1. διότι νήπιος Ισραηλ καὶ ἐγὼ ἠγάπησα αὐτὸν καὶ ἐξ Αἰγύπτου μετεκάλεσα τὰ τέκνα αὐτοῦ
2. καθὼς μετεκάλεσα αὐτούς οὕτως ἀπῴχοντο ἐκ προσώπου μου αὐτοὶ τοῖς Βααλιμ ἔθυον καὶ τοῖς γλυπτοῖς ἐθυμίων
3. καὶ ἐγὼ συνεπόδισα τὸν Εφραιμ ἀνέλαβον αὐτὸν ἐπὶ τὸν βραχίονά μου καὶ οὐκ ἔγνωσαν ὅτι ἴαμαι αὐτούς
4. ἐν διαφθορᾷ ἀνθρώπων ἐξέτεινα αὐτοὺς ἐν δεσμοῖς ἀγαπήσεώς μου καὶ ἔσομαι αὐτοῖς ὡς ῥαπίζων ἄνθρωπος ἐπὶ τὰς σιαγόνας αὐτοῦ καὶ ἐπιβλέψομαι πρὸς αὐτόν δυνήσομαι αὐτῷ
5. κατῴκησεν Εφραιμ ἐν Αἰγύπτῳ καὶ Ασσουρ αὐτὸς βασιλεὺς αὐτοῦ ὅτι οὐκ ἠθέλησεν ἐπιστρέψαι
6. καὶ ἠσθένησεν ῥομφαία ἐν ταῖς πόλεσιν αὐτοῦ καὶ κατέπαυσεν ἐν ταῖς χερσὶν αὐτοῦ καὶ φάγονται ἐκ τῶν διαβουλίων αὐτῶν
7. καὶ ὁ λαὸς αὐτοῦ ἐπικρεμάμενος ἐκ τῆς κατοικίας αὐτοῦ καὶ ὁ θεὸς ἐπὶ τὰ τίμια αὐτοῦ θυμωθήσεται καὶ οὐ μὴ ὑψώσῃ αὐτόν
8. τί σε διαθῶ Εφραιμ ὑπερασπιῶ σου Ισραηλ τί σε διαθῶ ὡς Αδαμα θήσομαί σε καὶ ὡς Σεβωιμ μετεστράφη ἡ καρδία μου ἐν τῷ αὐτῷ συνεταράχθη ἡ μεταμέλειά μου
9. οὐ μὴ ποιήσω κατὰ τὴν ὀργὴν τοῦ θυμοῦ μου οὐ μὴ ἐγκαταλίπω τοῦ ἐξαλειφθῆναι τὸν Εφραιμ διότι θεὸς ἐγώ εἰμι καὶ οὐκ ἄνθρωπος ἐν σοὶ ἅγιος καὶ οὐκ εἰσελεύσομαι εἰς πόλιν
10. ὀπίσω κυρίου πορεύσομαι ὡς λέων ἐρεύξεται ὅτι αὐτὸς ὠρύσεται καὶ ἐκστήσονται τέκνα ὑδάτων
11. καὶ ἐκστήσονται ὡς ὄρνεον ἐξ Αἰγύπτου καὶ ὡς περιστερὰ ἐκ γῆς Ἀσσυρίων καὶ ἀποκαταστήσω αὐτοὺς εἰς τοὺς οἴκους αὐτῶν λέγει κύριος
Notas al pie:
11:1-4 - Dios expresa su amor por Israel comparándolos con un hijo que Él ha llamado y criado. El amor divino es incondicional, pero Israel, a pesar de recibir el cuidado de Dios, se apartó y cedió a la idolatría (véanse también Éxodo 4:22-23 y Jeremías 31:3).
11:5-7 - El juicio de Dios sobre Israel es inevitable debido a su infidelidad. Dios lamenta la pérdida de su pueblo, pero se hará justicia divina. El pueblo seguirá rebelándose, pero Dios no renunciará por completo a su restauración (véase también Amós 5:14-15 e Isaías 5:24).
11:8-9 - Dios expresa una duda interna sobre el juicio contra Israel, mostrando su misericordia y su deseo de no destruir completamente a su pueblo. Declara que, a pesar del juicio, su compasión prevalecerá e Israel no será completamente consumido (véanse también Jeremías 31:20 e Isaías 54:7-8).
