Zacharie 2 ?

La promesse est qu’à l’avenir, les nations reconnaîtront le Dieu d’Israël comme le seul vrai Dieu et s’uniront à Lui, recherchant Sa paix. (Zacharie 2:11)

Qui sont les « filles de Sion » mentionnées dans Zacharie 2 ?

Les « filles de Sion » représentent les habitants de Jérusalem et, plus largement, le peuple d'Israël. Elles sont appelées à se réjouir de la restauration de Jérusalem. (Zacharie 2:10)


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