Biblia Católica
 

5. Mooseksen kirja, 32

15. Ja Jesurun lihoi ja alkoi potkia, sinä tulit lihavaksi, paksuksi ja aloit äksyillä. Niin hän hylkäsi Jumalan, joka oli tehnyt hänet, ja halveksui pelastuksensa kalliota.

Versos relacionados con 5. Mooseksen kirja, 32:

5. Moos. 32 Se on kappale, jonka Moses laulaa Israelin kansalle muistuttaakseen heitä Jumalan uskollisuudesta ja rangaistuksista, jotka voivat tulla heille, jos he luopuvat liitosta hänen kanssaan. Tässä luvussa korostetaan kuuliaisuuden ja oikeudenmukaisuuden merkitystä sekä sen kansalaisten jumalallista hoitoa ja jumalallista vihaa niitä vastaan, jotka hylkäävät heidät.

Jeremiah 21:12: "Oi Daavidin talo, sanoo siten Herra, harjoittele oikeudenmukaisuutta aamulla ja toimittaa sorrettu sortajan kädestä, että se ei tule ulos vihastasi, joka palaa eikä kukaan poistanut sitä, koska Teoksesi pahasta. " Oikeudenkäynti on keskeinen teema Deuteronomy 32: ssä, ja tämä jae korostaa oikeudenmukaisuuden toiminnan merkitystä Jumalan vihan estämiseksi.

Psalmi 81:11-13: "Mutta kansani ei halunnut kuulla ääntäni, ja Israel ei halunnut totella minua. Sitten annoin heille heidän sydämensä toiveet, jotta he voivat olla omissa neuvoissaan. Ah, Jos kansani, olin kuullut minut! Jos Israel olisi kävellyt tieni! " Nämä jakeet heijastavat 5. Moos.

Jesaja 49:15-16: "Voiko nainen unohtaa poikansa, joka edelleen imettää, jotta hän ei myötätuntoinen kohdussaan Pojan kanssa? Mutta vaikka hän unohti, en unohda sinua. Käteni nauhoitin sinut; seinät ovat jatkuvasti edessäni. " Deuteronomia 32 korostaa Jumalan uskollisuutta kansalleen, ja tämä Jesajan jae heijastaa samaa ajatusta.

Roomalaisille 12:19: "Rakas, älä koskaan yritä kostaa, vaan jätä vihan Jumalan kanssa, sillä se on kirjoitettu:" Minun on kosto; palaan ", sanoo Herra." Jumalan viha heitä vastaan, jotka hylkäävät hänet, on tärkeä teema Deuteronomiassa 32, ja tämä roomalaisten jae korostaa, että Jumalan on käsiteltävä kostoa, ei ihmisiä.





“Para que se preocupar com o caminho pelo qual Jesus quer que você chegue à pátria celeste – pelo deserto ou pelo campo – quando tanto por um como por outro se chegará da mesma forma à beatitude eterna?” São Padre Pio de Pietrelcina