11:10-11 - Dios promete restaurar a Israel en el futuro, reuniéndolos de nuevo en la tierra prometida. El amor divino se manifestará en la restauración de su nación, un reflejo de la esperanza mesiánica y la redención por medio de Cristo (véase también Isaías 11:11-12 y Mateo 23:37-39).
11:12 - La nota final sobre Oseas 11 describe la persistente infidelidad de Efraín y Judá. La referencia a la constante rebelión de Israel resalta la dureza del corazón humano, pero también la necesidad de un Salvador que traiga la restauración definitiva (véase también Ezequiel 36:22-32 y Mateo 11:28-30).
Versos relacionados con Oséias, 11:
Oseas capítulo 11 revela el corazón paternal de Dios. ¿Cómo persiste el amor divino a pesar de la rebelión humana? Este conmovedor texto recuerda el cuidado de Dios por Israel desde Egipto, contrastándolo con la ingratitud del pueblo. El capítulo explora temas como el amor divino, la disciplina paternal y la tensión entre justicia y misericordia. Oseas 11 ofrece una visión profunda del carácter compasivo de Dios. Reflexiona con nosotros sobre cinco pasajes bíblicos que iluminan los temas centrales de este revelador capítulo.
Mateo 2:15: "Donde permaneció hasta la muerte de Herodes. Y así se cumplió lo que el Señor había dicho por medio del profeta: 'De Egipto llamé a mi hijo'." - Este versículo cita directamente Oseas 11:1, aplicándolo a Jesús y demostrando cómo el Nuevo Testamento interpreta las profecías del Antiguo Testamento.
Jeremías 31:20: "¿No es Efraín mi hijo precioso, un niño que me da placer? Aunque hablo a menudo contra él, todavía lo recuerdo. Por eso mi corazón lo añora; Tengo gran compasión de él, declara el Señor."" - Este versículo hace eco del sentimiento de Oseas 11:8-9, donde Dios expresa su amor paternal y compasión por su pueblo rebelde.
Lucas 15:20: "Luego se levantó y fue donde su padre. Cuando aún estaba lejos, su padre lo vio y, lleno de compasión, corrió hacia su hijo, lo abrazó y lo besó." - La parábola del hijo pródigo refleja el tema de Oseas 11, donde Dios, como un padre amoroso, anhela el regreso de sus hijos rebeldes.
Isaías 31:4: "Porque así dice el Señor: Así como cuando un león, aunque sea un león fuerte, gruñe a su presa, y aunque se convoca contra él una multitud de pastores, sus voces no lo asustan ni lo intimidan, así el Señor de los ejércitos lo hará. bajad a pelear en el monte Sión y en sus alturas”." - Esta imagen de Dios como un león protector hace eco de Oseas 11:10, donde Dios ruge como un león para reunir a su pueblo.
Romanos 9:15: "Porque dice a Moisés: "Tendré misericordia del que tenga misericordia, y tendré compasión del que tenga compasión"." - Este versículo refleja el tema de la misericordia soberana de Dios que se ve en Oseas 11:8-9.
FAQ:
¿Por qué Dios expresa dolor al mirar a Israel en Oseas 11?
Dios expresa su dolor porque, a pesar de haber amado y cuidado a Israel como a un hijo, el pueblo se apartó de Él y prefirió adorar a otros dioses. (Oseas 11:1-4)
¿Qué promete Dios hacer con Israel en Oseas 11?
Dios promete restaurar a Israel, rescatándolo del cautiverio, a pesar de su infidelidad. Aún desea sanidad y redención para Israel (Oseas 11:10-11).
¿Cómo se describe la infidelidad de Israel en Oseas 11?
La infidelidad de Israel se compara con la traición de un hijo rebelde que, a pesar de ser amado, opta por seguir caminos equivocados. (Oseas 11:5-7)
¿Qué revela Oseas 11 acerca de la naturaleza de Dios?
Oseas 11 revela la naturaleza misericordiosa y amorosa de Dios, quien, a pesar de la traición de Israel, aún ofrece perdón y restauración. (Oseas 11:8-9)
¿Cómo ilustra el capítulo 11 de Oseas la relación entre Dios e Israel?
La relación se compara con la de un padre amoroso que guía a su hijo, pero este se rebela. A pesar de ello, Dios sigue mostrando compasión y un deseo de restaurarlo. (Oseas 11:1-11)
