1. καὶ ἐγένετο ἐν τῷ τετάρτῳ ἔτει ἐπὶ Δαρείου τοῦ βασιλέως ἐγένετο λόγος κυρίου πρὸς Ζαχαριαν τετράδι τοῦ μηνὸς τοῦ ἐνάτου ὅς ἐστιν Χασελευ
2. καὶ ἐξαπέστειλεν εἰς Βαιθηλ Σαρασαρ καὶ Αρβεσεερ ὁ βασιλεὺς καὶ οἱ ἄνδρες αὐτοῦ τοῦ ἐξιλάσασθαι τὸν κύριον
3. λέγων πρὸς τοὺς ἱερεῖς τοὺς ἐν τῷ οἴκῳ κυρίου παντοκράτορος καὶ πρὸς τοὺς προφήτας λέγων εἰσελήλυθεν ὧδε ἐν τῷ μηνὶ τῷ πέμπτῳ τὸ ἁγίασμα καθότι ἐποίησα ἤδη ἱκανὰ ἔτη
4. καὶ ἐγένετο λόγος κυρίου τῶν δυνάμεων πρός με λέγων
5. εἰπὸν πρὸς ἅπαντα τὸν λαὸν τῆς γῆς καὶ πρὸς τοὺς ἱερεῖς λέγων ἐὰν νηστεύσητε ἢ κόψησθε ἐν ταῖς πέμπταις ἢ ἐν ταῖς ἑβδόμαις καὶ ἰδοὺ ἑβδομήκοντα ἔτη μὴ νηστείαν νενηστεύκατέ μοι
6. καὶ ἐὰν φάγητε ἢ πίητε οὐχ ὑμεῖς ἔσθετε καὶ ὑμεῖς πίνετε
7. οὐχ οὗτοι οἱ λόγοι εἰσίν οὓς ἐλάλησεν κύριος ἐν χερσὶν τῶν προφητῶν τῶν ἔμπροσθεν ὅτε ἦν Ιερουσαλημ κατοικουμένη καὶ εὐθηνοῦσα καὶ αἱ πόλεις αὐτῆς κυκλόθεν καὶ ἡ ὀρεινὴ καὶ ἡ πεδινὴ κατῳκεῖτο
8. καὶ ἐγένετο λόγος κυρίου πρὸς Ζαχαριαν λέγων
9. τάδε λέγει κύριος παντοκράτωρ κρίμα δίκαιον κρίνατε καὶ ἔλεος καὶ οἰκτιρμὸν ποιεῖτε ἕκαστος πρὸς τὸν ἀδελφὸν αὐτοῦ
10. καὶ χήραν καὶ ὀρφανὸν καὶ προσήλυτον καὶ πένητα μὴ καταδυναστεύετε καὶ κακίαν ἕκαστος τοῦ ἀδελφοῦ αὐτοῦ μὴ μνησικακείτω ἐν ταῖς καρδίαις ὑμῶν
11. καὶ ἠπείθησαν τοῦ προσέχειν καὶ ἔδωκαν νῶτον παραφρονοῦντα καὶ τὰ ὦτα αὐτῶν ἐβάρυναν τοῦ μὴ εἰσακούειν
12. καὶ τὴν καρδίαν αὐτῶν ἔταξαν ἀπειθῆ τοῦ μὴ εἰσακούειν τοῦ νόμου μου καὶ τοὺς λόγους οὓς ἐξαπέστειλεν κύριος παντοκράτωρ ἐν πνεύματι αὐτοῦ ἐν χερσὶν τῶν προφητῶν τῶν ἔμπροσθεν καὶ ἐγένετο ὀργὴ μεγάλη παρὰ κυρίου παντοκράτορος
13. καὶ ἔσται ὃν τρόπον εἶπεν καὶ οὐκ εἰσήκουσαν αὐτοῦ οὕτως κεκράξονται καὶ οὐ μὴ εἰσακούσω λέγει κύριος παντοκράτωρ
14. καὶ ἐκβαλῶ αὐτοὺς εἰς πάντα τὰ ἔθνη ἃ οὐκ ἔγνωσαν καὶ ἡ γῆ ἀφανισθήσεται κατόπισθεν αὐτῶν ἐκ διοδεύοντος καὶ ἐξ ἀναστρέφοντος καὶ ἔταξαν γῆν ἐκλεκτὴν εἰς ἀφανισμόν
Notas al pie:
7:1-3 - Los mensajeros de Betel interrogan al profeta sobre la continuación del ayuno. Esto pone de relieve la preocupación por las prácticas de adoración externas sin un verdadero cambio interior. Dios valora la sinceridad y el arrepentimiento genuino, no los rituales vanos (véanse también Isaías 58:5-7 y Mateo 6:16-18).
