1. Kuningasten kirja, 11
39. Siitä syystä minä nöyryytän Daavidin jälkeläiset, en kuitenkaan ainiaaksi."
39. Siitä syystä minä nöyryytän Daavidin jälkeläiset, en kuitenkaan ainiaaksi."
1 Kings 11 kuvaa kuningas Salomon luopumusta, joka ei noudattanut Herraa naimisiin monien ulkomaisten naisten kanssa ja antamalla heille mahdollisuuden esitellä epäjumalanpalvontaa Israelissa. Luku puhuu myös Salomon hallituskauden lopusta ja Israelin valtakunnan jakautumisesta hänen kuolemansa jälkeen. Tässä on viisi jaetta, jotka liittyvät 1 Kings 11: n aiheisiin:
5. Moos. 17:17: "Ja et vie monia naisia sinulle, jotta sydämesi ei välttämättä poikkea; ja et kerää paljon hopeaa ja paljon kultaa." Tämä jae osoittaa, kuinka Solomon ei noudattanut tätä Jumalan lakia naimisiin monien ulkomaisten naisten kanssa, jotka toivat epäjumalanpalvontaa Israeliin.
1 Kings 11:4: Sillä onnistui, että silloin, kun Salomon oli vanha, hänen naisensa vääristivät hänen sydämensä seuraamaan muita jumalia; ja hänen sydämensä ei ollut täydellinen Herralle hänen Jumalaansa, Isääsi Daavidin sydämenä. " Tämä jae osoittaa, kuinka Salomon antoi monille vaimoille vaikuttaa häneen ja johti häntä tottelemaan Herraa.
1 Kings 11:9: "Ja Herra oli järkyttynyt Salomonia vastaan, sillä hänen sydämensä oli poikennut Herralta, Israelin Jumalalta, joka oli ilmestynyt hänelle kahdesti." Tämä jae osoittaa Jumalan reaktion Salomonin luopumukseen ja kuinka hän oli vihainen kuninkaalle tottelemattomuudestaan.
1 Kings 11:11: "Ja Herra sanoi Salomonille, sillä tämä on ollut sinussa, että et ole pitänyt liittymääni ja lähettämäni säädöt, repiin sinulle varmasti tämän valtakunnan, ja annan sen, ja annan sen palvelijallesi. " Tämä jae osoittaa, kuinka Jumala rangaisi Salomonia tottelemattomuudellaan jakamalla Israelin valtakunnan kuolemansa jälkeen.
1 Kings 11:43: "Ja Salomon nukkui vanhempiensa kanssa, ja hänet haudattiin hänen isänsä Daavidin kaupunkiin; ja hänen poikansa Robuam hallitsi hänen tilalleen." Tämä jae osoittaa, kuinka Salomon hallituskausi päättyi, jättäen suuren viisauden ja vaurauden, mutta myös tottelemattomuuden ja luopumuksen sekoitettua perintöä.
“Amemos ao próximo. Custa tão pouco querer bem ao outro.” São Padre Pio de Pietrelcina