7:4-7 - Dios responde que el ayuno no debe verse como un fin en sí mismo, sino como una expresión de arrepentimiento y justicia. Le recuerda al pueblo que sus palabras siempre han sido ignoradas, y que el juicio ha venido como consecuencia (véase también Amós 5:21-24 y Jeremías 7:23-24).
7:8-10 - Dios llama a las personas a practicar la verdadera justicia, incluyendo actos de misericordia y compasión. El arrepentimiento genuino resulta en acciones que reflejan el carácter de Dios, no en sacrificios vanos (véase también Miqueas 6:6-8 y Santiago 1:27).
7:11-14 - El pueblo rechaza los llamados de Dios y, como resultado, Él rechaza sus oraciones. La desobediencia y la dureza de corazón impiden que el pueblo experimente la bendición de Dios (véase también Isaías 1:15-17 y Mateo 23:37-39).
Versos relacionados con Zacarias, 7:
El capítulo 7 de Zacarías cuestiona la autenticidad del ayuno ritual. ¿Qué quiere realmente Dios de su pueblo? Este desafiante texto responde a una pregunta sobre el ayuno, enfatizando la importancia de la justicia y la misericordia sobre los rituales vacíos. El capítulo recuerda las advertencias de los profetas anteriores y las consecuencias de la desobediencia. Zacarías 7 explora temas como la adoración verdadera, la obediencia de corazón y la responsabilidad social. Reflexione con nosotros sobre cinco pasajes bíblicos que iluminan los principios perdurables de este provocativo capítulo.
Isaías 58:6-7: "¿No es el ayuno que deseo esto: soltar las cadenas de la injusticia, desatar las cuerdas del yugo, liberar a los oprimidos y romper todo yugo? ¿No es compartir tu comida con el hambriento, albergar al pobre indefenso, vestir al desnudo que encuentras y no negar ayuda al prójimo?" - Este extracto de Isaías hace eco del tema de Zacarías 7 sobre la verdadera naturaleza del ayuno y la adoración que Dios desea.
Mateo 23:23: "¡Ay de vosotros, maestros de la ley y fariseos, hipócritas! Diezmas la menta, el eneldo y el comino, pero has descuidado los preceptos más importantes de la ley: la justicia, la misericordia y la fidelidad. Debes practicar estas cosas, sin omitirlas." - Jesús enfatiza la importancia de la justicia y la misericordia sobre el ritualismo, reflejando el tema de Zacarías 7.
Miqueas 6:8: "Él te ha mostrado, oh hombre, lo que es bueno y lo que el Señor exige: haz justicia, ama la fidelidad y camina humildemente con tu Dios." - Miqueas resume lo que Dios realmente quiere, alineándose con el mensaje de Zacarías 7 sobre la adoración verdadera.
Jeremías 7:5-7: "Si verdaderamente cambiáis vuestros caminos y vuestras acciones y os tratáis unos a otros con justicia, si no oprimís al extranjero, al huérfano y a la viuda, y no derramáis sangre inocente en este lugar, ni seguís a otros dioses para vuestra propia perdición, entonces yo Los dejaré habitar en este lugar, en la tierra que di a sus padres para siempre." - Jeremías enfatiza la importancia de la justicia social, haciéndose eco del tema de Zacarías 7.
Amós 5:24: "¡Más bien, que la justicia fluya como un río, la justicia como una corriente eterna!" - Amós enfatiza la importancia de la justicia continua, lo que refleja el llamado de Zacarías 7 a un verdadero cambio de corazón.
FAQ:
¿Qué revela Dios acerca del ayuno en Zacarías 7?
Dios cuestiona la sinceridad del ayuno y enseña que el verdadero ayuno debe ir acompañado de justicia, misericordia y cuidado de los necesitados. (Zacarías 7:4-10)
¿Cuál es el mensaje de Zacarías 7 acerca de la obediencia?
El mensaje es que la obediencia a la voluntad de Dios, reflejada en nuestro trato con los demás, es más importante que los rituales externos como el ayuno (Zacarías 7:11-14).
¿Qué significa la promesa de restauración en Zacarías 7?
La promesa de restauración indica que, a pesar de la desobediencia pasada, Dios traerá bendición y prosperidad a Israel cuando se vuelvan a Él. (Zacarías 7:8-10)
¿Por qué Dios rechazó las oraciones y el ayuno de Israel?
Dios rechazó las oraciones y el ayuno de Israel porque estaban más preocupados por los rituales que por vivir según sus mandamientos de justicia y misericordia. (Zacarías 7:5-6)
¿Qué significa la “tierra de opresión” mencionada en Zacarías 7?
La «tierra de opresión» simboliza la difícil situación de Israel, marcada por la desobediencia y el sufrimiento, que sería transformada por la restauración divina. (Zacarías 7:14)
